この意味で、ヴォルガ川流域とヴォルガ川流域では、ドンは、 フランドルの地図製作者アブラハム・ オルテリウスが住んでいた場所です。 世界地図 Typus orbis terrarum でわかるように、タータリーの場所を特定します。 [1]、1608 年から、ここでもタルタルがモンゴル自体やトルキスタンとは異なることがわかります。しかし、Guillaume de L'Isle:L'Asie の地図などでわかるように、より一般化した方法で、より大きな領土グループに使用することもできます。 [2]、 1700 年に出版され、 中央アジアおよび北東アジアの広大な領土を対象とした大タルタルを反映すると同時にタルタルを確立しました。 政治的統制による未成年者：白雲母、中国人、独立派。
これはヨーロッパの歴史を通じてこの概念がいかに気まぐれなものであったかを表しています。 、この地域におけるロシアの統治の実施が近代を通じて完了するまで。この用語の普及の始まりは完全な中世に遡る可能性があり、これは間違いなく、偉大なトルコ・モンゴル系遊牧社会であるタタール人として識別される人々の現代の拡大に関連しています[3]。当時の世界地図を遡れば、この用語の斬新さが証明できます。バルトロメオ パレートの地図 [4] を使用して、15 世紀の明確な例を観察します。これらを直前の例と比較すると、中世の地図作成においてタルタリアの用語がスキタイという用語に置き換えられ、徐々に、場合によっては一致するようになったことがわかります。 綿の世界地図 などの地図にスキタイが反映されているのを見ることができます。 [5]、11 世紀、 またはアジアのトゥルナイ地図 [6]、12世紀のもの。どちらもイギリス図書館に保存されています。 。おそらくこの点で最も明らかな情報は、15 世紀半ばに作成された有名なフラ マウロ地図に見ることができます。その中で、イタリアの著者はタルタリアを明確に見つけています。 現在のウクライナとロシア南部の地域。もちろんタルタリアとは異なります。 とヨーロッパのタルタル 、両方のドン川の国境であるため、この川にヨーロッパの国境が位置します。しかしイクサルテス川の空間では (現代のシル・ダリア) は、そこに住む人々をスキタイ人またはタタール人と呼ぶことができると明確に書いており、これにより 2 つの民族名間のつながりがわかります [7]。
中世西洋がこの地域全体とそこに住む人々について抱いていた考えは、他の方法で形にすることができないため、古典作家にその起源があることを覚えておく必要があります。 ヘロドトス 彼自身、彼の著書 IV のかなりの部分を歴史に捧げています。 スキタイ人へ。彼はそれらを黒海の北の平原と、さらに東の中央アジアの不定の場所に設置しました[8]。著者は、アジア大陸の北部と北西部の未知の空間を何度か明らかにしており[9]、それらの場所の未知と、 常に伝聞である信頼できる情報を入手することの難しさを明確に指摘しています。> [10]。彼は、スキタイ民族と共存する困難な場所に住む民族であるアルギプス人における信頼できる情報の限界を確立し [11]、ヨーロッパの最果ての地域における地理の無知を認識しています [12]。
この路線は、ギリシャ・ローマ時代を通じて踏襲された路線です。この点に関しては、 いつものように大プリニウスの業績が重要です。 中世で扱われるその領域の概念の形成を理解することは決定的です。 彼の自然史 百科事典的な性質を持つこの本は、中世の図書館で最も広く普及している文書の 1 つでした。その中で彼は地図製作者、学者、旅行者の参考となるスキタイの説明を行っています。ラテン語の著者は、スキタイ人を「北の最果てから東の夏の初めまで」[13] にわたる広い地域、つまり、この文章を通して私たちが観察している空間に置いている。また、彼は中央アジアの空間についての無知と混乱、そして彼の遊牧的な生活様式を考慮して、外国人の目には民族的には異なっているが似ている人々のモザイクを明らかにしています [14]。
これは、中世の探検家が旅の現実に直面しなければならない枠組みになります。彼らは、それらの土地の直接の印象をヨーロッパに持ち帰り、それまで誰もしなかったことを文字で伝えるような方法でそれを行うでしょう。彼らの物語の中に集められた経験は、中世のタルタリアの概念の形成に貢献するものとなるでしょう。そのうちの3 人、ギジェルモ・デ・ルブルック、マルコ・ポーロ、ルイ・ゴンサレス・デ・クラビホが登場します。 。前者は、自身の経験を語り、モンゴル人の習慣と政治に関する広範なデータを収集した最初の人物の一人として知られている。 2番目は、間違いなく中世自体ですでに最も有名であり、地理的および商業的側面に物語の大部分を焦点を当てて、商人向けの旅行ガイドを作成しようとしました。 3 人目は、通常のように宗教家や商人ではなく、外交任務に就いている貴族であること、そして初期のヒューマニズムを示していることで、とりわけ際立っていました。
