挑発を繰り返すハッツィス氏と「独裁者」カポディストリアス
アリスティデス・ハッツィス氏は、自らの「民族ニヒリズム的」な歴史観を推し進めるためなら、歴史的事実を恣意的に選別し、ときには歪曲することさえ厭わない、体系的な挑発を続けている。実際、近年の彼はヨアニス・カポディストリアスへの関与を強めており、直近の文章の中で同氏を「独裁者」と呼んだ。この文章は「1821年革命200周年記念委員会」の公式Twitterアカウントに投稿され、大きな論争を巻き起こした。以下がその一節である。
ジョルゴス・カランベリアス
「ヨアニス・カポディストリアスにとって、最初期の民主的かつ自由主義的な憲法は、『幼い子供の手に握られたカミソリ』のような危険物であった。カポディストリアスは1827年8月に総督の就任を受諾し、翌1828年1月にアイギナ島へ到着した。トロイゼン憲法を特に危険な『カミソリ』とみなした彼は、これを停止し、あらゆる権力を自らの手に集中させ、事実上の独裁体制を敷いた。ここに第一ヘラス共和国は終わりを迎えた。しかし、民主的で自由主義的な精神を持つギリシャ人たちは屈しなかった。彼らは民主主義と権利のために戦い続けた。近代化を掲げたカポディストリアスの独裁政権も、続くバイエルン人による統治も、外国列強の勢力も、彼らに専制的な体制を受け入れることを強いることはできなかったのである」
教会閉鎖をめぐる歴史の「イデオロギー的利用」
しかし、ハッツィス氏がカポディストリアスを利用して自らの民族ニヒリズム的な見解を補強するのは、今回が初めてではない。約1ヶ月半前には、新型コロナ禍における教会閉鎖をめぐる議論の中で、正教信仰を深く持っていたカポディストリアスを「教会対立」の文脈で動員しようとした。記事(2020年3月22日付)やインタビューにおいて、1828年の疫病の封じ込めを教会閉鎖だけに帰することで、正教徒ギリシャ人の感情を直接的に刺激したのである。
「カポディストリアスはいかにして教会を閉鎖し、疫病を打ち破ったか」(protagon.gr掲載)。これは完全なる「イデオロギー的な歴史の利用」、すなわち歴史の歪曲にほかならない。彼は、カポディストリアスが発布した衛生規則(第285号・第3条)の、極めて厳格な条文を、あたかも疫病対策の最も重要な措置であるかのように提示したのだ。
1828年の疫病の起源を巡る疑念
さらにハッツィス氏は、1828年の疫病がイブラヒム・パシャ率いるエジプト・アラブ軍によって持ち込まれたという通説の事実性にも疑問を呈している。占領軍であったとはいえ、そのような指摘は「人種差別的」であり「アラブ人に対する偏見」につながりかねず、現代の移民問題を想起させるからかもしれない。それゆえ彼は、「ギリシャ人はエジプト人を責める。我々は彼らから病気をもらったのだというわけだ。だが今となっては真実を突き止めるのは難しい」と、繰り返し主張してきたのである。
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