インド初期の歴史は紀元前 6 世紀にまで遡ります。重要な過渡期と考えられています。この時期は、初期の王国、都市の発展、鉄の使用量の増加、コインの発展と関連付けられることがよくあります。鉄技術とコインの使用は物質生活に革命的な変化をもたらし、永続的な生活の傾向がさらに強化されました。この時代には、仏教やジャイナ教などのさまざまな哲学的イデオロギーが発展しました。後期ヴェーダ時代には、州または行政単位としてジャナパダについて言及されています。実際、農業、工業、貿易、商業などの発展により、BC州では農村生活から民間生活への移行が起こりました。 6 世紀までに、これらの地区はマハジャナパダに発展しました。
紀元前 6 世紀 インドの政治的状況についての明確な記述はどの文書にも見つかりませんが、仏教とジャイナ教のいくつかの初期の文書では、合計 16 のマハージャナパダについて言及されています。 。それらの命名法はテキストによって異なりますが、これはおそらく、さまざまな時期の政治的変化とリスト作成者の地理的知識のためです。文法学者のパニーニは 22 のマハージャナパダについて言及しており、そのうち 3 つ、マガダ、コーサラ、ヴァーツァが重要であると説明されています。
16 のマハージャナパダ
インドの 16 のマハージャナパダが紀元前に言及されています。それは6世紀にまで遡ります。仏典『アングッタラ・ニカーヤ』には 16 のマハージャナパダについて言及されており、釈迦の出現直前に北インド全体が 16 の大きな王国に分割されていたことが示唆されています。アングッタラ・ニカーヤのリストにある 16 のマハジャナパダの名前は次のとおりです。カシ、コーサラ、アンガ、マガダ、ヴァジ、マーラ、チェディ、ヴァツァ、クル、パンチャラ、マツヤ、スラセナ、アシュマカ、アバンティ、ガンダーラ、カンボジャです。 『ジャナヴァシャバスタ』には 12 州の名前しか記載されていません。カリンガはチュラニデシュの 16 のマハージャナパダのリストに追加され、ガンダーラの代わりにヨンが言及されています。マハヴァストゥでは、ガンダーラとカンボージャの代わりに、それぞれシヴァとダシャールナについての言及があります。しかし、これらすべてのリストの中で、アングタルニカのリストは本物であると考えられています。
マハージャナパダのリストはジャイナ教にもあります。 text Bhagwatisutra しかし、このリストにある名前は異なります。アンガ、バンガ、マガハ (マガダ)、マレー語、マラヴァ、アチャ、ヴァチャ (ヴァツァ)、コチャ、パディヤ、ラダ、ヴァッジ、モーリ (マラ)、カシ、コーサラなどです。 、アワドとサンブッタル。ヘムチャンドラ・ライショードゥリ氏は、『バグヴァティスートラ』で言及されている州は極東および極南インドの政治状況を示していると推定している。これらのマハジャナパダの拡大は、それらがアングッタラニカヤで言及されている後の王国に属していることを示唆しています。アングッタラニカヤの 16 のマハージャナパダは、ゴータマ・ブッダの時代にカシ王国がコーサラに、アンガ王国がマガダに含まれていたため、ブッダ以前に存在していました。おそらくアシュマカもアバンティに征服されたのでしょう。
BC 紀元前 6 世紀の知的運動
君主制と共和制
マハージャナパダ時代に言及された 16 のマハージャナパダでは、2 種類の統治システムが普及していました。アンガ、マガダ、カシ、コーサラ、チェディ、ヴァツァ、クル、パンチャラ、マーツヤ、スラセナ、アシュマカ、アバンティ、ガンダーラ、カンボジャなどのマハージャナパダは君主制をとっていましたが、ヴァジやマーラのような一部のマハジャナパダはガナまたはサンガの統治下にありました。君主制のマハジャナパダは王によって統治されましたが、ガーナ王国とサンガ王国では特定の人々のグループが統治し、このグループの各人は「ラジャ」と呼ばれていました。
