2012年になった今もなお、第二次世界大戦は魅力的な歴史物語と新たな洞察に満ちた、尽きることのないテーマであり続けています。1939年から1945年にかけてのこの時代は、作家や歴史書愛好家にとって今なお人気の題材です。ここでは、Kennislinkの歴史・考古学編集部が「ぜひ読む価値がある」と推薦する、最近刊行された戦争関連書籍をご紹介します。
アンソニー・ビーヴァー『第二次世界大戦』
マールテン・ムンス(Maarten Muns)執筆
「アメリカ人であれば、『戦争』とは1941年の真珠湾攻撃に始まり、1945年の原爆投下で終わった出来事だと考える。イギリス人なら1940年のブリッツ(ロンドン空襲)とベルゲン・ベルゼン強制収容所の解放を思い浮かべる。オランダ人ならアンネ・フランクだ。ドイツ人でさえ、全体のほんの一部しか知らないのだ」と、アメリカのジャーナリスト、アン・アップルバウムは書いています。
『第二次世界大戦』で、イギリスの著名な軍事史家アンソニー・ビーヴァーは、その「全体の物語」を語ろうと試みています。ビーヴァーはスターリングラードの戦い、ノルマンディー上陸作戦(Dデイ)、ベルリンの戦いといった第二次世界大戦の転換点について優れた著作を多数残してきました。そのため「戦争の専門家」と呼ばれることも少なくありませんでした。「そう言われるたびに、少し後ろめたさを感じていた。特定の側面については詳しくても、戦争全体についてはあまりに無知だった。それを変えなければならなかった」と、ビーヴァーはNRC Handelsblad紙のインタビューで語っています。
ビーヴァーによれば、戦争はドイツのポーランド侵攻ではなく、数か月早く、モンゴル東部でソ連と日本が交えた戦闘から始まりました。ハルハ河畔の戦い(ノモンハン事件)はソ連側の勝利に終わり、日本はその後、中国征服とアジアの西洋列強植民地への進出へと矛先を向けます。日本の脅威が去ったことで、ソ連の独裁者スターリンは西側へ目を向けることができたのです。戦争中、あらゆることがあらゆるものとつながっていた――これこそがビーヴァーの言いたいことです。
ビーヴァーは第二次世界大戦を主として軍事的な紛争として描きます。戦場で何が起き、将軍たちはどのように戦略を定めたのか。ヨーロッパだけでなく、中国、大西洋、ビルマのジャングルにおいても。ビーヴァーは戦略や戦術を非常に綿密に描写していますが、同時に、有刺鉄線の内側でなんとか生きようとした苦難の民間人の暮らしから生まれた逸話を語る余白も残しています。さらに、トレブリンカやソビボルといった絶滅収容所での日常についても、ためらうことなく詳細に描いています。
こうした多様性によって、ビーヴァーの著作は網羅的で明快でありながら、時に残酷な物語となっています。紛争の残虐性が多くのページから滴り落ちます。人類史上最大の惨禍について全体的な姿を知りたい人にとって、ビーヴァーの本はまさにうってつけの一冊です。
バルト・ファン・デル・ブーム『我々は彼らの運命について何も知らなかった――普通のオランダ人とホロコースト』
マルヨレイン・オーフェルメール(Marjolein Overmeer)執筆
この本は一種の抗議のように読めます。それは、「普通のオランダ人は無関心な傍観者であり、殺人的なSS隊員と大差なかった」とする、現在の歴史学の傾向への抗議なのです。
1950年代から60年代にユダヤ人迫害について著述した歴史家たちは、普通のオランダ人は東方で同胞のユダヤ人市民に何が待ち受けているのかを知らなかった、という点で意見が一致していました。しかし年月が経つにつれ、この見方は次第に信じられなくなりました。その結果、2006年には「有罪で反ユダヤ主義的な傍観者」という別の極端な見解が登場しました。バルト・ファン・デル・ブームの研究は、ホロコーストに関する最も初期の著述家たちが正しかったことを示そうとするものです。そのために彼は、識字者と非識字者の双方を含む、ユダヤ人と非ユダヤ人の164の日記を資料として用いました。
