パスポートには性別の記載がなく、トイレはジェンダーニュートラルになり、電車では「親愛なる乗客の皆様」と呼ばれる。では、下着の中身がまだ重要だと言えるのは、どの程度なのだろうか。NEMO Kennislink Liveで、モデレーターのデジレー・ホーヴィング氏が、研究者のヘールチェ・マック氏とユーディ・メスマン氏を迎え、社会や育児がジェンダーと行動に与える影響について語り合った。
開演前から会場は満席だった。この夜の準備段階ですでに感じられていたことだが、ジェンダーは多くの感情を巻き込む複雑なテーマである。だからこそ、ホールが埋め尽くされたのもおそらく不思議ではない。歓迎の挨拶では、ざわめきにかき消されないよう声を張り上げなければならなかった。そのざわめきの一因は、テーブルに置かれた「落としペニス」や「キャンディ・ヴァギナ」のお菓子かもしれない。
医師はズボンの中を見なかった
最初に登壇した専門家は、アムステルダム大学でオランダのジェンダー政治史を専攻するヘールチェ・マック教授だ。ジェンダー、男性性、女性性の意味が時代とともにどう変遷してきたかを探る歴史研究が専門である。スクリーンには子ども向け玩具が映し出された。人形のステレオタイプ的な外見は、本人の気持ちとは一致しない。ピンクの服を着た犬は男の子だと感じ、青い制服を着た人形は女の子だと感じるのだ。
「これはジェンダーの良い説明になっていますか?」とホーヴィングが問うと、マックはこう答えた。「出発点としては、そう言えるでしょうね。2世紀前、ジェンダーは『感覚』だという人は誰もいませんでした。今では、ジェンダーは内側から生まれるものだと考えられています。この変化は医学の発展と関係しています。19世紀、医師は患者のズボンの中を見ることが許されませんでした。婦人科医が女性を診察する際、スカートの下に片手を入れていても、とても上品に視線をそらしていたのです」
「しかし医学は進歩しました。医師が確認できるもの(女性ホルモンや染色体など)と、患者自身が感じるもの(男性らしさなど)との間に違いがあることが明らかになったのです。初めて、身体と心の間に乖離が生じました。私たちはその心、つまり『自己』をますます重要視するようになりました。あまりに重要なので、男性として生きたいと望む女性は、手術費用を保険で賄えるほどです。身体は二の次になったのです」
それは育児から始まる
その「自己」の形成は、子どもの養育の時点ですでに始まっている。ライデン大学で教育・発達における多様性を研究するユーディ・メスマン教授が、詳しく語ってくれた。
「男の子が男の子らしいことをしている絵、女の子が女の子らしいことをしている絵、女の子が男の子らしいことをしている絵、男の子が女の子らしいことをしている絵――つまりステレオタイプに沿った絵本を作りました。そして保護者の方々に『お子さんと一緒にこの絵本を読んで、その絵について何か教えてください』とお願いしたのです」
「それぞれの場面で保護者が使ったポジティブな言葉とネガティブな言葉を数えてみると、ステレオタイプに一致する場面では、一致しない場面よりも有意に多くのポジティブな言葉が使われていることがわかりました。一見しただけではわからず、実際に数えて初めて気づく程度の差ですが、子どもたちはその違いをしっかり察知します。これは一度きりの絵本ですが、これが日常的に繰り返されれば、メッセージは確実に子どもに伝わると想像できるでしょう」
それは別の研究でも裏づけられた。2つの学校のクラスで、子どもたちへの呼びかけ方を意図的に変えたのだ。一方のクラスでは「子どもたち」として、もう一方では「男の子」「女の子」として呼びかけた。するとわずか2週間以内に、性別を常に意識させていたクラスの子どもたちは、はるかにステレオタイプ的な行動を取るようになった。女の子はますます女の子同士だけで遊ぶようになり、男の子もますます男の子同士だけで遊ぶようになったのである。
カテゴリーをつけるか、つけないか
