漫画、本、映画のほぼすべての優れたプロットには、狡猾で狡猾、並外れたカリスマ性と知性を特徴とする、よく練られた悪役も必要です。イエスの誕生の物語では、この役割はヘロデ大王に与えられました。
賢者たちが目的地に到着する前、そしてベツレヘムで生まれた真の王にひれ伏す前に、彼らは別の王に出会いました。その名は人間の想像力の中で著しく悪名高いため、歴史に悲劇的に響き渡ります。マギの足跡をたどって、特にヘロデ訪問の記述がイエスとの出会いの記述よりも多くのスペースを占めるため、私たちはこの人物についても考慮する必要があります。
私たちは、当時のユダヤの支配者に関する多くの文書化された情報を持っています。たとえば、彼の顧問であったダマスカスのニコラウスの日記や、1世紀のユダヤ人歴史家ヨセフス・フラウィウスの著作などです。
キリスト降誕劇の邪悪な王
ヘロデの真の名声が彼の否定しがたい功績によるものではなく、 多くの歴史家が創作したと考えている無実の人々の虐殺に関する福音書の物語のためだったというのは皮肉であり、歴史の奇妙な笑い話である。 。しかし、彼女のおかげで、彼は今日に至るまで、真に世界の運命を形作ったすべての偉大な古代の支配者よりも広く知られている人物です。
おそらく、伝道者マタイが彼を反英雄、悪役にしたという事実がなければ、ローマ帝国郊外の小国の王のことを今日知る人は（古代のこの時代を専門とする歴史家を除けば）ほとんどいないでしょう。イエスの誕生についての彼の物語。しかし、ヘロデが降誕劇の常設の英雄になって以来、幼い子供たちでさえ彼の名前を知っています。
写真:José Luiz Bernardes Ribeiro / CC BY-SA 4.0 キリスト教はヘロデを悪の化身にした
この支配者を囲む血の輝きにより、他の暴君や専制君主の功績は青白く見えます。 二千年にわたり、キリスト教の伝統はヘロデを純粋な悪の典型として扱ってきました。 そして邪悪な王の原型。
しかし、歴史は彼に「グレート!」というあだ名を与えました。このような形容名に値する統治者はほんの一握りでした。ポーランドの王の中でこの栄誉を受け取ったのは、ポーランドを木造でレンガ造りのままにした王として知られる1人だけです。人々はヘロデを残酷、不審、無慈悲、血まみれなどと呼ぶかもしれませんが、彼らは彼を偉大と呼ぶことを好みました（...）。
幼児殺害犯
ここで、マタイの福音書でのみ知られている、罪のない人々の虐殺として知られるエピソードを取り上げましょう。この物語は、クリスマスのお祝いムードに一石を投じます。一方ではイエスの誕生日を祝い、他方では12月28日に聖なる罪のない人々を偲びます。
私たちは「若者」という言葉から十代の若者を連想しますが、 ここではベツレヘムでイエスのように生まれたのが不運だったという理由だけで亡くなった、2 歳未満の子供たちの話です。 そしてそれは彼の誕生に近いです。モンティ・パイソン映画に出てくるブライアンのように、隣に生まれた（たまたま助かったが）。
マタイによれば、ヘロデ大王は、東方三博士が自分を裏切って、どの子供が欲しいのかを特定するのに役立つ情報を提供しなかったことに気づき、激怒したという。彼は騙されたため、マジシャンたちの行動に極度の迷惑を被った。そのとき、彼はベツレヘムで2歳未満の男児全員を殺害するよう命じました。
ヨセフが天使の警告を受けてマリアと幼子イエスとともにエジプトへ逃亡する一方で、老王の偏執的な恐怖によって罪のない赤子が虐殺されたことは、私たちが当然の反対の声を上げます。彼らの両親のところに天使は来ませんでした。彼らは死に、イエスは救われました。それが人生だ、 と言えるでしょう。誰もがメシアであるわけではありません。
新しいモーセ
もちろん、この話全体がマシューによってでっち上げられた可能性もあります。ほとんどの歴史家は、そのような出来事が起こったこと自体に異議を唱えています。多くの現代の学者は、伝道者はイエスを新しいモーセとして紹介したかったのだと言うでしょう。そのため、イエスの誕生の物語も出エジプト記の物語に似せて構築されており、幼いモーセはユダヤ人の少年たちを皆殺しにしたにもかかわらず生きて逃げました。
特にユダヤ教のハガダを考慮すると、この類似性は顕著である。このハガダによれば、エジプトの占星術師たちはファラオに対し、ヘブライ国民に特別な子供が生まれ、その子供が成長するとエジプトの支配に終止符を打ち、繁栄をもたらすだろうと予言した。イスラエル人の力。そこでファラオは、ユダヤ人の男の子全員が生まれたらすぐに川に投げ込むよう命じました。 しかし、神は夢の中でモーセの父親に現れ、息子を救うと約束しました。
本文は『Trzej kings.』という本からの抜粋です。東の賢者の秘密』がWydawnictwo Znakより発売されました。
