昨日の日曜日、トルコは新しい大統領を選出し、彼の名前は再びレジェプ・タイップ・エルドアンになるようだ。その選挙はエルドアン大統領が望んでいたほど予見された結論ではなかったが、現在政権を握って15年が経ったエルドアン大統領は、明らかにトルコの長い間で最も影響力のある政治家である。エルドアンは、トルコ共和国の建国者であるムスタファ・ケマル・アタチュルク以来、最も影響力のあるトルコの政治家であるとさえ言えるだろう。彼は前任者の足跡を継いでいます。
エルドアンはメディアでアタテュルクのあからさまな対応者として描かれることが多い。エルドアン大統領は、親イスラム的、そして時には新オスマン帝国的な雰囲気を漂わせ、アタテュルクが規定した世俗主義の大部分と決別しているようだ。遅くとも2016年のクーデター未遂の結果としてエルドアン大統領が軍指導部を攻撃して以来、エルドアン政権下のトルコ軍はもはやかつてのようなケマリズムの守護者ではなくなっている。それにもかかわらず、エルドアンはアタテュルクの後継者というよりもむしろアタチュルクの政治的後継者である。 「トルコ人の父」は彼の政治的な父であり前任者でもあります。
ポピュリズムの先駆者としてのトルコ
特に西側諸国では、エルドアンにはあらゆる種類のありがたくない称号が与えられている。独裁者、独裁者、独裁者ですが、最近ではポピュリストとして活動することが非常に多いです。彼はドナルド・トランプやヴィクトル・オルバンのような人々と対立している。この比較は一見すると欠陥があるだけではありませんが、トルコとの関係では依然として一定の正当性を持っています。なぜなら、そこではポピュリズムが長い間知られていたからです。はい、ムスタファ ケマル アタテュルクが最初に概説したように、それはトルコの公式国家イデオロギーの一部ですらあります。
トルコは 1923 年の建国以来、例外的な国家であり続けています。当時、ヨーロッパでは主に 2 つのタイプの政府が一般的でした。イギリスやフランスのような西側の民主主義国家であるか、主に右翼の思想が注入された何らかの形の権威主義的統治を追求していたかのどちらかです。この政治的表現は、特に中央ヨーロッパと東ヨーロッパで広く普及しました。もちろんその後、これらの独裁政権の多くはファシズムに取って代わられました。ソビエト連邦には、社会主義と共産主義という形の独裁国家の左派もありました。しかし、若いトルコ共和国は、これらの政府形態のいずれも選択しませんでした。代わりに、アタテュルクは独自のイデオロギーを発展させました。今日、私たちはそれをケマリズムとして知っています。
ケマリズムの 6 本の矢
ケマリズムの発明により、トルコのポピュリズムに対する生涯にわたる愛情が始まり、エルドアン政権下で今日までトルコを形成し続けています。ポピュリズムは、アタチュルク政権下のトルコ体制の 6 本柱の 1 つでさえありました。全体として、彼のシステムは 6 本の柱、いわゆるケマリズムの 6 本の矢で構成されています。これらは次のとおりです:
<オル>これらの部分的に空虚な流行語を詳しく見てみましょう。この文脈において、共和主義とは、トルコにおける主権が国民から発せられることを意味します。ライシズムは教会と国家の分離を意味し、革命主義は進行中の政治改革への漠然としたコミットメントを意味し、国家主義は国家が時々経済に介入できることを意味します。 6 つの柱の中で、特に興味深いのはナショナリズムとポピュリズムです。
この原理では国家を支持する民族はトルコ人のみであると認められているため、ナショナリズムは過去100年にわたってトルコにすでに多くの問題を引き起こしてきた。それがクルド人とアレヴィー族にとってどれほどうまくいくかは想像できるだろう。アルメニア人のことを話しているわけではありません。そしてポピュリズムは、すべての政治は国民の利益のために行われなければならないと主張します。この人々がどのように定義されているかを今聞きました。 2 つのアイデアを組み合わせると、いくぶん爆発的な混合物が生まれます。
独裁と紙一重
ケマリズムとその6本の矢は、1923年に建国されたトルコの新国家の一夜にして国家イデオロギーとなったわけではない。 1935年、アタチュルク氏の政党であるCHPは、初めて彼の6本の矢を党綱領に採用した。当時はCHP以外に政党がなかったため、それは今ではまったく重要ではありませんでした。そのことでアタテュルクを責めるのは難しい。彼は民主主義が 6 本の矢の 1 つであるとは決して主張していませんでした。2 年後の 1937 年に、ケマリズムはトルコ憲法に組み込まれ、正式に国家イデオロギーとなりました。概して、それは今日に至るまでそのままです。
もちろん、エルドアン以前からケマリズムがもたらしたのは、独裁への一定の傾向であった。アタチュルクの死後長年にわたり、CHPはこの国で唯一の実質的な政党であった。そしてこの地位はケマリズムの6本の矢からもたらされたのです！ CHPの覇権のために許されたのはナショナリズムとポピュリズムの原則だった。 CHPは全国社会全体を代表していた。彼女は本質的に国民の代表でした。それでは、そもそも国民を完全に代表しているのに、なぜ複数の政党が必要なのでしょうか?素晴らしいロジックです!
