国会議事堂広場は、おそらくローマで最も観光客が多い場所の 1 つです。 1538 年の訪問中に皇帝カール 5 世に感銘を与えようとした教皇パウルス 3 世に代わってミケランジェロによって設計されたこのエレガントな場所には、 本部が音楽院であるカピトリーノ美術館があります。 宮殿や新しい 、スペースを決定し、ディスコボルスから訪問者にとって最も魅力的な芸術作品のいくつかを展示します。 カピトリーノのヴィーナスへ 、瀕死のガラタを通過します。 または、 何よりもカピトリーノの狼 そしてマルクス・アウレリウスの騎馬像（オリジナルは保存上の理由から移されたためコピーですが）。しかし、ローマにもともとあった 7 つの丘の 1 つである、あの小さな丘に登る理由がもう 1 つあります。それは、不気味なタルペイアン ロックです。
カピトリヌス山 高さは 50 メートルを超えないため、アベンティーンだけがそれよりも低いレベルを持っています。ただし、フォーラムに面したその南面はルペス タルペイアとして知られています。 またはサクサム タルペイウム 、ほぼ頂上まで切り取られ、十分な傾斜があったため、共和政時代に偽証、殺人、反逆など極めて重大な罪を犯した囚人の処刑が行われた地点である。彼らは致命的な落下に投げ込まれた。いわゆる praecipitatio で 25 メートル .
前述のルネッサンス改革にはコルドナータなどの建築構造の組み込みが含まれていたため、ロカ タルペヤは今日、当時とは異なる側面を示しています。 （乗馬を可能にするアクセスランプ）。すでに中世には、異教の時代にあった神聖な性格が失われ、山の外観は大きく変化していました。実際、12 世紀には元老院もそこに置かれ、200 年後のコーラ ディ リエンツォ共和国時代にはこの場所は防御要塞として機能しました。
真実は、1905 年に、ナポリ国立考古学博物館の館長であり、ポンペイでの発掘キャンペーンを主導したイタリアの歴史家で碑文学者のエットーレ・パイスが、タルペーアンの岩はナポリの南斜面には位置していないという理論を提案したことです。国会議事堂ですが、山のもう一方の頂上、いわゆるアークスにあります。現在、この場所はサンタ マリア デ アラコエリ大聖堂によって占められていますが、考古学的な研究によって彼の判断が正しかったことが証明され、この場所は平地にされたため、もはや古代の物理的特徴を失っています。
ただし、目を細めることで、想像力を働かせ、クエストア・ パリシディによって上から投げられるという不名誉を被った著名な有罪判決を受けた男の一人を思い浮かべることができます。 、つまり、 最初はペルデュエリオの告発のみを扱った裁判官または裁判官です。 反逆罪や武力暴動などの犯罪に関与し、その後、経済的または刑事的なものなど、他の種類の罪や犯罪にもその機能を拡張しました。その後、平民の護民官が彼らの後継者となりました。
タルペーアン岩で亡くなった最も重要な人物の中には、エスプリオ・カシオ・ヴェセリーノ（王を名乗ろうとしたとして告発された元領事）、マルコ・マンリオ・カピトリーノ（逆説的にプレブスの反乱を主導した貴族の英雄、元領事でもある）を挙げることができる。 、ルキウス・コルネリウス・クリュソゴヌス（スッラに属し、キケロによって汚職の罪で告発されたギリシャの自由民）、シモン・バル・ジオラ（最終的にウェスパシアヌスとティトゥスを鎮圧することになったユダヤ人の反乱のイドメア人の指導者）など。
私たちが不名誉と言ったのは、その形式の死刑が、それを受けた人にとって恥辱の汚名を意味するものであり、古代ローマの文脈では死よりもさらに悪いことである可能性があるからです。通常の処刑は以前はツリアヌムでの絞殺によって行われていました。 、国会議事堂の北西部、タルペイアン岩のすぐ近くにある刑務所で、中世にはマメルティヌス刑務所と改名されました。実際、ツリアナム それは一時的な監禁（公的監護）でした。 ）ローマ人は投獄を非難しなかったからです。
このため、被告が高貴な生まれの場合、奴隷にされたり強制労働に送られたりすることはその立場に相応しくないため、自殺という選択肢が与えられたが、これはギリシャから受け継がれた慣習であり、より名誉なことと考えられていた。少なからぬ著名なローマ人がこのように命を絶ち、 中にはプジオを持って命を落とした人もいます。 （カルプルニウス・ピソ、ネロ）、毒を盛ったり血管を開いたりした者（セネカ）...さて、犯罪が上記に挙げたものであれば、崖から突き落とされる可能性もある。 「Arx tarpeia Capitoli proxima」 La Roca Tarpeya と訳される格言は国会議事堂の近くにあり、より高く登れば登るほど、より高く落ちる可能性があるという考えを暗示しています。
