十字軍 これらはすべて、11 世紀から 13 世紀にかけてカトリック教会によって組織された軍事遠征でした。これらの遠征の目的は、 いわゆる聖地を征服することでした。 （キリスト教徒がパレスチナを指すときの言い方）その地域にキリスト教王国を創設すること。
第一次十字軍の背景と召集
エルサレムの街 636 年にカリフのウマル・イブン・アル＝ハタブがビザンチンからこの都市を征服して以来、この都市はイスラム教徒の管理下にありました。 11 世紀、ヨーロッパのキリスト教諸国は拡大に悩まされました。 イベリア半島 (今日ポルトガルとスペインが位置する地域) とビザンツ帝国の領土の両方にあるイスラム教王国の総称。 、トルコ人が脅威だった場所。これに関連して、 いわゆる聖地の支配権を取り戻すことに関心が集まっています。 教会の中に現れ始めます。 .
さらに、トルコ人のパレスチナ支配はキリスト教巡礼者を弾圧する手段でもありました。 巡礼 罪を赦す方法と考えられていたため、当時は非常に一般的なものでしたが、パレスチナへの旅行は （聖墳墓が最も訪問された場所である）巡礼者は、難破や略奪などのあらゆる種類の脅威にさらされ、また、滞在している地域に応じて通行料の支払いを強制されたため、非常に高価でした。 P>
その文脈では、十字軍の召集を説明するのに役立ついくつかの要因があります。 。教会の場合、教皇ウルバヌス２世は、キリスト教徒自身の間の紛争や内紛を減らす方法として、キリスト教徒の注意を「異教徒」との戦いに向けることを望んでいたと推測されている。さらに、トルコ人の攻撃に苦しんでいたビザンチン人への援助は、1054 年にローマ・カトリック使徒教会の間で分離された教会の統一に貢献する可能性がありました。 とカトリック正教使徒教会 。他の要因としては、十字軍が救いと罪の赦しの約束を通じて、また略奪によって土地や富を得る機会を通じて人々を動機づけた可能性が挙げられました。
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十字軍への呼びかけは、1095 年 11 月 25 日にクレルモン評議会で行われました。 教皇ウルバヌス２世は、 演説の中で「悔い改めの精神でこの大義に身を投じる者は、過去の罪を赦され、教会によって課せられたこの世の罪の完全な赦しを得るだろうと約束した」 と述べました。 1 。したがって、 私たちは、 教会が「キリスト教の防衛」 のために戦ったすべての人々に救いを約束したと認識しています。 。この時期、教会では「異教徒」と呼ばれるイスラム教徒に対するキリスト教のあらゆる擁護が公正であるとみなされる「正義の戦争」の概念が議論された。このようにして、教会は信者たちに、教会を守るために戦う（そして殺す）ことにゴーサインを与えました。
クルセイドのバランス
キリスト教徒最後の拠点、エーカーのテンプル騎士団兵士 **
1095 年に十字軍が召集された後、主にフランス兵士によって編成されたキリスト教軍が、占領という大きな成果を収めたのは 1099 年になってからでした。エルサレムの街 。 1099 年 6 月 7 日に始まったこの都市の包囲は激しい暴力で終わりました。 、そしてキリスト教軍による虐殺が行われました。エルサレムはほぼ 1 世紀後の 1187 年にサラディンの軍隊によって再征服されます。
長年にわたり、キリスト教徒は遠征中に征服したすべての領土を失いつつあり、十字軍の最終的な均衡は、アッコと呼ばれるキリスト教徒の最後の拠点で敗北しました。 、1291年にエジプトのマムルーク朝によって征服されました。十字軍は結局キリスト教徒とイスラム教徒の溝を広げる結果となった。 しかし、 大きな商業的推進力に貢献しました。 その結果、都市ルネッサンスや通貨の使用など、中世ヨーロッパに変化が生じました。
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1
読んでください、ピアーズ・ポール。テンプル騎士団。リオデジャネイロ:Imago、2001、p.82。
2
シルバ、ダニエル・ネベス。世界の真ん中の都市:中世後期 - 12 世紀のエルサレムの表現。
*画像クレジット:Jorisvo および Shutterstock
**画像クレジット:Meunierd および Shutterstock
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