カシ
このマハージャナパダは、古代には現在のバラナシとその隣接地域に広がっていました。首都はバラナシで、北はヴァルナ川、南はアシ川に囲まれていました。このことは、5世紀にインドに来た中国人旅行者ファヒエンの旅行記によっても確認されています。ヴァーユ、ブラフマスマ、マツヤ、マルカンデーヤ、パドマ・プラーナでは、カシはマディヤデシ地区に数えられています。プラーナによれば、カシに定住したプルラヴァの子孫は「カシュ」王であったため、彼らの子孫は「カシ」と呼ばれました。おそらくこの地区の名前が「樫」であるのはこのためでしょう。カシはシャンカール卿の三叉の槍の上にあると言われているため、地球の外側の地域であると考えられています。
ジャイナ教のティルタンカラ パルシュヴァナートの父であるアシュワセンは、ここの有名な王の 1 人でした。仏典には、カーシーとコーサラの間に長期にわたる紛争があり、コーサラはかつてカーシーのブラフマダッタ王によって征服されたことが示されています。しかし最終的には、コーサラ王カンサがカシを征服し、自分の王国に組み入れました。ヘムチャンドラ ライショードゥリはバラナシを古代バビロニアおよび中世のローマと比較しました。
コシャル
アングッタラニカヤ書によると、釈迦の時代以前、コーサラは北インドの主要なマハージャナパダに数えられ、その首都はアヨーディヤとサケットでした。この地区はサリュの沿岸地域に位置しており、ファイザーバード、アンベードカルナガル、ゴンダ、バライヒ、ウッタルプラデーシュ州ジャウンプールの一部の地域が含まれていた。パーリ語の文献ではスンダリカと呼ばれています。 』と言いました。アヨーディヤ、サケット、シュラバスティはこのマハージャナパダの主要都市でした。アヨーディヤはコーサラ最古の首都として知られています。サケットは第二の首都でした。ブッダの時代には、サケットとシュラヴァスティも六大都市に数えられていました。
紀元前 6 世紀、コーサラの首都はスラバスティにあり、その遺跡はゴンダ近くのサヘト マヘトで発見されています。ジャータカのコーサラの別の都市であるセトヴィヤについての言及もあります。 『マハヴァガ・ジャータカ』には、カシラージ・ブラフマダッタによるコーサラへの攻撃についての議論がある。時間が経つにつれて、コーサラの力は増大し、カシを支配しました。これはコーサラ王カンサの功績です。釈迦以前のコーサラの統治者はマハコーサラで、娘のマハコーサラまたはコーサラデヴィをマガダ王ビンビサーラと結婚させました。釈迦と同時代の人はコーサラのプラセンジット王でした。紀元前 6 世紀から 5 世紀にかけて、コーサラはマガダと同じくらい強力な王国でした。
手足
古代インドの一部であるマハジャナパダには、現在のバーガルプール、マンガル、およびビハール州とベンガル州の隣接地域が含まれていました。アナングはラーマーヤナの中でアンガを確立したと信じられています。 『マハーバーラタ』と『マツヤ・プラーナ』では、その確立の功績はアンガに与えられています。このマハジャナパダの首都は、チャンパ川のほとりに位置するチャンパ ナガリでした。チャンパについての最初の言及は『アタルヴァヴェーダ』にあります。 『マハーバーラタ』と『プラーナ』に登場するチャンパの古代名は「マリニ」です。 』が得られます。チャンパ市の計画は有名な建築家マハゴヴィンドによって行われたことがディガニカヤから知られています。 作成していました。チャンパはブッダ時代の 6 つの有名な都市に数えられています。マガダはマハージャナパダの隣国であるため、アンガとマガダの対立は長く続いた。当初、この地区のブラフマダッタ王は、マガダのバティヤ王を破ってマガダの一部の地域を征服しました。未亡人のパンディット・ジャタカ氏によると、ラージャグリハはアンガ王国の都市だったという。時が経つにつれ、アンガの力は弱まり、このマハジャナパダはマガダに統合されました。
