バレーズ・マジッドさんは修士論文のため、イラクのアムナ・スラカで４カ月間研究を行った。このかつての刑務所は現在、サダム・フセイン政権時代のクルド人に対する大量虐殺の博物館および記念碑になっています。マジッド氏は、博物館には拷問を受けた囚人のトラウマを収めるスペースがほとんどないことに気づきました。
彼女の論文では忘れないように。アムナ・スラカのイラク・クルド人博物館の批判的研究 Bareez Majid 氏 (ライデン大学中東研究) が今年の Volkskrant-IISH 歴史学位論文賞を受賞しました。戦争のトラウマと追悼に関する研究の中で、彼女は独裁者サダム・フセイン政権時代にクルド人イラクの元刑務所だったアムナ・スラカ博物館に目を向けています。現場調査中、マジッドは従業員、訪問者、拷問を受けた元囚人にインタビューしました。
あなたの論文は何についてですか? 「トラウマ的な出来事の集合的記憶が、クルド人のアイデンティティに関する考えにどのように埋め込まれているかについて。私は博物館がこの物語をどのように伝えているのかを見てみました。これは、外国人が主に大量虐殺と死の物語を聞かされており、それがクルディスタンが自治すべきであるという考えと暗黙的に結びついていることを示している。地元住民にとって、この物語は主に生存に焦点を当てています。過去を振り返るのではなく前進すべきだという考えについて。」
アムナ スラカについて詳しく教えていただけますか? 「アムナ スラカ博物館は、そこで行われたクルド人に対する大量虐殺を展示しています。この建物は、主に政治犯が拘留され拷問されていた元刑務所で、いくつかの複合施設で構成されています。刑務所部分の隣には、クルド人の衣装や工芸品が展示されている建物があります。さらに別の部分では、1991 年に亡命したクルド人に関する写真展を見ることができます。」
「たとえばアンファールで亡くなった犠牲者の名前が記された部屋もあります」 （サダム・フセインの反クルド人キャンペーン）。ガラスの壁の向こうには、生き埋めになった犠牲者から出土した品々が展示されています。政権中、クルド人は弔うことを許されなかった。このスペースは、アンファル中に亡くなった人々のための遅ればせながらの葬儀のように感じられます。 壁にはその名前と写真が貼ってあります。部屋では、訪問者は泣いている女性の音声録音も聞きます。別の小さな部屋には、囚人の苦しみを描いた拷問の姿勢の彫刻があります。」
このトピックを選んだ理由は何ですか? 「私は、被害者たちがトラウマの現場にいる自分を認識しているのか、それが彼らのトラウマに何かをするのに役立つのか、そして博物館が彼らの話を聞いてもらえると感じる場所なのかを知りたかったのです。これは事実ではないことがわかります。大量虐殺の物語は、より大きな全体像、根絶できないクルド人の英雄的な物語として利用されている。拷問の位置にある彫刻のある部屋でのみ、犠牲者は認識されます。私には少し直接的すぎるように思えましたが、拷問を受けた被害者自身にとっては、自分のトラウマについて話せることが有益であることが分かりました。」
この地域の元難民であるマジッドは、彼女の背景がこの研究を行う主な理由ではないことは確かだが、役割は果たしたと強調する。 「私はしばらくの間、記念というテーマに取り組んでおり、ショアを専門に扱ってきました。私がこの環境で調査を行ってきたのは、未処理のトラウマがどれほど多く、それらに対してほとんど何も行われていないかを個人的に知っているからです。ホロコースト記念碑とは比較にならない。そこにはナチスの政治にその場所を埋め込むことなく、微妙な描写が与えられている。この博物館はニュアンスがかなり薄く、政治的すぎる。」
調査中に何か見つかりましたか? 「私の研究提案は承認されましたが、その後突然、その地域でISとの問題が発生しました。歴史は繰り返されるようだったので、それは怖かったです。捜査中、刑務所に収監されていた人々と連絡を取るのは特に困難だった。私もこの刑務所にいたことのある家族から、自分たちの物語を話したいと考えている拷問を受けている囚人たちを紹介してもらう必要がありました。」
あなたはお金を使って博物館の中立性を損なう外部の団体についても含めて、博物館を批判しています。これについて説明してもらえますかか？ 「私の意見では、出席している外国関係者は主にクルド人虐殺と博物館の話を自分たちのプロフィールを紹介するために利用している。彼らが博物館で何をしているのか、そしてその理由については透明性がありません。ヨーロッパ人は、ホロコーストに関する自身の経験に基づいて、記念碑を称えることの重要性を知っています。彼らもこのトラウマ的な場所の価値を知っているのに、それでも建物を使用していることに私は腹が立ちます。たとえばアウシュヴィッツではそのようなことは決して不可能だろう。それは大量虐殺の犠牲者を傷つけます。私はこれを文化的植民地化の一形態だと考えています。」
他の批判点は、博物館の政治的発案者や展示の企画者の理想を優先することに関するものである。これは被害者の犠牲の上に成り立っています。この博物館には、レイプの被害者であることが多い女性囚人が、自らのトラウマを追悼し、処理する余地はまったくありません。
主な結論は何ですか? 「アムナ スラカ博物館のような記念施設は、政治的な内容ではありますが、トラウマを処理する上で何かできることがあります。博物館にとって大量虐殺の犯人を特定することは必要だが、それは誰の助けにもならない。被害者たちは今、子供たちや愛する人たちに自分たちの話を語ることができなくなっています。このテーマについて話し合うことが重要です。博物館はそれを少しやっていますが、もっとうまくやれるはずです。」
Volkskrant-IISH 歴史学位論文賞は 2010 年から毎年授与されています。審査の際、審査員は明らかに革新的なアプローチを持つ修士論文に注目します。これには、新しい主題や既存の主題に対する革新的なアプローチが含まれる場合があります。賞金には 1500 ユーロの賞金が付属します。
審査員報告書によると、今年の優勝者である Bareez Majid 氏の印象的な論文で感動を覚えない読者はほとんどいないでしょう。
Volkskrant-IISH 論文賞のこれまでの受賞者には、Stefan Penders (2013 年)、Floris Keehnen (2012 年)、Joppe van Driel (2011 年) が含まれます。