盗賊や保安官を主人公とする古い西部劇の無法者のロマンティックなイメージを超えて、法執行官は鉄道職員の給料で犯罪者となり、主人を持たずに海を航海して自由に生きる海賊であった。好きなときに行きたいところに行き、好きなことをする無法者というものは、実際には歴史上の人物であり、少なくとも 2 世紀の間存在しなかった世界に典型的な、非常に複雑な法的地位である。
近現代の世界では、「 無法者 」 「一連の原則が現代/現代世界に確立されているため、もはや存在しません、または少なくともその用語の本来の意味では、それはもはや不可能です（犯罪政権に住んでいない限り）またはいずれにしても文明国の法律に違反すること） 個人を法の外に置くこと。
しかし、無法者とは誰でしょうか？そしてなぜそれらはもう存在しないのでしょうか？
もともと無法者とは、法や合法性の外で行動する人々ではなく、法の外に置かれた人々を意味し、無法者としてマークされることは、一種の「破門」でした。 「法制度の下では、法の外にいるということは、もはやいかなる法的権利も持たないことを意味し、誰でも無法者に対して、殺したり奴隷にするなど、やりたい放題のことができました。
この古代の法的概念は、現代では特に海賊行為に関連して広く使用されていますが、 ウェストファリアの和平 とともに薄れ始めます。 、三十年戦争の終わり。
ウェストファリアでは、州の法制度、州自体、そして州間の関係の変革という重要なプロセスが始まります。
簡単に言うと、ウェストファリア和平により、相互に関連した一連の法原則がヨーロッパで確認されました。
これらの原則の最初は、国民国家の定義です。国民国家は、もはやそれらの土地とそこに住む人々を自由に処分する権限を持つ主権者によって管理される一連の土地ではなく、代わりに地域、エリア、非常に正確で、明確に定義された国境によって区切られており、その条件の範囲内で、主権者、国家の代表者、機関、住民の間の特定の法律と特定の力関係が適用されます。
国民国家を区切るこれらの人工的な境界線は、さまざまな国家によるそれらの境界線の相互承認を暗示し、結果的に主権者とその裁判所の権力の制限を課し、それらの地域の人口だけでなく勢力の均衡にも反映されます。それらの境界内で、そして何よりも法律と無法者の概念について。
国家が相互に承認し、国家は他の国家によって承認された場合にのみ存在するという理論的概念に開かれた世界では、それらの国家の法律はそれらの国家の国境内で有効であり、それらの国境内では普遍的な価値を持ちます。法と権利の普遍性という概念の最初の初期形態が主張し始めていますが、私たちはこれに冷静に到達するつもりです。
国家の法律が普遍的な価値を持つとき、秩序あるシステムにおいて誰かを法の外に置くことはもはや不可能であるか、少なくとも理論上はそうなのだが、実際にはそれが分かるまで長い時間を待たなければならないだろう。これは放棄しました。野蛮で原始的な習慣。
無法者の概念とそれに付随する法的地位は、「新しい世界 」でも存在し続けます。 」、海賊行為との戦いの一般的な文脈では、海賊行為は「陸上海賊」 が存在するヨーロッパ大陸では消える傾向にありますが、 あるいは、盗賊の方が好きなら、彼らは失敗し始めます。
何世紀にもわたって田舎で猛威を振るい、ヨーロッパの村を略奪してきた略奪者の集団は、軍事中隊、民兵、兵士で構成されており、戦時中は主権者に奉仕し、平和な時は他の人々に献身した。活動の種類。しかし、ウェストファリア和平の後は、和平の影響の一つがヨーロッパ軍の再編であるため、この種の活動は影を潜め始める。
三十年戦争までは常設の軍隊は存在せず、兵士のほとんどは傭兵であり、その時々でどちら側に立ち、誰と共闘するかを選択し、公式にはさまざまな誓いによって動かされていたが、何よりもより偉大な軍団の約束によって動かされていた。報酬は土地とお金で表現されます。
ウェストファリアの後、常備軍の概念がヨーロッパの国民国家で主張され始め、ローマ時代にマリオの改革ですでに起こったように、もはや傭兵ではなく賃金専門家によって編成された恒久的な州軍の創設が行われた。落札者様のお金で。
ヨーロッパ大陸から軍閥や略奪者の不在、あるいはむしろ減少が、少なくともヨーロッパにおいては無法者、つまり法の外に置かれた個人の地位を忘却の彼方に落とす一因となった。 /P>
フランス革命 の最中 、というか、フランス革命後、 いわば革命と「恐怖の時代」 の間です。 ( 簡略化をご容赦ください ）、無法者の問題について広範に議論され、革命の敵の法的破門を提案するようになった。より簡単に言うと、古代政権の支持者を非合法化することが提案されたが、その後、この可能性は無視された。資産の没収や死刑の適用など、より柔軟な立場をとった。
約150 年後、 ニュルンベルク裁判 の際にも同じ問題が生じました。 検討され、その後破棄された選択肢の中には、ナチスの犯罪者の法的地位を剥奪する可能性もあったが、この際には、「道徳的優位性」という漠然とした原則が確認され、それに従って動物を非合法化し、動物と同じように行動することになった。ナチスの犯罪者にとって、それは強制収容所や絶滅収容所でナチスの犯罪者によって行われたことと何ら変わりはなく、 したがって、 それは次の原則に基づいてその場で作成された新しい法律の適用に頼っていました。 「 ホスティス・ヒューマニ・ジェネリス " (人類の敵) 、および海賊行為に対する法律で、その瞬間から何が「人道に対する罪」になるかを定義します。
歴史的に言えば、「 非合法化 」のステータス 「ヨーロッパではウェストファリア和平によって正式に消滅したが、18世紀後半から大陸の新たな主体が世界舞台に登場することになる。この主体が今日のアメリカ合衆国であり、そこでの地位は法の外では、それは少なくとも 20 世紀初頭まで存在し続け、この場合は「 荒野の西部 」の農村地域でした。 t "。
しかし、ヨーロッパでは、法制度からの破門とあらゆる権利の喪失の同義語としての無法者の地位が、20世紀前半のナチス・ファシスト政権やソ連で散発的に現れた。ここで、「 敵 「国家と党はすべての権利を剥奪され、20世紀から19世紀にかけて、どの独裁政権でも同じことが起こるだろう。
さらに詳しく
J.エルスター、口座を閉鎖します。政治的移行における正義、2008 年、出版社 il Mulino