絶対主義国家

絶対主義国家 は、中世の終わりに出現した政治体制です。

絶対主義とも呼ばれます。国王と少数の協力者に権力と権威が集中しているのが特徴です。

このタイプの政府では、国王は完全に国家と同一視されます。つまり、現実の人物と統治する国家との間に違いはありません。

王権を制限する憲法や成文法はなく、また、君主の権力と釣り合う定例議会も存在しません。

絶対主義国家の起源

絶対主義国家は、ブルジョアジーの強化と同時に近代国家形成の過程で出現しました。

中世では、貴族は国王よりも強い権力を持っていました。君主は貴族の中のもう一人にすぎず、貴族と自分の領域との間のバランスを模索する必要があります。

封建主義から資本主義への移行中に、ブルジョアジーと重商主義の経済的台頭がありました。中西ヨーロッパでは、平和と法の支配を保証する別の政治体制が必要でした。

したがって、国家行政を一元化する政府の必要性が生じます。

このように、国王は政治権力と武器を集中させ、ビジネスを確実に機能させるには理想的な人物でした。

この時、大規模な国軍が出現し始め、私兵は禁止されました。

参照：国民君主制の形成

絶対主義国家の例

歴史を通して、近代国家の中央集権化に伴い、いくつかの国が絶対主義国家を形成し始めました。以下にいくつかの例を示します。

フランス

これは、1789 年のフランス革命まで続いたルイ 13 世 (1610 ～ 1643 年) とルイ 14 世 (1643 ～ 1715 年) の治世下でのフランス国家の形成と考えられています。

ルイ 14 世は貴族の権力を制限し、経済と戦争の決定を自分と最も近い協力者に集中させました。

彼は結婚による同盟政策を実行し、ヨーロッパの大部分での影響力を確保し、フランスをヨーロッパ大陸で最も重要な王国にしました。

この王は、「一人の王、一つの法律、一つの宗教」だけが国を繁栄させると信じていました。このようにして、彼はプロテスタントへの迫害を開始します。

参照：古い体制

イングランド

イングランドは、最初はカトリックとプロテスタントの間で、その後はさまざまなプロテスタント潮流の間で行われた宗教戦争により、長期間にわたる国内紛争を経験しました。

この事実は、君主がより多くの権力を集中させ、貴族に不利益をもたらす決定的なものとなりました。

英国の絶対主義君主制の好例は、新しい宗教が設立され議会が弱体化したヘンリー 8 世 (1509 ～ 1547 年) とその娘のエリザベス 1 世 (1558 ～ 1603 年) の治世です。

主権者の権力を制限するために、国は戦争をし、名誉革命によってのみ立憲君主制の基礎が確立されます。

スペイン

スペインには 2 つの絶対王政時代があったと考えられています。

まず、14 世紀末のカトリック王イザベルとフェルディナンドの治世から、1788 年から 1808 年まで続いたカール 4 世の治世までです。カスティーリャのイザベルとアラゴンのフェルディナンドは憲法なしで統治しました。

いずれにせよ、イザベルとフェルディナンドは、それぞれの出身地であるカスティーリャとアラゴン両方の貴族の要求に常に気を配らなければなりません。

第 2 期は、1815 年から 1833 年までのフェルディナンド 7 世の治世で、1812 年憲法を廃止し、異端審問を再開し、貴族から一部の権利を剥奪しました。

神の権利と絶対主義国家

絶対主義の背後にある理論は「神の権利」でした。フランス人のジャックボシュエ (1627-1704) によって考案され、その起源は聖書にあります。

ボシュエは、主権者は地球における神自身の代表者であり、従って従わなければならないと考えています。被験者はあなたの命令に従う必要があり、疑問を抱いてはいけません。

次に、君主は人間の中で最も優れた者となり、正義と善政を育むべきである。ボシュエは、国王が宗教的原則に基づいて育てられれば、国王の行動は常に臣民の利益になるため、必然的に優れた統治者になるだろうと主張した。

絶対状態理論家

ボシュエに加えて、他の思想家も絶対主義に関する論文を展開しました。ジャンブーダン、トーマスホッブズ、ニッコロマキャベリに焦点を当てます。

ジャン・ブーダン

国家主権の教義は、フランス人のジャン・ボダン（1530 - 1596）によって説明されました。この理論は、最高権力は神によって主権者に与えられており、臣民は主に従うだけであるべきであると主張します。

この考えにより、王は神の代表者とみなされ、神にのみ従う義務があります。王の権力に対する唯一の制限は、王自身の良心と、王の行動の指針となる宗教です。

ボーダンによれば、この絶対主義国家モデルにおいては、王ほど神聖なものはなかったという。

トーマスホッブズ

絶対主義の主な支持者の一人はイギリス人のトーマス・ホッブズ (1588-1679) でした。ホッブズは著書「リヴァイアサン」で擁護した。」、最初、人類は自然状態の中で暮らしており、そこでは「万人の万人に対する戦争」が行われていました。

平和に暮らすために、男性は一種の社会契約に署名し、自由を放棄して権威に服従しました。

その代わりに、彼らは国家が提供する安全と私有財産が尊重されるという保証を受け取ることになる。

ニコラス・マキャベリ

フィレンツェのニッコロ・マキャベリ (1469-1527) は、著書『君主論』の中で、道徳と政治の分離について要約しました。

マキャベリによれば、国家の指導者は権力を維持し統治するためにあらゆる手段を講じるべきである。したがって、君主は王位の永続性を確保するために暴力などの手段を講じることができると彼は述べています。

参照：封建主義から資本主義への移行