中世の写本家、つまり文章を模写して模写するプロの作家は、単に細心の注意を払って写本を作ること以上のことを念頭に置いていたことがよくありました。特に、声に出して読むことを目的としたテキストの場合、コピー作成者とユーザーの両方が、聴衆の希望に合わせてコンテンツを調整しました。
同じテキストの中世のコピーは 2 つとして同一ではありません。そして、文献学者はずっと前に、これはずさんなコピーの結果であると考えていましたが、中世の学者は現在、それらのわずかな変更は多くの場合、コピー作成者によって意図的に行われたことを知っています。テキストの写本者やユーザーは、テキストを編集したり、書き直したり、形を変えたりすることがよくあります。変化が聞こえる 中世の（上書き）文化において。
研究者のマールテン・プロットは、2 つの特定のケースにおける中世文書の進化を調査しました。彼は本日、ユトレヒト大学でのこの研究により博士号を取得する予定です。プロットは、使徒の生涯についての 2 つの物語の 25 の異なるバージョン (原稿) を調べました。 ヴァートゥス・バルトロメイ そしてヴィルトゥテス・ フィリピ Virtutes Apostolorum を含むシリーズにバンドルされています と呼ばれます。中世では、これらのテキストはおそらく主に声に出して読まれることを目的としていました。何世紀にもわたる彼らのテキストの変化は、それを聞いた聴衆の変化する願望のイメージを与えます。
以前は、中世の写本はバイエルン語とフランク語の 2 つの大きな系統に大別されており、どちらも独自の執筆伝統を持っていました。 Prot 氏によれば、その区別はさらに洗練される可能性があるという。特にフランク語の写本の伝統にはさらに多くのバリエーションがあるようです。プロトはヴィルトゥテス アポストロラムにも参加しました。 写本家がさまざまな伝統のテキストを新しい全体にまとめて偽造した写本。