ペリクレスは全ギリシャ都市を建設することを夢見ており、そのために当時の最も優れたギリシャの知識人たちに協力を求めました。
物語は紀元前720年頃に始まります。ヘリツェとトロエゼンのアカイア人がターラント湾内陸部の西端にあるマグナ・グラエキアに植民地を設立したとき。彼らはそれをシバリと呼び、少しずつ成長し、周囲の地域を支配します。貿易が盛んになり、富が溢れます。その住民は贅沢品に囲まれた静かな生活を送っています。彼らは、エキゾチックな珍味や豪華な布地、最もつまらない物であっても金や銀に慣れます。
伝説によると、彼の仕事への嫌悪感と休息への嗜好が、鍛冶屋や大工などの仕事を禁止したり、街の静けさに対して騒がしすぎたり、さらには動物の持ち込みさえも禁止するほどの時期が来るといいます。夜明けに騒ぎを起こすことに執着しているオンドリなど。 シバライトという用語には理由があります。 は贅沢の愛好家として今日まで生き残っています。 .
しかし、問題がありました。シバリスの創設直後、別のアカイア人のグループが、今度はリペス出身で、デルフィの神託の指示に従い、比較的短期間で湾の西外側端にクロトン市（現在のクロトナ）を設立した。距離 。当初、両都市は同盟関係にあり、協力して他の都市を征服し、破壊しました。彼らは繁栄し、 協力し、ピタゴラスもそうでした。 紀元前540年頃にクロトンに設立された。彼の哲学学派。
紀元前510年頃に事態がおかしくなりました。その年に戦争が勃発し、ピタゴラスの弟子マイロ率いるクロトン軍がトラアイス川の戦いでシバリスの軍隊を虐殺した。その後、彼らはクラティス川の流れを変えて都市を洪水させ、都市は破壊され、住民のほとんどが死亡した。逃げられたのは少数のみでした。
クロトンの状況はそれほど良くなかった。シバリスに対する勝利の直後、寡頭政治政府に対する反乱が勃発し、政府が勝利を収め、民主主義の確立につながりました。ピタゴラスは寡頭政治との共謀を理由に市から追放され、他の情報源によると暴動中に死亡したはずだった。
それから約42年後の紀元前452年、生き残ったシバリ人とその子孫はテッサリア人の援助を得て帰還し、都市を再建しようとした。 新しいシバリス それは非常に急速に成長し、繁栄したため、クロトンの羨望を呼び起こし、彼は再び彼らを追い出すことに成功しました。
さらに5年が経過し、その間、不運なサイバライトたちは敵に立ち向かうのに十分な実体と能力を備えた同盟者を探すことに専念しました。最初に彼らは Sparta でそれを試みましたが、成功しませんでした。その後彼らはアテネへ向かい、 ペリクレスはそこで全ギリシャ都市を作るという夢を実現する機会を見出しました。 能力と知性によって選ばれたヘラスのさまざまな地域からの入植者とともに、シバリスの遺跡を巡回しました。
すべてはこの原則に基づいて、シバリ人の旧住民を再定住させるという約束のもとに組織され、ギリシャ全土に派遣された使者によって募集された新しい入植者たち（その中には少数のアテネ人も含まれていた）が、ランポンとゼノクリトスの指揮下に送られた。その中には、世界と歴史についての知識を提供する歴史家ヘロドトスと、政治的経験を提供する雄弁家のリュシアス（二人ともペリクレスの友人）が含まれていた。都市計画を担当する建築家として、今日では都市主義の父とみなされているミレトスのヒッポダムスが採用されました。新都市の法律と憲法はソフィストのプロタゴラスによって起草され、 歴史上初めて公教育が確立されました。 すべての国民に無料で義務付けられています。世界が回復するには何世紀もかかるであろう成果。
ドナルド・ケーガンはペリクレスとアテネの民主主義に関する著書の中で、 この全ヘレニズムの考え方は前例のないものであると述べています。 、しかし、それはほんの数年前に表明されたアテネの政治家の考えと一致します。一部の学者は、実際にはすべてがアテネの拡張主義を支持する策略だったと信じていますが、証拠とその後の植民地の歴史はそうではないことを示しています。それは、アテネには帝国主義的な野心はないという趣旨の、一種の外交メッセージだったでしょう。
さらに、ロザリア・ヴィニョロ・マンソンは、科学革新を擁護したプロタゴラスと緊密に協力して、宗教的正統性が認められたランポンを植民地の首長に据えることは社会的・ 政治的実験であると信じている。 ペリクレスは多様性、平等、調和を組み合わせたいと考えていました。
最初、新しい入植者は古いシバリスに定住しますが、すぐに理由もよくわからないままそこを放棄し、 近くのトゥリアと呼ばれる泉があった場所に定住します。 。紀元前443 年にトゥリオスの新しい都市がそこにあります。 が設立されています。 (トゥリイ またはスリウム ).
美食家たちが新参者に対する政治的特権を主張し、最終的には損失を削減して市から追い出すことになるため、すぐに問題が起こり始める。それだけでなく、彼らはクロトンと平和条約を締結し、新しい都市は繁栄の時代を迎えます。ギリシア世界各地から新しい入植者が絶えず到着しており、トゥリア社会はメンバーの出身地に応じて名前が付けられた 10 部族に組織されています。アルカディア人、アカイア人、エレアタス人、ボイオティア人、アンフィクティオン人、ドーリア人、イオニア人、アテネ人、エウボイア人、ネシオテスです。
設立直後、トゥリオスはスパルタ植民地タラス（現在のタレントゥム）と戦争を行い、スパルタから追放されてトゥリオスに到着したスパルタの将軍クレンドリダスのもとに新軍を率いた。彼の軍事的成功により合意が強制され、今後トゥリオスはアテネとスパルタの間の紛争において中立を保つことになる。実際、アルキビアデスもアテナイの都市で裁判を受けるのを避けて逃亡したのはトゥリオスだった。その間ずっと、この都市は亡命者、迫害者、脱走兵の避難所でした。
紀元前 5 世紀末トゥリオスは周囲の町の脅威を受けてゆっくりと衰退し始めましたが、最終的に紀元前 356 年頃まで常に独立を保っていました。他の救済策がなければ、彼はローマの軍事的保護下に置かれることになります。歴史上での彼の唯一の間違いは第二次ポエニ戦争でハンニバル側に立った事でしょう。 , 紀元前212年頃、ローマは裏切りを許さず、紀元前194年にローマは反逆を許しませんでした。彼は荒廃したトゥリオの壁に独自の植民地を設立し、 それをコピーと名付けました。 。ペリクレスの夢は終わった。
現在、トゥリオスの正確な位置は不明です。シバリスやコピアスと同様に、これらはすべて 2,100 年間にわたってクラティス川からの河川堆積物で徐々に覆われていきました。 1960 年代に考古学者はこの地域の遺跡を発見し始めましたが、現在に至るまで、重なっている都市のそれぞれにどの部分が対応しているのかを特定することができませんでした。スダによれば、これらの遺跡のどこか、トゥリオスのアゴラで、歴史学の父ヘロドトスの墓が発見されています。