クラウディオ・パボーネが 1943 年から 1945 年のイタリア内戦の問題を解決し、伝統的な解放戦争や抵抗戦争の代わりに内戦という用語を初めて使用してから約 30 年が経過しました。> イタリアで生じた紛争 、紛争に対して与えられる可能性のあるさまざまな政治的および哲学的解釈を超えて、最終的には、内戦の力学と仕組みを再提案し、「if」と「buts」なしでを再提案し、他のイタリア人と戦っていたのは単にイタリア人でした。 。
このイタリア国内紛争は、同時に第二次世界大戦というより広範な文脈の中に組み込まれており、多くの複雑さをもたらしており、何十年もの間、抵抗戦争や解放などの用語の使用がどういうわけか沈黙を保ってきた。善良なイタリア人と悪い外国人との間のより一般的な対比の力学に注意をそらします。そして、イタリア人、すべてのイタリア人が、国王側であれCSR側であれ、外国勢力と戦い、イタリアへの侵略と外国占領に抵抗したこのパラダイムにおいて、「他国から来た」イタリア人は、 「悪い側」の人々は単に外国占領政策の無実の犠牲者であり、これにより紛争終結の余波で双方のより穏健な和解が可能となり、こうしてCSRのために戦ったイタリア人とイタリア人に恩恵を与えることになった。彼らはCLNのために戦って、再び良い友人になり、場合によっては戦争で遠ざけていた家族と再会した。
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しかし、この不安定なバランスは、劇的な歴史的誤解、政治的理由で望まれた誤解に基づいており、歴史とそこに流入した歴史的出来事についての一般的な誤った認識によって煽られ、明確かつ完全に分析することを何十年も妨げていました。 1943 年の夏から 45 年の春の間にイタリアで起こった紛争のダイナミクスを示しています。この紛争は一見短く、しかし非常に長い期間であり、イタリア、特にイタリア人は自分自身と、そしてイタリア人自身と向き合わなければなりませんでした。それはイタリア自身の過去であり、戦争紛争が、ほぼ1世紀前に行われた統一以来、イタリアが誕生以来抱え続けてきた国内紛争に取って代わられた時期である。ファシスト時代の偉大な団結力にもかかわらず、彼らは完全には根絶されていなかった。 1943 年には、イタリアは 1 つではなく、2 つか 3 つのイタリアさえありませんでした。実際には、何十もの異なるイタリアがあり、それぞれに独自の理由とニーズがあり、それぞれが独自の興味と、自分自身を表現して世界に拡大したいという独自の願望を持っていました。国の残りの部分。 。
そこには、ムッソリーニと結びつき、CSRを体現したファシストのイタリアがあり、国の最北端の地域にしっかりと根付いており、伝統的なイタリアの同盟国である第三帝国のドイツによって支援され、イタリアが戦争を始めた第三帝国のドイツがあった。 1943年9月の休戦協定の後、伝統的なイタリア、依然として国王に忠実な君主制のイタリアがあり、国の最南端の地域にしっかりと根を下ろし、新たな英米同盟国によって支持され、支援されていた。 「怠惰」、進行中の歴史的出来事に参加せず、国王と指導者のどちらに留まるかを選択せず、単に物事が起こるままにしているイタリア、つまり、どちらの側に立っていいかわからず、平凡なイタリア彼らは、戦争の運命や誰が勝者であったかに関係なく、勝利に歓喜するために紛争が終わるのを待ちました。次に、CSRに反対し、CSRと戦ったCLNのイタリアがあり、国王からもファシズムからも遠く離れた新しいイタリアを創る必要性を主張し、リベラルな夢と西を向いた地平線を追求する人々の間で新しいイタリアを設計する際に二分された。 、アメリカを見ながら、誰がそっぽを向いていたのか、誰が東を見て、ロシアとソ連を夢見ていたのか。
これらすべての現実は 氷山の一角にすぎません。 さらに深く掘り下げていくと、イタリア人の間でますます大きな相違に遭遇し、上記の政治的対立に加えて、社会的対立にも遭遇します。実際、さまざまな社会的対立、大衆と高ブルジョワジーや貴族階級を対立させた対立にも遭遇します。一方ではナチス・ファシストモデル、他方ではアメリカモデル、そして他方ではソビエトモデルに対するこの反対は、従うべき、追求すべき三つの可能な方法、戦う価値のある三つの可能な現実として現れた。これはイタリア国民の人気層に関する限りにおいてのみであり、当時は貴族やブルジョワさえもそれぞれの利益を持ち、自らの利益のために戦ったからである。
国王と政権の両方に近い貴族、大地主、特に政権に近い起業家や高ブルジョワジーがいた（イタリアのブルジョワジー全体がファシストだったからではなく、単にブルジョワジーだけが生き残ったからである） 20 年間はファシズムに近い年でした) 次に、共産党に近づきつつある労働者とサラリーマン、そして南部の農民、小作人、小作人、特に半島の最も辺鄙な田舎で実際に時代を超えて生きていた人々がいた。彼らが生きていた時代、そしてカルロ・ レヴィの言葉を借りれば、キリストが現代性として理解されていた異世界に完全に浸っていた歴史。 これらは、ほとんど封建的な力学に浸り、文化的には文明の非常に原始的な段階にある古風な現実です。
これらの現実のそれぞれには、従うべき興味、願望、野心があり、歴史的、政治的、社会的、文化的現実のそれぞれには、達成すべき目的と守るべき生き方があり、これらの現実のそれぞれには、内戦で戦う理由がありました。そして場合によっては、自分の側を選択してください。
ファシズムのイデオロギーと価値観を主張する人々、ムッソリーニを信じ、イタリアに軍事的に侵入し占領している外国人を英米人の中に見る人々、イタリアの伝統と文化の優位性を主張し、イタリアの覇権的役割を主張する人々。地中海や世界中で同盟国と戦った。
伝統の価値を主張する人々、国王を信じ、イタリアに存在する帝国軍の中にイタリアを軍事占領している外国の存在を見た人々、社会革命を望み、ナチス・ファシストの動向を恐れた人々 、新しい自由で民主的なイタリアの誕生を望んだ人々は、CSRと闘いました。
したがって、1943 年から 1945 年のイタリア内戦は、大きくて巨大な大釜で構成されており、その内部では無数のさまざまな紛争が収束し、さまざまな時期にさまざまな理由で生まれ、大きな発酵と混乱の瞬間に爆発し、紛争を限定します。その構成要素の一つ、英米人または帝国からの解放戦争、英米人または帝国の進出に対する抵抗戦争、社会戦争、人民大衆と貴族の間、農民と地主の間、農民と地主の間の階級戦争、労働者と起業家、より一般的には使用人と主人の間、無神論者や信徒とキリスト教徒の間、イタリア人と外国人の間など、それは非常に還元的であり、今日私たちが内戦の利用を好むとすれば、それは次のような理由からです。紛争のあらゆる構成要素、あらゆる理由、あらゆる考えられる影響、さまざまな解釈を超えて、結局のところ、どちらの側にも戦えるのはイタリア人だけであり、もし戦闘が同じ民族、同じ人間の二つの部分であるとすれば、国家であるため、解釈の鍵はなく、単に内戦です。
ソース
C. パヴォーネ、南北戦争、https://amzn.to/2S0Tb19
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