11世紀末、教皇ウルバヌス2世によって召集された十字軍は、「異教徒」との闘いを掲げ、その名のもとに聖地征服における暴力の行使を正当化しました。
十字軍とは何か
十字軍とは、11世紀から13世紀にかけてカトリック教会が組織した一連の軍事遠征のことです。その目的は、いわゆる「聖地」（キリスト教徒がパレスチナを指す呼び方）を征服し、同地域にキリスト教王国を築くことにありました。
第一次十字軍の背景と召集
エルサレムの街は、636年にカリフ・ウマル・イブン・アル＝ハッターブがビザンツ帝国（東ローマ帝国）からこの都市を征服して以来、ムスリム（イスラム教徒）の支配下に置かれてきました。11世紀に入ると、ヨーロッパのキリスト教国はイスラム勢力の拡大に苦しめられます。現在のポルトガルやスペインが位置するイベリア半島のみならず、ビザンツ帝国の領域においても同様で、そこではトルコ人が最大の脅威となっていました。こうした情勢の中で、教会はいわゆる聖地の支配を取り戻そうとする機運を高めていったのです。
さらに、トルコ人によるパレスチナ支配は、キリスト教巡礼者への抑圧をも意味していました。巡礼は当時ごく一般的な信仰実践であり、罪の許しを得る手段と見なされていました。しかしパレスチナへ向かう旅（最も訪問者が多かったのは聖墓教会）は決して安易なものではなく、巡礼者は難破や略奪といったあらゆる危険にさらされ、地域によっては通行料の支払いを強制されることもあったのです。
このような背景には、十字軍召集を説明する複数の要因が絡み合っています。教会側については、教皇ウルバヌス2世が、キリスト教徒同士の争いや内部対立を収める方策として、「異教徒」討伐へと人々の関心を向けることを狙っていたと推測されています。また、トルコ人の攻撃に苦しむビザンツ帝国への支援は、1054年にローマ・カトリック教会と正教会へと分裂した教会の再統一にもつながりうるものでした。加えて、救済と罪の赦免の約束、そして略奪による土地や富の獲得のチャンスが、人々を遠征へ駆り立てる動機となったことも見逃せません。
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十字軍の召集は、1095年11月25日、クレルモン教会会議において教皇ウルバヌス2世によって行われました。彼は演説の中で、「悔悛の精神をもってこの大義に身を捧げる者は、過去の罪を赦され、教会によって課された地上の贖罪の完全な免除を得るであろう」と約束しました。つまり教会は、「キリスト教の防衛」のために戦うすべての者に救済を約束したのです。当時、教会では「正戦（ジャスト・ウォー）」の概念が議論されており、「異教徒」と呼ばれたムスリムに対するキリスト教の防衛はすべて正当とみなされました。こうして教会は、自らの防衛のために戦うこと、そして殺すことを信者に容認したのです。
十字軍の戦果と結末
アッコン（アッコ）に立つテンプル騎士団員――キリスト教徒にとって最後の拠点
1095年の十字軍召集から4年後の1099年、主としてフランス人兵士により構成されたキリスト教軍は、大きな偉業を成し遂げます。それがエルサレム攻略です。同年6月7日に始まった包囲戦は凄まじい暴力をもって終わり、キリスト教軍による虐殺が行われました。その後、エルサレムはほぼ1世紀を経た1187年、サラーフッディーン（サラディン）率いる軍軍勢によって奪還されます。
歳月が流れるにつれ、キリスト教徒は遠征で獲得した領土を次々と失っていき、十字軍の最終的な帰結は敗北となりました。キリスト教徒最後の拠点であったアッコン（アッコ）は、1291年にエジプトのマムルーク朝によって陥落しています。十字軍はキリスト教徒とムスリムの対立を深める結果となりましたが、その一方で大きな商業的推進力をもたらし、都市の再生や貨幣経済の普及など、中世ヨーロッパ社会の変化のきっかけともなりました。
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1 READ, Piers Paul. 『テンプル騎士団』. リオデジャネイロ: Imago, 2001, p.82.
2 SILVA, Daniel Neves. 「世界の中央にある都市――中世後期におけるエルサレムの表象（12世紀）」.
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