中世後期、オランダではトロイ戦争に関するかなりの数の神話が広まりました。これらは長い間、歴史家によって奇妙な歴史的行き過ぎとして無視され、しばしば無視されてきました。 Neerlandica Wilma Keesman (UvA) は、オランダでこれらのトロイ物語を研究しました。彼女は、当時の君主だけでなく都市全体にとっても、トロイの木馬の英雄とのつながりを持つことがなぜそれほど重要なのかを発見しました。
トロイ戦争はギリシャ神話の中で最も重要な出来事の一つです。それについての最も有名な記述は、何世紀も経つまで書き留められませんでしたが、イリアスです。 ギリシャの作家ホメロス (紀元前 800 年頃 – 紀元前 750 年頃) の作品。ホメロスによれば、戦争は神々間の争いから始まったという。古代ギリシャ人は、トロイ戦争を神話の時代の終わり、歴史の始まりと見なしていました。まさに根源的な出来事です。
文明のレベルと権力の地位を正当化するために、古代の多くの強力な都市は、この戦争の英雄の一人との神話的なつながりを独自に発明しました。最も重要な例は、ローマの詩人ウェルギリウスの作品です。彼は、トロイの木馬の英雄アエネアスが戦後長い旅をして最終的にイタリアに上陸し、彼の子孫がローマ市を設立したことを示す物語を書きました。
しかし、古典古代がとうの昔に過ぎ去った後でも、ヨーロッパの君主や都市は、ローマの好例に従い、トロイア人との神話上のつながりを利用して、自らの権力の地位を正当化しました。したがって、多くの歴史は、この都市の崩壊とその後のトロイの木馬の祖先の冒険によって始まりました。
これはオランダでも頻繁に起こりました。たとえば、ブラバント公ジョン 1 世 (ビール ブランドの公爵) は、1270 年頃の数多くの系図の中で、カール大帝とメロヴィング朝の王を経て、自身の家系図をトロイアの血にまで遡らせました。
血統を探す
中世では、トロイ戦争は神話ではないと考えられていました。これは歴史的事実ですが、中世はキリスト教信仰の強い影響を受けて、今日とは明らかに異なる歴史観を持っていました。歴史は、バビロニア帝国、メディア・ペルシア帝国、ギリシャ・マケドニア帝国、そしてローマ帝国という4つの世界帝国の連続として説明され、そのうちの最後の帝国が最も重要でした。結局のところ、イエス・キリストはローマ帝国で生まれました。
トロイはアエネアスを通じてローマの母都市として指定されており、その例に倣おうとする者にとっては母都市でなければなりませんでした。メロヴィング朝の王たち、カール大帝、そしてその後の神聖ローマ帝国皇帝も皆、自分たちの帝国を、強大ではあったが没落したローマ帝国の後継者とみなしていました。つまり、トロイの木馬の英雄との血統にはかなりの関与があったのです。トロイの血は伝統的に選挙、主権、世俗の最高権力を意味してきた。ジョン公は自分の権力を正当化し、場合によっては神聖ローマ帝国の王冠（1246年から1273年まで空位だった）の権利を主張したいと考えていました。
結局、ヨーロッパのほとんどすべてがトロイにその起源を定めました。トロイの物語は、ヨーロッパ起源の最初の共同歴史の 1 つになりました。したがって、王子をはじめとするヨーロッパ人は皆、トロイの木馬のような選ばれし民族でした。かつてヨーロッパが置かれていた野蛮な状況を神が遣わした文化的征服者。
脆弱な伝統
これは、トロイ神話がオランダでも人気があった理由を説明するのに役立ちます。トロイ戦争は、オランダで初期の印刷機が使用された最初の非宗教的な主題でした。再版の多さは、物語がいかに熱望されていたかを示しています。古いブラバントのトロイ物語は 16 世紀まで広まりました。トロイに対するこの関心は、多くの場合、その都市からの自分自身の起源に直接結びついていました。都市もトロイにアピールすることで自らの権力の地位を正当化したからだ。ブルージュなどは、ローマや他のトロイの木馬の娘都市と同等の地位を占めています。
歴史ですか、それとも神話ですか？
トロイの都市は実際に存在し、現在のトルコのヒサルリクの近くにありました。いくつかの層の建物が発見されており、この都市が非常に古く、何度も破壊（そして再建）されたことが示されています。紀元前 12 世紀、おそらく戦争による大規模な破壊の痕跡が VIIa と呼ばれる考古学的層で発見されており、これはホメロスによるトロイア戦争の伝統的な年代とほぼ一致しています。当時、トロイは印象的な遺跡でした。多くの歴史家はイリアスを見ています。 歴史的文脈における文学的な物語として。しかし研究者たちは、この 2 つの間の実際の関係についてはまだ合意できていません。
オランダを統治したブラバントの統治者やブルゴーニュの王に対抗するために、オランダの伯爵は 15 世紀に独自のトロイ物語を創作しました。オランダの伯爵は、やはりトロイアとの血筋を持つメロヴィング朝の直系の子孫となる。オランダ人は以前、冗談めかして、自分たちはブルータスによって追い出された巨人の子孫だと言われてきました。ブルータスはアイネイアスの曾孫であり、伝説的なイギリスの最初の王です。
政治的分裂とそれに伴う権力闘争により、オランダでは近隣諸国よりもさらに多くのトロイの木馬伝説が出回ったと博士課程の学生ウィルマ・キースマン氏は論文で述べている。ここでトロイの伝統を脆弱にしたのは、まさにオランダの物語の数々です。プリンターは選択的でした。トロイの地元の小規模な物語を印刷することは経済的にリスクが高いため、実現しませんでした。物語は結合され、オランダの反乱と中央集権政策により、神話の本来の意味は徐々に消えていきました。