彼らは動物を呼び起こすことができると言われていました。自然の力を支配する者もいると信じられていました。彼らは貿易と狩猟の専門家であると考えられていました。彼らは生まれながらの戦士だった。しかしそれだけではありません。ジェファーソン大統領からの特別注文に取り組んでいる発見者らによると、アメリカ先住民の部族の世界はさまざまなレベルで驚くべきものであるという。
ミズーリ川とその本流の探検が、メリウェザー・ルイスとウィリアム・クラーク率いる遠征隊の主な目的でした。しかし、アメリカ大陸の西側の国境への旅は、はるかに多面的で、明白ではない、したがって興味深いものであることが判明しました。 1803年7月4日付の旅行者のエントリーは、バージニア州の栽培農家の息子であるルイスが民族誌学者になりすました、洞窟のような本の紹介にすぎなかった。初心者だが、特別な直感と感性に恵まれている。彼の年代記から私たちはインディアン部族の多様性について学びます。
他者を理解する - 野生の美しさ、エキゾチックな文明
ルイスとクラークの探検隊の記録を読むと、彼らの経験がどれほど大きかったかがわかります。アメリカ合衆国は独立国家として、わずか 27 年間しか機能しませんでした。 1776 年 7 月 4 日に、13 植民地すべての代表者がフィラデルフィアの議会に集まり、新生帝国の出現を正式に発表したとき、米国の地図にはまだ空白の部分があったかもしれません。しかし、アメリカ大陸は何世紀にもわたって占領されてきました。
スティーブン・E・アンブローズによる記念碑的な研究「アメリカの国境を求めて - ルイスとクラーク遠征」のページに記録された歴史について学ぶことで、とりわけ、主な遠征の準備がどのようなものだったのかを視覚化することができます。大統領秘書官の役割は何だったのか、マンダンフォートで冬を乗り切るのはどのような課題だったかなど。軍人としてのキャリアの中で大尉の地位を獲得したルイスは、当時知られていなかったインド世界の文化について刺激的な描写を提案することができました。エキゾチックな文明の荒々しい美しさを説明します。
ショショーニ - 蛇人間、平和と戦争
ルイスと現代の読者にとって特に興味深いのは、ショション族です。 19世紀初頭、このコミュニティのメンバーが白人との接触が最も少ない部類に属していたからだとしても。しかし、ショション族はもともとアイダホ州やオレゴン州などの現在の州の地域に住んでおり、ワイオミング州に最も集中していました。ヨーロッパ人によってこれらの地域が発見されるまで、アメリカ中西部のこの州は、アラパホ族、ラコタ族、カラス族のインディアンの居住地でもありました。
ショション族の代表者たちは身長が低く、足首が太く、足が曲がっていて、偏平足で、要するに体格が貧弱で、少なくとも私がこれまで見てきたどのインディアン部族と比べても劣っていたのです。 。しかし、ルイスは、男性戦士たちはそれぞれ実際には常に戦争の準備をしており、最も優れた馬は夜にティピの近くの杭に繋がれていたことを認めた。アメリカ人探検家の意見では、彼らの食事の準備方法は原始的でしたが、ショゾーニ族はよく働く組織性が特徴でした。
ティピ・ショニョフ。 1870 年の説明写真。
若い男性の間で特に望まれ、特に大切にされていた特質は勇気でした。部族内での地位は彼女にかかっていました。蛇の象徴的な人物は、自然のエネルギーと強さ、そして同時に神秘主義の領域に関連付けられています。ショショーニ族は蛇族と呼ばれることもありました。 この名前は、一部のインディアンがこれらの危険な爬虫類の肉を高価であることを発見した最初のルイスとクラーク探検隊の時代に由来していますが、この用語が他の場所から来た可能性も同様にあります。コミュニティの一部はアイダホ州とオレゴン州のスネーク川沿いに住んでいました。結局のところ、自然は象徴的である可能性があります。
チヌカス - 生まれながらの貿易専門家…言語学者?
ルイスとクラークのやり方で部族も現れ、その代表者は他の赤い肌のグループとは大きく異なりました。 ルイスは、彼らの温和な性格、攻撃性の欠如について言及しましたが、これも重要ですが、強盗の傾向がある 。チヌエク家は、言及されているため、漁業と貿易の分野での能力でよく知られていました。
他の部族の代表者、そしてとりわけ白人の代表者、たとえばオレゴン州アストリア交易所の毛皮商人たちと効果的にコミュニケーションをとるために、チヌエク人はまったく新しい言語システムを開発しました。特定の方言は、いくつかのインドの言語、英語、フランス語、さらにはロシア語の混合で構成されていました。このようにして、驚きは「He-He」、バイソンは「Moos-Moosa」、時計は「Hy-as Watch」、クリスマスは「Hy-as Sunday」と呼ばれるようになりました。
セントルイスのミシシッピ川にあるルイスとクラークの記念碑。
ルイスの記憶には、原住民に対する優位性に関する特定の視点も明らかにされています。 「ルイスは彼らを野蛮だと呼びました、たとえ彼らがどれほど多勢に無勢であっても、暴力で脅すことさえしなかったにもかかわらず。彼らの外見は彼にとって嫌なものだった。彼は彼らの軽微な窃盗、性的道徳、そして冷酷な商行為を非難した。 " さらに、チヌエク一家は喫煙の趣味も発達しており、ギャンブルにも慣れていました。
しかし、最も重要なことは、彼らは賢さ、気質、そして説得の技術を使って、常に自分の思いどおりに物事を進めることができたことです。 「しかし、買い手が購入を断念した場合、翌日、インド人はさらに低い価格を要求した」ことがわかります。インディアンは自分たちの商品の価値を知っており、効果的な交渉の仕方を知っていました。彼らの交易能力は水運ルートの近さにあり、そのおかげで海岸全体に沿って商品を売ることができました。
最も興味深いのは国境です
メリウェザー・ルイスとウィリアム・クラークの記述は知識の源であり、そのおかげで私たちは少し違った視点からアメリカ本土を再び知ることができます。インディアンコミュニティのイメージは、遠征のプリズムを通して明らかに示されています。特定の教育を受けた人々、そのような経験の重荷ではなく、私たちの社会的感受性とは異なります。しかし、北アメリカの先住民族の歴史をより深く理解し、新しい文脈を学ぼうとすることは非常に価値があり、それは探検家の日記に記録されています。たとえば、「アメリカの国境を求めて - ルイスとクラークの遠征」。