1 日が 24 時間であることは長年確立されてきた慣習であり、これは地球の自転運動にも関係しています。大プリニウスはすでにそれを疑いの余地のない事実として表現しました:
しかし、驚くべきことに思われるかもしれませんが、時間は常に同じであるわけではありません。そして、時計が存在する前、日時計が発明された後であっても、時間を把握することは困難でした。
だからこそ、古代ローマでは、ギリシャ人が以前に行ったのと同じように、実用的でありながら単純な方法が適用されたのです。太陽が昇ってから沈むまでは 12 時間、沈んでから昇るまではさらに 12 時間です。また。これは、紀元前 293 年に日時計が使用され始めて以来のことですが、大プリニウスの話に従ってキリノ神の神殿に設置されたものです。それまでは 1 日は時間で区切られておらず、実際、この言葉は十二表にも記載されておらず、日の出と日没、および正午の前後の時間だけが言及されていました。
したがって、1 日の 1 時間は夏時間の 1/12 に相当します。これは、各時間の長さが緯度と時期によって異なることを意味しました。赤道では一年を通して明るい時間と暗い時間は実質的に同じですが、地球のその他の地域では明るい時間が冬に短く、夏に長くなり、北または南に行くほど差が顕著になるからです。
したがって、ローマ市と同様の緯度では、夏至の 1 時間の光は約 75 分続き、冬至の 1 時間の光は 45 分続きました。時間を分と秒に細分化します）。なぜなら、夏至の光の時間は冬至よりも 6 時間長く続き、そのため最初の時間と最後の時間の両方が延長されたからです。
レイ・ローレンス氏によると、これは、ほとんどの仕事がシエスタの後に再開された6日、特に7日などの中心時間以来、最も大きな違いが集中していた場所です。 （昼食後6時間目から）変化はほとんどありませんでした。実際、7 時間目は夏と冬で同じ時点で始まりました。
ネストル・マルケスの著書古代ローマの一年の中で 自然の 1 日の構造を収集します (真夜中に始まり次の真夜中まで続く一般的な 1 日とは異なります):自然の 1 日は夜明けにソリス オルトゥスで始まります。 または日の出。そして朝が来た（たてがみ ） 続いてメリディが続きます。 または正午とその後の午後 (ポストメリディエム) ）。光の最後の時間は至高でした。 、 続いてソリス オッカスが続きます。 、夕日。日没直前 (待って) ）クレプスクルム が発生し、夜に道を譲りました（ノックス ）。就寝時間でした (コンキュジウム) ）メディア nox の前に 到着した 。そこからインテンペスタ ノックスが始まります。 広がり、ついには鶏がガリシニウムで再び鳴きました。 暗闇の最後の瞬間 (アンティ ルセム) ）そして最初の光が現れました（ディルクルム） ) 新しい夜明けに先立って。
各時間には 1 から 12 までの番号が付けられた名前、つまりプライムアワーが付けられました。 、2 時間目 、3 時間目 など。また、日中の時間を夜の時間と区別するには、プリマ ディエイ ホラと呼びます。 と指定されました。 （その日の最初の時間） またはプリマ ノクティス ホラ （夕方）。
ローマ人は時間の長さの違いを完全に認識していましたが、日時計や水時計を使い始めたときはさらに顕著でした。大プリニウスが類似点について語るとき 世界が分かれているところにはこう書かれています。
紀元前 159 年に、プブリウス コルネリウス スキピオ ナシカがエミリア デル フォロ大聖堂に最初の水時計 (ギリシャから持ち込んだ) を設置して初めて、昼と夜の時間が均等に分割されました。