オランダ人は、ユダヤ人であれそうでなかれ、戦争が続く限り、ユダヤ人はポーランドへ労働に行かされるだけだと考えていました。それは厳しいものだろうが、潜伏生活よりも生存の可能性は高いとみなされていました。そして逮捕されれば終わりだと、ドイツ側は脅していたのです。この思考こそが、潜伏者の少なさ、潜伏場所の拒否、移送に応じた大量のユダヤ人の存在を説明しています。ユダヤ人にとっても非ユダヤ人にとっても、協力することは抗議するよりも長期的には安全で賢明だったのです。そして1942年夏に強制送還が始まったとき、誰もが戦争はそう長くは続かないと思っていました。
ドイツ側には労働力が必要だったため、到着したユダヤ人がすべて即座に殺されるという発想自体、人々には浮かびませんでした。ユダヤ人殺害のニュースが地下(非合法)報道機関に届いたときも、オランダ人はどう考えればいいのか分かりませんでした。多くの日記記者たちは、信頼できるニュースの欠如を嘆いています。大量虐殺工場は歴史上前例のないものであり、それについて語る少数の告発者は信じられませんでした。最も多くの「噂」を受け取っていたはずの連合国でさえも。
さらに、ユダヤ人も非ユダヤ人も、差別的な措置はすべてのオランダ人に適用されると考えていました。ユダヤ人が最初の対象となったのは、単にドイツ人が彼らを憎んでいたからで、オランダ人はそれを恐ろしく野蛮なことだと感じていました。まずユダヤ人がラジオと自転車を提出させられ、その後にオランダ人が続く。まずユダヤ人がポーランドへ労働に行かされ、その後に労働徴用制度によってオランダ人男性が続く。最後の二種類の「強制送還」の目的がまったく異なるものだと想定した人は誰もいませんでした。抵抗に対処するためにドイツ側が徹底して守ったホロコーストの秘密は、見事に機能していたのです。
豊富な日記の断片によって本は生き生きとしたものになり、その内容はファン・デル・ブームの主張を裏付けています。普通のオランダ人は、確かに同情していたユダヤ人の同胞が、ガス室での不可避的な死に直面していることを知らなかったのです。ファン・デル・ブームは後から振り返って裁くのではなく、戦時中の時代そのものに踏み込みます。ただし、この本では、なぜ他のヨーロッパ諸国が戦後、はるかに少ないユダヤ人犠牲者しか出さなかったのかについては説明されていません。
バス・クロムハウト『フォアマン――ヘンク・フェルトメイヤーとオランダSS』
マールテン・ムンス(Maarten Muns)執筆
オランダ占領期には、祖国をドイツに引き渡す手助けをしたさまざまな協力者がいました。最も重要な対立は、国家社会主義的基盤の上にドイツから独立したオランダを築こうとしたNSB党首アントン・ムッセルトの支持者と、オランダが大ゲルマン帝国に併合されることを望んだメイヌート・ロスト・ファン・トンネンの間のものでした。ハインリヒ・ヒムラーやアドルフ・ヒトラーといったナチス指導者たちも、後者の構想を望んでいました。
バス・クロムハウトは、はるかに知名度の低い協力者の伝記を書き上げ、この研究により博士号まで取得しました。ヘンク・フェルトメイヤーはロスト・ファン・トンネンとほぼ同じ思想を持っていましたが、ナチスの序列ではより上位に位置していました。彼はヒムラーに選ばれ、オランダをナチ化するためにオランダ人SS部門を設立した人物です。クロムハウトはフェルトメイヤーを、狂信性において第三帝国の同僚たちに決して劣らない、急進的で「忠実な」ナチとして描いています。
たとえばフェルトメイヤーは1941年、「忠実なSS隊員」として東部戦線へ赴き、ボリシェヴィキという宿敵との戦いに身を投じました。そこで彼はスターリングラードにおけるドイツ国防軍の崩壊を目撃します。「前線からの教訓」はフェルトメイヤーに消えることのない印象を与えました。その瞬間から、ナチズムの時代は全か無かの戦いとなったのです。この信念こそが、帰還後の彼を、レジスタンスのメンバーに対する虐殺の指揮へと導いたのです。
歴史家であると同時に、クロムハウトは第一にジャーナリストでもあります。学術論文は定義上退屈でなければならない、という前提を彼は好みません。それは主人公の人生とそれを取り巻く時代精神を描く、壮大で臨場感あふれる手法に表れています。『フォアマン』は、オランダで最も重要な協力者の一人の人生と急進化について、生き生きとした視点を提供してくれる一冊です。
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