私たちは以前、階段ピラミッド、その建築家イムホテプ、そしてそれが建てられた統治者ゾセルについて説明しました。今日のトピックを紹介するために、もう一度このファラオに目を向けます。なぜなら、彼の彫像の 1 つの台座には、いくつかの兆候と関連付けられたレジット鳥が現れ、古代エジプトでファラオがファラオを指す表現の最古の完全な表現を構成しているからです。さまざまな人間グループ、特に外国人にとっては、ナイン アーチズです。
Rejit 鳥は、 Vanellus 属の鳥であるタゲリを識別するアイコンです。 カモメと同じカモメ科。水生生息地に生息しているため、ナイル川では一般的であり、その名前は「すべての人々が私を賞賛する」という表現と音声的に似ていました。 « おそらく、それを表すために使用されたピクトグラムが部外者を指す役割も果たした理由でしょう。
当初は、エジプト人が自分たちの国を呼んでいた名前であるケメットの敵のみでした（ それは黒い土地のような意味です） または、 文字通り寿命を延ばすナイル川の肥沃な泥です。 、洪水後に川の水が引いて農業を促進したときに川の水に残った粘液を暗示し、後にすべての人に広がりました。
しかし、レジット鳥は象形文字のもう 1 つのリソースにすぎず、通常、建物のその部分が一般に公開されていることを信者に示す目的で寺院の扉に刻まれていました。このような場合、動物に人間の腕が追加されました。この使用とナイン アーチの概念の普及は、時間の経過とともに、レジット鳥がその意味を - 同じ文脈にありながらも - 変化させ、最初に征服された人々 (比喩的に示されていないときは、その特徴を示す) を識別するようになったということを意味しました。衣装）、そしてその後、一般のエジプトの人々に。ここで、この記事の主題に戻ります。
9 つのアーチは、レリーフやパピルスの象形文字には鳥として示されていませんが、鳥として示されているのではなく、半円 (アーチ) とそれに続く 3 つのグループの垂直線またはアーチが 9 回繰り返されることで形成された一連の記号によって示されています。回。時には、それらが二重である、つまり、レジット鳥の結ばれた翼であるため、ペアであるという特殊性を伴うこともあります。
9 は全体 (3 の 3 倍) の比喩であり、アークはnb という音声値を持ちます。 、«すべてとして翻訳可能です。 « 複数の異国の無限の土地を暗示するのに役立ちました。行は複数の文法番号を示します。音声転写はpsḏt pḏt となります。 、 «ペセジェット ペジェット «。
したがって、九つのアーチは、エジプト人を含む既知の人類を定義することから始まり、征服される可能性が高い、または逆に潜在的な危険を構成するエジプト周辺の領土に至るまでの表現でした。どちらでしたか？実際にはリストは存在しない。なぜなら、エジプト帝国の範囲は何世紀にもわたって変化し、その結果として国境も変化し、その結果、近隣諸国への配慮に影響を及ぼしたからである。しかし、年代的な距離を節約していくつか例を挙げると、ヌビア人、リビア人、ヒッタイト人、シリア人、ペルシア人...
真実は、エジプトの宇宙論には顕著な二元論が染み込んでおり、オシリスの神話とセトとの対立にはっきりと明らかな相反する宇宙の力があり、そのために九つのアーチのアイデアがエジプトの思想に反映されるだろうと示唆する著者もいる。時間は秩序と混沌の間の極性に関連しており、外国人はファラオが体現した安定と調和に対するその無秩序の擬人化である。
実際、この表現の意味は二重であり、ファラオの強大な力を暗示しているため、表意文字には敗北した敵のイメージが伴うことがよくありました。弓には寓意的な性格があったため、彼らは服従のしるしとしてファラオに弓を差し出す様子が表現されていました（ちなみに、ファラオは象徴的な名前のもう1つの例です。その言葉は«偉大な家を意味します）> ただし、実際には第 18 王朝までその意味で使用されませんでした)。
このため、ヘブセド祭（肉体的および超自然的な力を更新するための一種の周期的聖年）の期間中、彼は4つの枢機卿の点に向かって矢を放ち、こうして普遍的な権力に対する彼の権利を表明し、更新しました（ギリシャで起こったこととは異なり、弓は威信の武器であり、王権の象徴でした）。そしてそれが、これらの各国境地帯を指揮する軍隊がhry-pdtという名前を受けた理由でもあります。 、 これは「上にある者」を意味します。 » (つまり、アーチの首長)、後で場所の名前または補語を追加します«...二つの土地の主の «。
