17世紀初頭、黄金時代を迎えたオランダの繁栄と富の拡大に伴い、上流社会において特有の若者文化が花開きました。ファッション、音楽、酒、タバコへの強い関心——こうした姿に対し、17世紀の牧師たちは決して満足せず、放縦な若者たちについて不満を漏らしていました。
「夜遅く、真夜中過ぎまで街でたむろする者がなんと多いことか。若者たちは騒ぎ、叫び、歌い、怒鳴り、悪口を浴びせ、通行人に迷惑をかけ、通りを汚している。そして彼らはそれを心底楽しんでいるようなのだ。」
この愚痴は2013年の現代人のものではありません。1644年、フリーラント島の牧師によって書き留められた言葉です。彼は街でたむろしては迷惑をかける若者たちに失望していました。そして、若者を憂慮するのは彼一人ではなかったのです。「今どきの若者は」という嘆きは、まさに時代を超えた普遍のテーマといえます。
17世紀初頭、正確には1620年代から30年代にかけて、増大した富は特定の若者文化を生み出しました。とりわけ顕著だったのはホラント地方の上流階級です。共和国の周縁部ではまだスペインとの戦いが続いていましたが、ホラントは繁栄を迎え始めます。あふれんばかりの都市で人々は大金を稼ぎ、何でも手に入る時代となりました。
こうした成り上がり者の中には、衣服、住まい、高価な小物や布地に耽溺する者もいました。その子供たちは、平和と繁栄という全く新しい世界で育ちます。働ける年齢になってもすぐに労働に就く必要はなく、教育を受け続け、自ら使える金も持っていました。そして実際に使うのです。衣服、喫煙、音楽に多額の金が注がれました。彼らは親に反抗します。同じ豊かさの中で育っていない親たちは、若者にとって「救いようのないほど古臭い」存在だったのです。
長い髪と虚栄心
若い男性の間では、髪を伸ばし整ったひげを生やすのが流行になりました。リボンや飾り緒をあしらった色鮮やかな上衣を身につけ、堅苦しい風車型の襟の代わりに平たい襟を着るのが「イケてる」スタイルとされます。シャツはズボンから出し、マントは肩にだらりと羽織る——これは当時の兵士たちの姿にヒントを得たもので、外国の宮廷の流行も何が「旬」かに大きな影響を与えていました。
ところが多くの牧師たちは、華美なファッションや長い髪を「女々しい」とみなしました。1643年、牧師ゴデフリドゥス・ウーデマンスは、髪のことだけで406ページに及ぶ著作を著しています。聖書を引用しながら、なぜ長い髪が罪なのかを説いたのです。髪の問題は年次教会会議でさえ議題に上がりました。
しかし、あまり効果はありませんでした。若者たちはそうした批判など気にも留めず、髪を伸ばしつづけ、自由に垂らしていたのです。
また多くの牧師は、若い女性たちの虚栄心にも眉をひそめました。それは表面的で、敬虔な生活から心をそらすものだと考えたからです。ロッテルダムの牧師シモン・シモニデスは憤然と書いています。
「どんな娘の部屋でも覗いてみたまえ。そこに何がある？ 机の上にあるのは、ポマードや白粉の入った箱、香水の瓶、顔に塗る粉やその他のくだらない品ばかり。仮に本があるとすれば、それは恋愛小説で、恋の物語か他の突飛な話が綴られている。そんな部屋に宗教書があることはまずない。聖書もなければ、信心の心もないのだ。」（シモン・シモニデス、1658年・自由訳）
喫煙と飲酒
現代と同様、17世紀の若者も大人の愚痴にはほとんど耳を貸しませんでした。カード遊び、飲酒、踊り、歌に勤しみ、若者も年寄りも盛大に飲みました。当時の水は安全に飲めるものではなかったため、子供の頃からビールを口にしていました。とはいえ加熱されたものです。17世紀のビールのアルコール度数は今日より低かったのです。黄金時代の若者はビールやワイン、さらには蒸留酒もふんだんに楽しみました。とりわけ学生たちはその恩恵にあずかり、とにかくたくさん飲むことを目的とした飲歌や飲みゲームが数多く生まれたのです。
飲酒はしばしば喫煙とともに行われました。喫煙は当時最新の流行であり、だからこそ若者の間で大いに人気を博したのです。タバコは新大陸からの航海とともにもたらされたばかりで、1600年前後に生まれた裕福な若者たちこそ、最初に吸い始めた世代でした。
当初はライデンの医学生たちの間で実験的に行われていました。タバコは大学の植物園で栽培されていたのです。当時のタバコは現在よりはるかに強力だったため、酩酊作用もあったことでしょう。喫煙者を描いた絵画や版画の中には、かなり「とろん」とした様子の人物たちが描かれています。
もちろん17世紀にも喫煙への批判はありました。ただし健康への害だからではなく、主として浪費であり、敬虔で善き生活にふさわしくないとされたからです。ハールレムの牧師サムエル・アンプツィングは、こんな皮肉たっぷりの詩を残しています。