数十年にわたり、ケマリズム、つまり一民族一民族によるトルコの統一国家のイデオロギーは、CHPによって、そしてそれがうまくいかない場合には――トルコ軍によって擁護されてきた。将軍たちが政治指導者たちがこれらの原則から逸脱していると感じるたびに、クーデターが起きただけだった。その結果、トルコは半権威主義的指導者から軍事独裁政権へ、そしてまた軍事独裁政権へと定期的に移行した。当時権力を握っていたのはCHPの政治家だけではなかった。どうせ軍は10年ごとにクーデターを起こしていたのだから、結局は大した問題ではなかったのだ。このサイクルを永久に断ち切ることができたのは、レジェプ・タイップ・エルドアンだけでした。
エルドアン。アタテュルクの誇り高き息子
しかし、エルドアン大統領は現在、ケマリズムによって形成されたトルコ像にどのように組み込まれているのだろうか？彼は世俗主義の基礎を攻撃し、オスマン帝国の条件を切望し続けるため、本当にケマリスト国家の鉄球なのでしょうか？私は全く逆のことを言いたいと思います！エルドアン大統領の論理は、多くの前任者の場合よりもアタチュルクの論理に近い。厳格な世俗主義はさておき、エルドアンはほぼあらゆる点で、偉大な国家創設者が書いた政治戦略に固執している。
いずれにせよ、国民主権という意味での共和主義はエルドアン大統領のお気に入りのテーマの一つだ。彼自身または彼の政府が攻撃されるたびに、彼は単に攻撃者を人民の敵と呼ぶだけです。 2016 年夏の反逆者たち?人民の敵よ！西部？人民の敵よ！路上の抗議者？もちろん人民の敵だ！彼にとって国家は国民と同じである。昨日の選挙の勝利後、エルドアン大統領は再びそれを繰り返した： 選挙の勝者は「民主主義、国民の意志、そして国民自身」である。 と彼は言いました。これは民主主義に対する私たちの理解とはほとんど関係がありません。ナショナリズムに関しても、エルドアン大統領がトルコの伝統から大きく逸脱していると非難されることはほとんどない。近年、彼は多くの前任者よりもクルド人に対してさらに攻撃的になっています。
エルドアンの新たな帝国の偉大さの探求と中央アジアへの全トルコ的拡大の夢さえも、ある程度はアタチュルクを反映している。共和国の創設者として、おそらくオスマン帝国の最大の支援者として歴史に名を残すことはないだろうが、アタチュルクは汎トルコ的な考えも抱いていた。彼は、トルコ人がチンギス・ハーン、さらにはアッティラの子孫であり、世界最古の民族であるとさえ信じていたと言われています。エルドアンでもこの狂気から何かを学ぶことができるでしょう...
おそらく今後 5 年間にわたって、学習プロセスをライブで体験できるようになるでしょう。そしてトルコ建国100周年記念式典が近づいています。それまでは、エルドアンは正式にアタチュルクの息子であると名乗るべきである。
今日の世界に歴史的な類似点を描くことができれば、それはすべて良いことであり、エルドアン大統領が祖国の父から何かを学ぶことができればさらに素晴らしいことだ。しかし、私たちは歴史から何かを学ぶこともできないのではないかと疑問に思っているのではないでしょうか?あなたは幸運です！これはまさにこのブログの記事で詳しくお話ししたことです。来週またポッドキャストでお会いできることを願っています。それまで気をつけてください!