冒頭で、「九つのアーチ」という表現の最も古い完全な表現は、第 3 王朝 (およそ紀元前 2665 年から紀元前 2645 年の間) を統治したゾセルの座像の台座にあり、そのアーチの上に足を置いている彼を示していると述べました。エジプト王国は最初の白内障を通過しておらず、さらに南にはタイセイティとして知られるヌビア、つまり「アーチの人々の土地」があったため、これはおそらくヌビア人への言及です。> 」と、その武器を扱う住民のスキルをほのめかしています。
さて、はるかに古い記録があります。すでに後期先王朝時代のものであり、その年代は紀元前 3200 年から 3000 年の間であり、その証拠は、上エジプトの首都ネジェン (ヒエラコンポリス) で、頭に 9 つのアーチが刻まれた王笏、または石の器が発見されたことによって証明されています。ネジェンで発見され、同じモチーフで装飾されたスコーピオン キングのメイス。しかし、それが最も頻繁に発見されるのは、少なくとも中王国時代の彫像であり、これはおそらく、通常の素材である石や金属の方が耐久性があり、数千年にわたって長持ちしやすいことがわかったためであると考えられます。かなりの数の例があります。
これは、18 世王朝のファラオ、トトメス 3 世の青銅製スフィンクスの場合です。このスフィンクスでは、彼が 9 つのアーチの上に横たわっている様子が示されており、台座の正面には、民族を表す 2 羽のレジット鳥があり、前述の象形文字の音素が伴われています。 «注意 » 全体性の概念と、称賛する動詞を意味する星、全体が「すべての人々が私を称賛する」というフレーズを表現します。 «。また、前記台座の側面には、染色された穀物の束が結ばれたいくつかの柱または柱があり、その図像は先史時代にまで遡ると考えられており、エジプトではオシリスの背骨を象徴していました。上記のことと相まって、彼らは安定感と支配感を持っていました。
次の第 19 王朝では、別の拠点、アンティノポリス (上エジプトの 15 番目の名でハドリアヌス帝によって設立された都市、以前のエジプトのヒル・ウェの地) のラムセス 2 世の拠点にも 9 つのアーチが見られます。アラバスターで作られた像自体は失われており、アーチの浅浮き彫りを踏んだ足だけが残っています。ちなみに、彼の父セティ1世は、ネブティ（上下エジプトの結合をほのめかした王室の称号の1つ） をウエヘムメスット・セジェムジェペシュ・デルペディエペスディエットという名前として使用しました。 、 これは「生まれ変わった者、9 つの弓を征服する強力な者」と訳されます。 » そして、ホル・ナブ（ファラオをホルスと関連付けた別の称号）の名前としてウエヘムジャウ・ウエセルペデュテムタウネブ これは、「すべての地の弓に[栄光の]力を再び現す者」を意味します。 «。
XXX 王朝のネクタネボ 2 世からは、以前のものと同様の碑文が刻まれた台座 (現在は彫像はありません) もあります。9 つのアーチと柱が「すべての国民が私を称賛する」というフレーズを形成しています。 » Ntr-Nfr という式の横 、 «偉大なファラオ «。同様に、後期の女王像の台座を挙げることができます ( 正面にはホテプと書かれています) ラムセス 2 世の場合と同様に、足だけが残り、これらは 9 つのアーチの上にあります。
真実は、彫像だけでなく、アブ シンベル神殿、エドフ神殿、カルナック神殿、メディネト ハブ神殿などの神殿の壁を飾ったレリーフにも、さらに多くの例があるということです。しかし、今日非常に人気のあるファラオの一人、第 19 王朝のツタンカーメンで終わりましょう。彼の有名な墓は、1922 年にハワード カーターとカーナボン卿によって発見されたものですが、結び目のロープで閉じられており、その粘土シールには、9 つのアーチの上に広がるジャッカル、アヌビス神が描かれていました。それだけではありません。若いファラオのサンダルには、かかとに4つ、つま先に4つずつ合計8つのループがあり、中央には2人の外国人のシルエットがあり、彼らが踏みにじられたことの明白な比喩です。
つまり、後者は厳密なエジプトの領域を超えて、他の文化でも一般的になったのです。聖書そのものを見てください。詩篇 110 章 1 節には、そのまま次のように書かれています。
今日、敵を踏みにじることは普遍的な考えとなっています。