この悲惨な伝統はいつ、どのように始まったのでしょうか?ローマの歴史の多くの事柄と同様に、神話と現実は混乱を招く形で融合します。私たちは、紀元前 8 世紀の有名なサビニ族の女性の誘拐事件に戻らなければなりません。それによると、初期のローマ人は女性が不足していたため、それを解決するためにネプチューンに敬意を表していくつかのゲームを組織するという考えを持ち、いくつかの近隣の町が招待されました。参加者のうち、サビニ人（ラツィオ北西部の地域）の住民は妻と子供たちと一緒に来ていました。
この事件は、ローマの伝説的な建国者ロムルスが仕掛けた罠であることが判明し、ロムルスの合図で各ローマ人がサビニ人の女性を誘拐し、男たちを街から追放した。既成事実を考えると、彼らは誘拐犯と結婚することに同意することしかできなかったが、機織り以上の家事労働をしないことを条件とした。残りの部分については、彼らはすでに自分たちを選ばれた人々であると考えている人々と結婚しました。もちろん、予想通り、サビニ人はあまり満足せず、数年後、ローマに対する壊滅的な攻撃を計画し、ローマの住民は議事堂に立てこもった。
タルペイア、カピトリーノの城塞の総督エスプリオ・タルペイオの従者の娘（ローマの女性にはプレノメンがなかった） そして名目のみを使用しました。 、家族に複数人いる場合は自分に番号を付けます）、彼女は腕に運んでいるものと引き換えに敵への扉を開けて家族を裏切りました。これはサビニ人が着用していたブレスレットと指輪を暗示しています。彼らは受け入れて自由に通行できましたが、 約束は原則として守りました。 やり方。 ：宝石で彼女に支払う代わりに、彼らは盾で彼女を押しつぶし、結局、彼らは腕に抱えて彼女を崖の上に投げました «城塞が嵐にさらわれたかのように見えるように、または彼らの例は、裏切り者との信頼関係を維持すべきではないという警告として残ります。」 、ティト・リビオは著書 Ab urbe condita でこう語っています。 .
カルプルニウス・ピソは別のバージョンを残しているが、それによると、タルペイアは悪名高いわけではなく全く逆で、彼女はサビニ人を騙して城塞に入らせ、そこで彼らが腕に抱えているもの、つまり盾を要求しようとしたはずだからである。彼らは無防備だったので、ローマ人は彼らを派遣することができました。そして、プロペルティウスが書いたもう一つの文章では、すべての原因はサビニ王ティトゥス・タティウスの従者への執着にあり、彼女を妻として迎えるよう要求するというものがある。理由が何であれ、そのエピソードが純粋な神話でない限り、彼女の結末は常に同じです。
サビニの女性たちは結局、争っている軍隊の間に割って入り、戦わないよう促した、なぜならリビオは続けた、 なぜなら「私たちが戦争の原因であり、私たちの夫や父親を傷つけ、殺したのは私たちなのです。」私たちは、未亡人や孤児として、どちらか一方なしで生きるよりは、死んだ方が良いでしょう。」 。このようにして、サビニア王ティトゥス・タティウスとローマの支配者ロムルスは王政を形成した。そして、タルペヤが自らの行為の代償を命をかけて支払った場所は、自然の絞首台になる運命にあった。
3世紀後、紀元前500年頃。おおよそ、君主ルキウス・タルクィニウス・プリスクス（別名プラウド）が統治し、その統治下でローマは軍事的拡張を経験し（勝利を祝う習慣を導入した）、それによって建築的に装飾されることが可能になった。タルクィニウスはクロアカ マキシマとチルコ マクシムスを建設し、通常の小屋をレンガ造りの住居に置き換えさせ、 サビニ人がインターモンティウムに建てた祭壇の取り壊しを命じたのも彼でした。 （丘の 2 つの頂上の間のコル）その場所に木星に捧げられた神殿を建設し、後に土星に敬意を表して別の神殿が追加され、ローマの宝物が納められることになりました。
タルペイアン・ロックで処刑されて何人が死亡しましたか?それを知ることは不可能ですが、 人が先験的に想像できる以上のものです。 , なぜなら、ローマでは反逆罪の概念が現在よりもはるかに広かったからです。タルペイアのような敵に対処した者は誰でも裏切り者とみなされただけでなく、軍を脱走した者、過激すぎる政敵、治安判事の不可侵性を侵害した者、さらには盗んだり嘘をついた者さえも裏切り者とみなされた。彼は平民でした)、十二表の法則で示されているように。
おそらく死刑執行を宣告された数千人のうちの数人はいませんでした。 彼らはなんとか生き残った。しかし、ガイウス・マルキウス・コリオレイヌス（護民官に従わなかったために有罪判決を受けた）のように、時間内に逃げ出すことで、あるいは転落が致命的ではなかったために、それをなんとかした者もいた（歴史家のルフォ・フェストは、 著書ロマ書紀要の中で引用している）> 最終的に赦免されたルキウス・テレンティウスに与えられたもの）、こうして死だけでなく、 粉砕された死体をゲモニアと呼ばれるアークスの下にあるいくつかの階段に展示するというその後の不気味な儀式からも解放されました。 .