これらのストーリーを扱うときは、旅行が行われた瞬間を考慮に入れる必要があります。チンギス・ハーン（1162-1227）の征服の結果として生まれたモンゴル国家がアジアの舞台に与えた影響は非常に大きく、ヨーロッパ人は世界を完全に揺るがす新たな現実のシナリオを直接知る必要があった。地政学委員会。世界の 3 つの地域の 1 つであるアジアを支配するようになった一部の野蛮人は、伝説的なキャセイ (中国) を含め、ヨーロッパから最東端の海洋海まで領土を拡張しました。 これにより、カーンは当時最も強力な統治者となり、彼の宮廷は世界レベルで最も政治的に重要な場所となりました。 。このため、多くの君主や教皇は、外交とスパイ活動など、通常は連携して同様の動機と目的を持った外交大使館を派遣することを決定します。
また、キリスト教ヨーロッパが、偉大な君主制の台頭によって驚くべき成熟を遂げ、ヨーロッパの頂点に達した 13 世紀のヨーロッパがどのような時代に置かれているかを理解することも不可欠です。ローマ時代以来見られなかった人口動態の急増は、大陸北部では確かに以前には見られなかった。職人技、特徴的な高貴さ、または誇り高きゴシック芸術の出現を伴う、新しい都市型ライフスタイルの台頭。キリスト教空間の安定化と拡大、あるいは教会のパノラマを揺るがす托鉢修道会の混乱。アリストテレスの哲学の受容。これは知識の構築の基礎として経験が戻ってくることを意味しました。その世界を知るために、それまでスキタイやタルタリーが想定していた想像上の星雲を払拭するために、専門的なプロフィールを送ろうとしたのはヨーロッパであり、これらの使命を国家問題に変えました [15]。
タルタリヤへのヨーロッパの旅行者
例として取り上げる 3 人の著者は、そのうちのいくつかで一致する可能性はありますが、まったく同じ空間を旅したわけではありません。しかし、彼らは皆、タルタリアをこの人々が住んでいる場所、タタール人の土地として言及しています。彼らの文書には、トルコ・モンゴル民族の現実が豊富に記述されているという共通点があります。彼ら全員に共通して、定住地、物質文化、半遊牧生活、ヨーロッパキリスト教徒の家族形態と奇妙な習慣、彼らが食べたもの、牛と馬の両方との関係について次のように説明しています。また、社会的および軍事的関係の基礎である馬術文化との特別なつながりも含まれます。
ルブルックのウィリアム 彼は、1253 年から 1255 年の間に行われた旅の記録を書面で残した最初の旅行者の 1 人でした。宣教師でしたが、まるで外交官であるかのようにフランス国王ルイ 9 世からの手紙を手にし、草原を旅しました。彼はコンスタンティノープルからカラコルムまで中央アジアを旅し、そこでチンギス・ハーンの孫であるモンケ・カーンの宮廷を訪れました。彼は、モンゴル人の習慣について、たとえば、彼らが自分自身を養う方法や何を食べるかについて話します（ c omos の説明を強調しています） 、牝馬の乳で作った飲み物）をその方法、つまり社会的儀式として採用した[16]。彼は性別役割や埋葬儀式などの側面を徹底的に描写している[17]。まさにこれらすべての記述の中に、13 世紀半ばのモンゴル人集団にとって家畜の重要性と、この活動に密接に関連した移動生活様式が観察されます。首都カラコルムでは、市内に加えて、 宮殿を教会として説明しています。 建築レイアウトに関する限り。彼は、さまざまなヨーロッパ人について、確かに外交活動を行っている法廷人物として、またハンガリーまたはロシア出身のヨーロッパにおける大群の作戦からの捕虜として語っています [18]。
ポロの物語 これは間違いなく、これから参照する 3 つの中で最も有名です。それはすでに彼の時代にあり、普及においては真の成功を収めていました[19]。イタリア商人は旅の中で中央アジアを横断し、モンゴルにも入る予定だ。ポロは、各地での距離、旅程、交易品に言及するだけでなく、出会った人々の風景や習慣を豊富に描写し、シルクロードが代表する文化のるつぼであることを示しています。 Tangut と Campcio では仏教の儀式について詳しく述べており [20]、Lop では危険と苦痛に満ちた砂漠について語っています。 、旅行者を惑わそうとする精霊のように[21]、カムルでは明らかに儀式的売春の一例であることを語っている[22]。モンゴル自体では、彼はチンギス朝の最初の首都であるカラコルム [23] と、タタール人の元々の地域であるバルグー平原について簡単に説明しており、その住民はモンゴル流の半遊牧生活を送っています。彼らはタタール人と同じように行動します。 [24]。彼はチンギス・ハーンの子孫がアルタイ山塊に埋葬されていると説明し[25]、モンゴルの宗教を要約している[26]。この情報はすべて、ヨーロッパの読み書き環境に深く浸透し、フラ・マウロの地図に戻ってわかるように、参照として考慮されることになります。