ステレオタイプの中で育つと、そこから抜け出すのは容易ではない。メスマン自身、それを痛感しているという。
「仕立て屋に並んでいたときのことです。店員が私の前の女性に『学位服(トーガ)の受け取りですね』と言ったんです。私の第一印象は『ご主人がうちの大学で働いているのかしら?』でした」
会場に笑いが起こった。「私自身、女性で学位服を着ているんですよ」とメスマンは続ける。「あの服は自分で掛けました。研究でジェンダーを扱っているのに、学位服と聞いて真っ先に思い浮かべるのは男性なんです」
ステレオタイプからの脱却を目指す取り組みの一環として、NEMOのトイレは一時的にジェンダーニュートラルになった。マックにはこれに関する面白い逸話がある。「トランスジェンダー用トイレのドアのシンボルを考える委員会があったんです。それがニュースになっていて、私は台所で大笑いしていました。長いこと考え抜いた末に、彼らはこう結論したんです。『こうしよう。ただ「トイレ」と呼ぼう』と」
それでも、カテゴリーをすべて捨て去りたいわけではない人もいる。観客の一人は「人は自分を特定の枠に押し込めている気がします。カテゴリーが増えていくばかりなのに、どうやってそれらから解放されるのでしょう?」と述べた。
「それはエマンシペーション(社会的解放)に関わる問題です」とメスマン。「解放の闘いが終われば、新しいカテゴリーへの需要は減っていくかもしれません」
「カテゴリー同士が互いを排除し合う側面もあります」とマックは付け加える。「かつてトランスジェンダーはゲイやレズビアンの文化の一部でしたが、ある時点で分離されました。そうやって新しいコミュニティが生まれ、また互いを排除し合う。実に複雑なプロセスです」
女性的な男性と男性的な女性
休憩時間には、参加者全員が自分の性別に応じてスーパーマンかバービーの写真を選び、「ジェンダー物差し」の自分の位置に貼るよう促された。マックがそれを掲げて全員に見せ、ホーヴィングが結果を検証した。
「多くの女性は自分を中間あたりに位置づけています。男性は自分の側にとどまる傾向があります。女性的な女性の幅より、男性的な女性の幅のほうが広いように感じます。科学者のみなさんはどう思いますか?」
「一般的に、男性性のほうが女性性よりも厳格だとわかっています」とメスマン。「女性は男性的に振る舞ったり服装したりしても、ほとんど反発を受けません。ところが男性が女性的に振る舞うと、話はもっと複雑になります」
「それには歴史的な理由があります」とマック。「男性性は女性性よりも高い地位を持っていたのです。女性的だと感じた男性は昔、心理学者のもとへ通いました。一方、男性的だと感じた女性は、いわば冒険に出たのです。今でも、女性的だと感じる男性のほうが、男性的だと感じる女性よりもトランスジェンダーとレッテルを貼られやすい。つまり私たちは、半分しか解放されていないのです」
ジェンダーへの影響とどう向き合うか
店では男性用と女性用のセーターが売られ、男の子用と女の子用の玩具が並び、保護者は無意識のうちに、社会に流れるステレオタイプについて子どもにささやかなヒントを与え続けている。無意識の影響だけでもジェンダーとセックスは十分に複雑なのに、そこにさまざまな感情が絡んでくる。ジェンダーをめぐる議論は、すぐに過熱しがちだ。
「あなたが何者であるかは、内なる自我以外の要因によって影響されている、と示唆されるのは、脅威に感じられることがあります」とメスマンは言う。
「自分の『自己』について考えるのは、それだけでもう難しいことです。特に、あらゆる科学が周囲の社会の影響を受けていることを示しているとなればなおさらです。でも正直に言えば、ハイヒールを履くのが単に好きだからなのか、それとも社会が『女性はそうしたほうが美しく見える』と言うからなのか、私はあまり気にしません。誰かが不当な扱いを受けたり、権利を奪われたりするのでない限り、いつも悩む必要はないのです。私のアドバイスはこうです――やりたいことをやりなさい」