私から。クラウディオ フェルナンデス
フランスの啓蒙哲学者ジャン ジャックの思想 ルソー (1712-1778) は現代哲学において最もコメントが多く、したがって最も物議を醸した人物の一人でした。ルソーが道徳、社会、政治の変革のために精緻にまとめた提案と彼自身の個人的な行為との間の多数の矛盾を強調する著者が何人もいます。
しかし、論争に加えて、ルソーの思想は、その基礎について考察しようとした 19 世紀と 20 世紀の哲学者や社会科学者の世代にとって最も影響力のある思想の 1 つでした。社会の現状と、搾取、暴力、不平等などの矛盾について説明します。
思考を定義する主な側面 ソーシャル ルソーの考えは次のとおりです。人間の本性は善であるという概念 (これにより、ルソーは 16 世紀の哲学者トマスと真っ向から対立しました) ホッブス ）そしてこの概念から導き出されるのは、社会を腐敗させるのは社会であるということです。このフランスの哲学者にとって、人間本来の善良さは、文明によって徐々に破壊され、腐敗していくことになるでしょう。したがって、社会契約の形で自らを組織し、国家の強制から解放され、市民社会の原則に明確化される自由な国民に対する主権国家の権力を軽減する必要があるだろう。彼の思想は 19 世紀の自由主義者と社会主義者の両方に影響を与え、18 世紀後半のフランス革命プロセスの基礎の 1 つとなりました。
ルソーの考えの主要な反対者の 1 人は、アイルランドの哲学者エドマンドでした。 バーク (1729-1797) ルソーとフランス革命家たちは「人間の本性」、つまりその道徳秩序は超越的であり、人間の意志によって変更されることはないという立場を擁護しました。
ルソーの社会思想を表現した主な著作は、男性間の不平等の起源と基礎に関する言説でした。 1755 年に出版されました。その中の決定的な一節を以下に取り上げます。
「市民社会の真の創設者は、土地を柵で囲んでこれは私のものだと忘れずに言った最初の人でした」 そして、人々はそれを信じるほど単純であることに気づきました。杭を引き抜いたり、溝を埋めたりしながら、同胞たちにこう叫んだ人類は、どれほど多くの犯罪、戦争、殺人、悲惨や恐怖を免れないだろうか。果物はみんなのものであり、土地は誰のものでもないことを忘れたら、あなたは道に迷ってしまいます。」 [...]」。 (ルソー、ジャン＝ジャック。男性間の不平等の起源と基礎に関する言説。ルソー。 サンパウロ:エイブリル・カルチュラル、1978.)
画像クレジット:コモンズ