会議フォーム
議会の性格に関しては学者の間で大きな意見の相違があった。マドラシ、マラーティー、パールシーはベンガル人と同じくらいその形成と発展に関与していましたが、一部の人々はそれをベンガル会議と呼びました。それをヒンドゥー会議と呼ぶ人もいます。教育を受けたインド人だけの機関だと呼び、その国民性を否定する人もいた。一方、一部の学者によると、議会の組織と目的を見ると、議会が国家機関として誕生したことが証明されています。会議の最初のセッションに出席した代表者は、さまざまな宗教、階級、宗派、州の出身でした。
議会がさまざまな分野に与える影響
エリート知識人への影響: 議会はA.O.によって設立されましたが、それはヒュームの指導の下で帝国主義勢力によって行われましたが、インドの知識人が名乗り出てそれを処理しました。ダダバイ・ナオロジ、スレンドラナート・バネルジー、ウメシュ・チャンドラ・バネルジー、フェローゼシャー・メータ、マハデブ・ゴヴィンド・ラナデ判事、パンディット・マダン・モハン・マルヴィヤなどのインドの知識人指導者は、議会を積極的に支援した。
インド在住の英国人への影響: 西暦 1907 年までに、多くの著名な英国人が何らかの形で議会に参加しました。 ａ． O. ヒューム、ウィリアム ウェダーバーン、サー ヘンリー コットン、アンドリエル ユール、ノートンなどの穏健派のイギリス系インド人も議会に参加しました。
一般大衆への影響: 英領インドに住むさまざまな宗教共同体やカーストの教育を受けた代表者が年次会議に参加した。これらの人々は相互の愛情と信頼の感情を表現しました。これが、議会の設立後、国民意識、国家統一、公共サービスという高い理想がこの国で急速に発展した理由でした。当時の議会の高い理想には、その国民性が表れています。当初、議会の人気は教育を受けた階級に限定されていましたが、後に政治的権利の要求により、一般の人々の注目も議会に集まり始めました。
さまざまな宗教への影響: 議会の最初のセッションは、ヒンズー教徒のウメシュ・チャンドラ・バナジーが議長を務めた。第 2 セッションはパールシー教徒であるダダバイ ナオロジが主宰し、第 3 セッションはイスラム教徒であるバドルディン チャブジが主宰しました。第 4 回会議は、キリスト教徒であった有名な英国の実業家ジョージ・ユールが議長を務めました。この一連の流れはさらに続きました。このようにして、さまざまな宗教の指導者を議会議長にすることで、この機関は特定の宗教の影響力を持つ機関ではなく、全国規模の機関に発展しました。
イスラム教徒への影響: 当初、議会のイスラム教徒代表の数は少なかったが、徐々にその数は増加した。サイード・アーメド卿はイスラム教徒を議会から遠ざけるために全力を尽くした。彼は英国王党派の組織である統一愛国協会とイスラム教徒のためのイスラム教教育会議を設立した。これらの少数の人々を除けば、議会は純粋に代表機関であり、その代表者は国家の理念を代表していました。第 4 回議会には 1,248 人の代表者が出席し、そのうち 221 人がイスラム教徒、220 人がキリスト教徒でした。
王侯貴族への影響: 議会は英領インドにおける国家形態をとっていましたが、西暦 1938 年のハリプラ会議までは、議会は諸侯諸州をその管轄権から完全に分離していました。このため、西暦 1885 年から 1938 年までの期間、王子領インドの人々に特別な影響はありませんでした。
帝国主義者への影響: 議会は帝国主義者の努力によって設立された。しかし、多くの帝国主義英国人は最初から議会を憎しみの目で見ていた。
1886 年 5 月、ヘンリー・メイン卿はダファリンに手紙を書き、ヒュームに対して深刻な発言をしました -' リポン卿によって斬首されたヒュームという名前の邪悪な男がいますが、彼についてはインディアンであることが知られています。ホームルールはこの運動の主な扇動者の1つである。この人は非常に賢いのですが、やや頑固で傲慢で道徳心のある人物です…。真実を気にしない人はいない。 '
1886年12月、ダファリン卿は議会の代表者を集めてカルカッタでレセプションを企画したが、議会の要求が表面化したとき、議会長官A.K. と面会した。 O・ヒュームはひどくイライラした。ダファリンはヒュームに対する不快感を非常に激しい言葉で表明しました。
イギリス国民への影響: 西暦 1890 年、議会は代表団をイングランドに派遣し、イングランド、ウェールズ、スコットランドの住民の間で議会の運動を行いました。この代表団の訪問後、インドの問題を検討することを目的とした英国議会議員の委員会が設立されました。イギリスの世論を惹きつけるために、ロンドンでインディアという新聞が発行されました。こうしたプロパガンダ活動のおかげで、イギリス国民も議会の活動に関心を持ち始めました。西暦 1890 年に、ランズダウン卿自身が、議会がこの国の強力で責任ある政治組織であることを認めました。
したがって、議会は設立当初から確かに国家機関であったと言える。この場合、あらゆる階級、宗教、カーストの人が社会の一員となり得る。その影響はインドの一角に限定されるものではなく、全国に広がりました。当初は一般大衆からの支持は少なかったが、時間が経つにつれて議会の全国的な形態が拡大し、人気が高まり始めた。議会は憲法上の措置を通じて国全体の政治的、経済的、社会的進歩に向けた努力を始めた。
議会の第2セッションでは、Pt.マダン・モハン・マラヴィヤ氏はこう述べた -「インド国民はこの偉大な機関を通じて発言力を持っており、我々はこの機関を通じて英国に我々の政治的権利を受け入れるよう求めている。」 この国で強い世論が形成されたのは、議会の初期の活動の結果でした。
ヘンリー・コットン卿はこう書いています - 議員たちはいかなる状況においても政府の政策に変化をもたらすことには成功しませんでしたが、国の歴史を発展させ、国民の性格を構築することには確かに成功しました。 。受け取りました。」
議会の誕生はインド政治史上、前例のない出来事だったと言っても過言ではない。それは大英帝国が成功の頂点に達していた時代に誕生しました。彼の権力に対抗するのは簡単ではありませんでしたが、議会は数年のうちに幅広い国民性を獲得しました。