ピン 彼の旅に、より人間的な視点をもたらします。たとえばその中で、彼がサマルカンドへ向かう旅程で苦しんだ困難が描かれており、当時の旅が苦難に満ちた厳しい冒険であったことがわかります。 15 世紀初頭の当時、ティムール帝国は間違いなく中央アジアとペルシア王国の主導的な国家でした。前世紀中、チンギス朝は権力を争う小規模な勢力に道を譲り、その戦いの中でティムールはサマルカンドに首都を置く強力な国家を建設することに成功した。この街への旅の途中、クラビホはホラーサン川を渡り、 チャカタイ のテントで夜を過ごします。 [27] (この地域を相続物として受け取ったチンギスの息子であるチャガタイ・カーンの名前) 彼は途中で出会い、 の土地に入ります。 タルタリア アムールダリヤ川（彼はこれをヴィアドメ と呼んでいます）を渡る ）、 彼はそれをサマルカンテ帝国の土地とも呼んでいます。 ホラザニアとは対照的に 、ホラーサン[28]。物語全体を通して、彼は植物相、作物、または食事法について詳しく説明しながら、そのメンバーであることが名声の理由となるこのモンゴル人グループの習慣を説明しています。さらに、もちろん、彼はその地域、特にサマルカンドの人口密集地についても説明しています[29]。ティムールと黄金の大群のカーンであるトクタミシュの間の戦争と言えば、後者はタルタリアの皇帝と呼ばれています。 [30] そして、サマルカンドを離れなければならないとき、 彼はタルタルに戻ることによってそうすると言っています。 、ヴォルガ川とドン川に浸されたその空間を指します[31]。したがって、クラビホの物語は、タルタルの可変概念の別の例を示しています。共通の要素は、アナトリア、ペルシア、インド圏の伝統的な領土の北に位置し、タタール人が住む土地としての地位です。この空間は、伝統的にスキタイと呼ばれていたものと一致します。
3 人の旅行者の旅程は異なりますが、3 人は非常に象徴的に重要な同じ精神空間である皇帝の宮廷に集まります。ヨーロッパ人はナレーターを通して、贅沢や晩餐会から特権の取引や外交闘争に至るまで、権力の領域の危険を通して宮廷の力関係がどうなっているかを見ることができるだろう。この点に関して、事実と出来事は特に鮮明である。ティムールが死に近づいており、政治的不安定が生じる可能性があるためできるだけ早くサマルカンドを離れなければならないと知らされたとき、クラビホに起こったことである [32]。 /P>
要するに、ルブルック、ポロ、クラビホのような物語だけでなく、他の多くの物語も、まさにタタール人の現実を伝えるコミュニケーションと普及の経路を表しています。彼らの拡大の瞬間。ヨーロッパの彼らを通して、その広大な広がりとその人口の新しいイメージが受け入れられ、それは完全に空想と迷信の次元で動いていたそれまでの既存の考えを修正するでしょう。これらの作家を通じて、その素晴らしい世界がより現実的になり、よりよく理解されるようになりました。その広大な土地が単なる空想の場所ではなく既知の場所となり、そして最も重要なことに、 報告されたときです。 、それはスキタイと呼ばれることをやめてタルタリアと呼ばれるようになったときでした。
参考文献
- Cunliffe、B. (2019)海。先史時代から 16 世紀までの地中海と大西洋の接続の歴史 。起きてください、マドリードのフェロ エディションズ。
- Gadrat-Ouerfelli、G. (2015)。 「マルコ・ポーロと百万冊の本」、考古学と歴史 #29 マルコ・ポーロとシルクロード フェロ エディションを目覚めさせましょう。マドリッド。
- Gil, J. (1993) 大カーンの要求。 13 世紀のモンゴルへの旅 。アライアンス、マドリード
- ゴンサレス・デ・クラビホ、R. 駐タメルラン大使館 。ミラグアノ版。マドリード、2016 年
- モーガン、D. (1990) モンゴル人 。出版アライアンス、マドリード
- VVAA (2016):世界の古地図 。編集部リブサ。マドリッド。
古典的および中世のフォント。情報と地図へのリンク
- ヘロドトス、歴史 。グレドス。マドリード、2008 年
- ポロ、M. 旅行 。アカル、マドリード、1998 年
- プリニウス、博物学 。グレドス。マドリード、1999 年
- コットン マップ (英国図書館 MS コットン ティベリウス B v、f. 56v)。
- トゥルナイ アジア地図 (大英図書館追加 MS 100049、f. 64r)。
- フラ・マウロ、世界地図:https://engineeringhistoryalmemory.com/FraMauro.php
メモ
[1] Ortelius Abraham (1608):Typus orbis terrarum。 世界の古代地図、プレート 9。編集リブサ。マドリード、2016 年。
[2] L´Isle、Guillaume de (1700):王立科学アカデミーの観察:ドレス 。世界の古代地図、プレート 29。編集リブサ。マドリード、2016 年。
