フランス 、奴隷制度の廃止です。 革命中の 1794 年に初めて投票され、1848 年 4 月 27 日のヴィクトル・ シェルチャーによって発議された法令によって発効しました。 。奴隷制度廃止運動は 18 世紀に始まり、最初は奴隷貿易のリーダーであったヨーロッパ諸国に影響を与えましたが、すぐに国際的なものになりました。このようにして、1807 年に初めて奴隷制を廃止したのはイギリスでした。イデオロギー的、宗教的、政治的、そして（私たちはしばしば忘れがちですが）経済的論理に従って、奴隷制度廃止運動は激動、成功、挫折を経験し、その後 19 世紀を通じて徐々に具体的かつ決定的な廃止につながりました。世紀。 2006 年から奴隷制度が廃止されました。 フランスでは 5 月 10 日に記念式典が行われます。
奴隷制度の廃止とフランス革命
奴隷制度と奴隷貿易に対する最初の批判が啓蒙思想家 (特にルソー) と黒人友の会の創設から始まったとしたら/em> 1788 年、革命によりそのプロセスが加速されました。しかし、人間と市民の権利の宣言にもかかわらず、 1789 年 8 月、苦情ノートに憤りの痕跡が残っていたこともあり、制憲議会は当初、フランス植民地の奴隷制度には触れていませんでした。植民地における奴隷制度も、1794 年 2 月 4 日の条約の布告によって廃止されたのは、1791 年のサン・ドマングの反乱以来でした。フランスやその他の地域で、奴隷制廃止に賛成する決定にしばしば影響を及ぼした反乱。
しかし、1799 年から 1800 年にかけて、1794 年 2 月 4 日（第 2 プルヴィオーズ年 16 日）の法令の具体的な効果が現場でほとんど目に見えなかった一方で、廃止には疑問が投げかけられました。国際的な背景も大きく関係しています。これは、ナポレオン ボナパルト第一執政による 1802 年 5 月 20 日の法令につながり、植民地での奴隷制度と奴隷貿易を復活させました。
開拓者であるイギリス
奴隷制度廃止のための最初の協会、つまり「協会」が 18 世紀末に誕生したのはイギリスでした。これらの活動家たちが立ち上げた請願は大成功を収め、議会での議論を引き起こしている。その理由は多様であり、依然として歴史家の間で意見が分かれている。宗教的言説の重みには議論の余地がありませんが、イギリスの工業化に直面してプランテーション制度への関心が薄れたり、外国の奴隷商人の船を追跡する可能性など、より現実的な理由も言及されています。イギリス海軍を「海の警察官」にするために。
1807 年に英国議会で奴隷貿易の廃止が可決され、1815 年に奴隷貿易の廃止が英国議会で可決されました。ウィーン議会はこの禁止措置を延長することに同意した。 1833 年、イギリス植民地で奴隷制が禁止されました。イギリス海軍は違法な奴隷商人を狩り始め、その海外介入はしばしばこの奴隷貿易との戦いによって正当化された。同じ時期に、大英帝国は大幅に成長しました。
世界中での廃止の成功事例
イギリスは奴隷制度廃止運動の先駆者でしたが、1792 年に奴隷貿易を正式に廃止した最初の国はデンマークでした。ヨーロッパ列強の圧力はそれほど高くなかったので、私たちは奴隷貿易を廃止する必要がありました。オランダ、スペイン、ポルトガル、およびそれらの植民地によって廃止が適用されるのは 19 世紀後半まで待ちます。何よりも、奴隷貿易が比較的早期に廃止され、違法に陥った場合、植民地では奴隷制が長期間存続しました。
このプロセスではラテンアメリカの独立とシモン・ボリバルの影響が重要ですが、そのプロセスはすべて非常に遅いものです。 、そして世紀全体に広がります。ブラジルはキューバの3年後、1888年にやっとこの制度を廃止したが、この両国は奴隷貿易と奴隷制が最も活発な国の一つだった。アフリカでは、チュニジアのような国が 1846 年に奴隷制を廃止しましたが、植民地化によって部分的に奴隷制が廃止され、奴隷制が他の形態の人口搾取に置き換えられました。
米国では、奴隷制度廃止運動は 1815 年から英国のモデルに倣いましたが、ジョン ブラウン事件 (1859 ～ 1860 年) で最高潮に達しました。そして、1863 年 1 月 1 日にエイブラハム リンカーンによって決定され、1865 年には全米に拡大された奴隷制廃止における南北戦争の重要性がわかります。
フランスにおける奴隷制度の廃止
このプロセスは英国よりも長く、より混沌としていますが、やはりその上に構築されます。 1834 年にフランス奴隷制度廃止協会が設立されました。 が作成されました。 。同年、奴隷の子孫であるマルティニカ会士のシリル・ビセットは「完全かつ即時廃止」を要求した。 。しかし、この運動が加速したのは、1840 年代初頭のヴィクトル シェルチャーのカリブ海への旅行でした。
シェルチャーは奴隷制度廃止運動のスポークスマンです。その後、彼は 2 つの著作を出版しました。「フランスの植民地、奴隷制度の即時廃止」 (1840 年) と「外国の植民地とハイチ、イギリスの解放の結果」 (1843 年) です。彼は、ナポレオン・ボナパルトによる奴隷制の復活（1800年）と、「黒人」の劣等性によって奴隷制を正当化する植民地人の保守主義を非難するよう要求しています。共和党は 1847 年に請願を開始し、この件に関してまだ曖昧で意見が分かれていたカトリック教会を除いて、ある程度の成功を収めました。
ルイ・フィリップの失脚と 1848 年の第二共和制の樹立により、シェルシャーは次官のポストに就きました。国家から海軍と植民地へ。これにより彼は奴隷制度廃止を推進することができ、1848 年 4 月 27 日の布告につながりました。5 月 22 日、マルティニーク島知事が自由を宣言し、その 4 日後にグアドループ島もそれに続きました。ガイアナでは奴隷制が 8 月 10 日に廃止され、レユニオンでは 12 月 20 日に奴隷制が廃止されます。これらの異なる日付は、共和国が奴隷制度廃止を記念する日の選択をめぐって生まれた論争の一部を説明しています。
戦没者追悼記念日
2001 年 5 月 21 日のタビラ法に従い、廃止を記念する日付を選択する必要があります。 奴隷制度の記憶委員会 しかし、西インド諸島協会が主張する5月23日という日付の選択をめぐって激しい論争が巻き起こっている。さらに、廃止や犠牲者の記憶を記念すべきでしょうか？ 2006年、ジャック・シラク大統領は最終的に、上院でタビラ法が最後に読み上げられる日である5月10日を選択したが、この日は海外省庁で別の日に行われる他の記念式典に代わるものではなかった。現在、5月10日が奴隷貿易と奴隷制度の廃止を祝う日であるとすれば、2008年5月のフィヨン回覧により、5月23日が犠牲者を追悼する公式の日となった。
参考文献
- O. ペトレ=グルヌイロー (監督)、奴隷制度を廃止します。改革主義を試す、PUR、2008 年
- M. Dorigny、B. Gainot、奴隷制アトラス、その他、2006 年
- F. 摂政、フランスとその奴隷。植民地化から廃止まで (1620-1848)、プルリエル、2009 年