フラウィウス・ヨセフスはこの物語をほぼ同じ方法で提示しました。新約聖書よりもずっと後に書かれたこのラビの伝統は、危険にさらされた幼いアブラハムの命の伝説を伝えました。ニムロデ王は胎内にいる間、自分に反抗する少年がこの世に生まれようとしていることを知りました。そこで彼は、男児の新生児を殺害するよう命じた。妊娠中のアマトライ（テラの妻）は家から逃げ出し、砂漠で息子を産み、息子と一緒に洞窟に隠れました。
そのような話は数え切れないほどあります（生まれたばかりの子供が自分たちの破滅をもたらすという予言から学び、そのために子供を見つけて殺そうとする統治者について）。偉大であると書かれているが、生まれたときから敵に取り憑かれている無防備な子供というテーマは、神話によく見られます。たとえば、ヘラクレス、ペルセウス、あるいはロムルスとレムスの歴史を思い出すだけで十分です。
「1 万！ 50！ 100 万！」
教父たち（聖イレナエウス、聖キプリアン、聖アウグスティヌスなど）は、若者たち（つまり、ベツレヘムで殺害されたイエスの同時代人たち）には不運はなかったと主張し、ヘロデの布告の犠牲者を全員一致で聖人および殉教者として認めた。彼らによると、これらの小さな人たちは意識的にではなかったものの、イエスのために血を流したのであり、それは彼らの選択ではありませんでした。ベツレヘムの少年たちは「この世の悪、肉の誘惑、サタンの促しを経験することなく殉教の冠を獲得した」 という崇高な言葉を読むことができます。 。言い換えれば、彼らは天国で十分な報いを受け、殺害されたすべての子供たちの守護聖人として時代を超えて崇拝されてきました。
敬虔な論文や聖人たちの生涯の著者もまた、聴衆に衝撃を与え、ベツレヘムで殺害されたとされる子供の数を克服しようとしました。聖ヒエロニムスは マルタ について書きました。 パーブロルム稗粒腫 つまり、数千人の少年たちです。ビザンチンの典礼には、殺害された14,000人の子供について言及されている（ギリシャのシナクサリオン、つまり毎日の聖人の短い伝記を含む典礼本によって報告されている）。
シリア暦ではこの数は64,000人に増加しており、9世紀のフランスの修道士ウスアールは、黙示録に記されている選出者の象徴的な数に基づいて、殺害された幼児144,000人でそのすべてを打ち負かすことを決定した。
これは、つまらないもの（クリスマスボールを含む）の工場で働くゼノン・ラスコーヴィクとペラギア夫人役の故ボーダン・スモーレンの有名なスケッチを少し思い出させます。編集者が1日に何回インタビューを行っていたのかと尋ねたとき、ペラギアさんはおよそ283回だと答えたが、これが夕刊紙の読者向けのインタビューであると知ると、彼女はこう言った、「ああ、私は勝った」 500 万と言わないでください!
ヘロデは良心の犠牲者を何人抱えているでしょうか。
罪のない人々の虐殺が実際に起こったと仮定するなら、少なくともある程度の常識を働かせる価値はあるだろう。ジュゼッペ・リッチョッティは、当時のベツレヘムの総人口を最大 1,000 人と推定しました。年間1,000人のうち約30人の子供が生まれること、そして死亡率とヘロデの命令が男子児童のみに関係していたという事実を考慮すると、 ベツレヘムで殺された少年たちは25人か30人かもしれないが、おそらくこれはこの数だろう。 1 つはさらに下げる必要がある 。
虐殺の犠牲者はあなたが思っているよりはるかに少なかった
当時のベツレヘムの人口はわずか約300人であったため、もしそのような虐殺が起こったとしても、6人か7人の少年（2歳まで）が犠牲になっただけだろうと考える科学者もいます。
この物語の信頼性を擁護する人々によれば、ヘロデの死後約40年後に生まれた歴史家ヨセフスがなぜこの犯罪について何も言及していないのかがこれで説明がつくという。彼はそれについて知らなかったかもしれないし、数人か十数人の幼児が致命的な穴で亡くなったと聞いたとしても、それは脚注で言及する価値のない些細なエピソードだと考えたかもしれません。
当時、ベツレヘムはパレスチナの主流の政治イベントに加えて、貧しい農民でいっぱいの小さな羊飼いの集落でした。これらの子供たちはまったくカウントされませんでした... さらに、おそらく、殺害された人の親ですら、子供たちの死に誰が責任を負ったのかを知らないでしょう 。まあ、ウェットボーイの中には、動機を正当化するのではなく、やって来て自分たちの仕事をした人もいました。真の殺人者は議論や説明に参加しません。もしヘロデがそのような命令を出したなら、彼は間違いなくこの問題を公表したくないと思っていたでしょう。
この話が真実であるか敬虔な作り話であるかに関係なく、ベツレヘムの子供たちを殺害するという命令は、その残虐行為が（特に彼の人生の終わりに）結果として生じた支配者の心理的プロフィールと完全に一致しているように見えることを認めなければなりません。精神疾患や、自力を失うことへの恐怖による精神病から。
出典:
この文章はロマン・ザヨンツの著書『Trzej kings.』からの抜粋です。東の賢者の秘密』がWydawnictwo Znakより発売されました。