[3] チンギス カーンの台頭以前の中央アジアの遊牧社会の説明については、Morgan, D. (1990) モンゴル人を参照してください。 。マドリッド出版アライアンス。 53 ページ以降
[4] Cunliffe, B. (2019)海。先史時代から 16 世紀までの地中海と大西洋の接続の歴史 。目覚めよ、マドリードのフェロ・エディションズ。 32 ～ 33 ページ。
[5]コットン マップ (大英図書館 MS コットン ティベリウス B v、f. 56v) 。オリジナルの文書はデジタル化されており、大英図書館の Web サイトで参照できます。よりインタラクティブな相談については、次のリンクにアクセスしてください:https://sims2.digitalmappa.org/36
[6] アジアのトゥルナイ地図 (大英図書館追加 MS 100049、f. 64r)。 前回のものと同様、デジタル化された文書は大英図書館のウェブサイトで公開されています。インタラクティブ バージョンもあります:https://sims2.digitalmappa.org/36
[7] 地図のデジタル版は https://engineeringhistoryalmemory.com/FraMauro.php でご覧いただけます
[8] ヘロドトス、歴史 、第IV巻16-21。グレドス。マドリッド、2008 年。296 ページ以降。具体的には、ドナウ川とドン川の間の地域に定住した住民をスキタイ人と特定しています。主要なグループとは別のより東部での発生は同書に記載されています。 。 IV、22ページ。 301.
[9] ところで、ヘロドトスにとって、この空間はアジアそのものではなくヨーロッパの一部であり、その北の境界線は黒海と黒海北岸の間に位置しています。インダス。ヘロドトスのアジアの北限については、同を参照してください。 。 IV 37-40。ヨーロッパの拡張に関する彼の概念については、同を参照してください。 IV 42、p. 317 以降。
[10] ヘロドトス、同上 。 IV、16、p. 296.
[11] 繰り返しますが、コガネ類ですらその地形は知られています。しかし、 その先にあるものについて知識を持って話す方法を誰も知りません。 。ヘロドトス、同上 、IV、21-25 ページ、300 以下。
[12] ヨーロッパに関する限り、東と北が水に囲まれているかどうかは誰も知らないことは明らかです 、ヘロドトス、同上 、IV 45 p。 326.
[13] プリニウス、博物誌 、第 VI 巻 34. グレドス。マドリッド、1999 年。296 ページ。
[14] プリニウス、同 書籍 VI 51。312 ページ。
[15] Morgan, D. (1990)前掲書を参照 。 207ページ以降著者は、300 年代を通じてさまざまなカーンに派遣された外交使節について詳しく説明します。
[16] Gil, J. (1993) グレート・カーンの要求。 13 世紀のモンゴルへの旅 。アライアンス、マドリッド。 296 ページ以降。
[17] Gil, J. (1993) 同上 。 304 ページ以降。
[18] Gil, J. (1993) 同上 。 392 ページ以降。
[19] 当時のヨーロッパにおけるポロの作品の影響については、Gadrat-Ouerfelli の記事「マルコ ポーロと百万冊」を参照してください。 、考古学と歴史第 29 号、フェロ版の目覚め。マドリッド。 2015 年。
[20] Polo, M. (1998):旅行 。アカル、マドリッド。 Tangut については 123 ページ以降、Campçio については 133 ページ以降。
[21] Polo, M. (1998):同上 。 120 ページ以降
[22] Polo, M. (1998):同上 。 126 ページ以降
[23] Polo, M. (1998):同上 。 136 ～ 137 ページ。
[24] Polo, M. (1998):同上 。 153 ページ以降
[25] Polo, M. (1998):同上 。 143 ～ 144 ページ。
[26] Polo, M. (1998):同上 。 146ページ。
[27] ゴンサレス デ クラビホ、R. (2016) 駐タメルラン大使館。ミラグアノ版。マドリッド。 153ページ。
[28] ゴンサレス デ クラビホ、R. (2016) 同上 。 158 ページ以降
[29] ゴンサレス デ クラビホ、R. (2016) 同上 。 218 ページ以降
[30] ゴンサレス デ クラビホ、R. (2016) 同上 。 225 ページ以降
[31] ゴンサレス デ クラビホ、R. (2016) 同上 。 229 ページ以降
[32] ゴンサレス デ クラビホ、R. (2016) 同上 。 216 ～ 217 ページ。