「喫煙は我が情熱、ビールを飲むことが我が人生。だがパイプよりも先にジョッキを手放すのは御免だ。私は臭い女、酔っ払いの女。タバコを吸うのが好きすぎて、ビールはもっと好きなのだ。」（サムエル・アンプツィング、1633年・自由訳）
歌に託して
黄金時代には盛んに歌が歌われました。あらゆる機会のための歌があり、多くは歌集にまとめられていました。アムステルダム大学図書館が所蔵する歌集の一つは、意図的に極小の活字で印刷されています。読字のできない祖母には読めず、時に下品な歌詞に腹を立てられないようにする、という工夫だったのです。
当時の著名な作詞家にヤン・ヤンスゾーン・スターターがいます。1621年、彼は歌集『フリースラントの歓楽の園（Friesche Lust-hof）』を刊行しました。主に恋愛の歌、飲歌、喫煙を讃える歌、そして婚礼の歌などの「機会の歌」を収録しています。テレビシリーズ『黄金時代』のために、シンガーソングライターのティム・ノルが17世紀の歌を編曲しました。その成果と楽曲『Cold Woman』のメイキング映像は、シリーズ第7話「Modern Manners」の公式サイトで観ることができます。
近世において、誰かをからかう手段として歌を書くのは有効でした——現在と同じです。そしてもちろん、恋愛も若者文化の一部でした。黄金時代では通常、同じ出自の、できれば同じ信仰と同年齢の相手との結婚を目指しました。誰とでも結婚できる自由は比較的大きかったのですが、社会的階層が上がるほどその幅は狭まります。上流階級では結婚は主に、家門同士を結びつける重要な手段とみなされていました。黄金時代においては「頼れるのは身内」だったのです。
恋愛（デーティング）
では、どうすれば伴侶を得られるのか。答えは「求愛」です。「メーキング・ラブ」は17世紀における婚前交際全般を指す言葉でした。つまりデーティングです。求愛のコツを載せた冊子が広く出回っていましたが、その多くはローマの詩人オウィディウスの作品の翻案でした。世紀の変わり目頃、彼は「愛」のための手引書を著し、それが17世紀オランダ語版では完全なベストセラーとなります。その一つがヨハン・ヴァン・ヘームスケルクによる『恋の技法（Minnekunst）』（アムステルダム、1622年）、もう一つはヤコブ・ウェステルバーンによる『求婚者の夜学校』（ハーグ、1665年）です。
これら先駆的な自己啓発書には、独身者向けのコツが満載でした。たとえば、素敵な独身者に出会える場所はどこか。田舎では市や祭りが若者の絶好の出会いの場でした。都市では日曜日に街へ繰り出すこと。ヴァン・ヘームスケルクとウェステルバーンは両者とも、本の中で若者と容易に出会える「巡り会いのルート」を具体的に示しています。教会や劇場も適した場所でした。ヴァン・ヘームスケルクによれば、良い相手を見つけたら、まず会話を切り出すべきです。
「ここで上手に話しかけよう。まずは軽い話題から、些細な事柄について語りかけるのだ。」
そして主導権は男性が握るべきだと、ヴァン・ヘームスケルクは続けます。「第一歩を踏み出すのは求婚者の役目だ。娘の側は、答えてやり、話させてやり、礼儀正しく振る舞えばそれで十分である。彼女を得られるよう祈れ。だが祈りだけでは足りぬ。自ら行動せよ。そうすれば、相手が食いついてくるのが分かるだろう」（ヴァン・ヘームスケルク『Minne-kunst』・自由訳）
婚礼や宴席で異性と知り合うことも可能ですが、一般的な助言としては、アルコールの量は控えめに。でないと、帰り道に何を連れて帰る羽目になるか分かりません。男ぶりを見せるコツも伝授されています。身なりを整え、口臭に気をつけ、紳士的に振る舞い、贈り物を持参すること。多少の感情表現も効果的で、懇願し、祈り、ごまかし、芝居を打っても構いません。さらに一つの秘訣として、涙が自然に出ないなら手で目を潤ませばよい、とあります。少し嫉妬を煽るのも悪くないそうです。
求愛本の著者たちは、恋愛の開始が遅れることへの警告も忘れていません。気がつけば老嬢になってしまうと：
「もし気づかぬうちに老婆になれば、独り寝の床に徒に横たわることになる。慰められることもなく、祈られることもなく、顔には不快の色、四肢には悲鳴を宿して。」（ヴァン・ヘームスケルク、96〜98ページ）
黄金時代の新興富裕層、若者文化、音楽、ファッションについては、さらに詳しい情報をご覧いただけます。17世紀の歌曲を編曲したティム・ノルの出演シーンも必見です。若者文化を取り上げた回は、2013年1月22日（火）午後8時25分からNederland 2で放送されます。