マガド
このマハージャナパダは、ビハール州のパトナ、ガヤ、シャハバードの地域に広がりました。マガダ・マハジャナパダの範囲は、北のガンジス川から南のヴィンディヤ山脈、東のチャンパ川、西のソン川まで広がっていました。マガダは仏教時代以降、インド北部で最も有力な地域でした。マガダとその首都ラージグリハは、ジャイナ教文献『プラジャパンスートラ』の多くの場所で言及されています。ラーマーヤナでは、その設立の功績はブラフマーの息子ヴァスに与えられており、これに基づいてヴァスマティと呼ばれています。神話の記述によると、クシャグラによって設立されたことが示唆されています。マガダ州とアンガ州は隣接する州であり、チャンパ川がそれらの間の境界線でした。マガダはヴェーダ時代後期までアーリア文明の影響圏外にあった。マガダは「キーカット」を取得します アビダン・チンタマーニはこう言っています。マガダで初めて、ヴィシュワスファティクという王がヴァルナの伝統を広めることによってアーリア文明を広めました。マガダは釈迦の時代には強力で組織された君主国でした。この当時、マガダ国はビンビサーラによって統治され、次にその息子のアジャタシャトルによって統治されました。ビンビサーラはギリブラージ（ラージギル）を首都とした。その後、マガダの首都がパータリプトラに設立されました。この地区の勢力はその後何世紀にもわたって増大し続け、マガダの歴史はインド全土の歴史となりました。
マガダの台頭:ハリヤンカ、シシュナグ、ナンダ朝の貢献
ヴァジ
ヴァッジ共和国は、古代インドの国家連邦の一部でした。このマハジャナパダは、ガンジス川と現在のムザファルプールのネパール・タライの間に広がっていました。この国家連合には8人のメンバー（アタクン）がおり、その中でミティラーのヴィデーハ家、ヴァイシャリーのリチャヴィ家、クンダプールのジャントリカ家がより有名であった。ミティラはネパール国境に位置するジャナクプルと同一視されています。当初、ヴィデハには君主制がありましたが、後に彼はサングに加わりました。ヴァイシャーリーは、ビハール州北部のムザッファルプル地区にある現代のバサードと同一視されています。クンダグラムはクシャトリヤクンドと同一視されるヴァイシャリの近くにありました。ジャイナ教のティルタンカラ・マハヴィーラは、クンダグラムのギャントリカガナの長であるシッダールタの息子であり、母親のトリシャラはヴァイシャリのリチャヴィガンの王女でした。他の王国はおそらくウグラ、ボーガ、イクシュヴァク、カウラヴァスでした。ヴァッジ共和国は、釈迦の時代には強力なサンガでした。
モール
このガナサンは、現在のウッタル プラデーシュ州東部のデオリア地区とゴーラクプル地区に広がっていました。ヴァジ族と同様に、マラ族もサンガ (ガナ) 国家でした。ヴァールミーキ・ラーマーヤナは、ラーマチャンドラがラクシュマナの息子チャンドラケートゥのためにこの神聖なプリを解決したことを明らかにしています。仏教文献によれば、マラスにはクシナラ (クシャヴァティ) とパヴァ (パドラウナ) の 2 つの支部があったとされています。クシナラの方程式はデオリアから約34kmです。その答えは、カサヤのアヌルダワ村の塚から得られます。マラス族の第 2 の首都であるパヴァは、デオリア地区のパドラウナと同一視されています。一部の学者は、それをカサヤの南東に位置するファジル市と同一視しています。ヴィデーハと同様、当初は君主制が敷かれていたが、後に共和制が樹立された。マラス族とリチャヴィ族の間の対立は、仏教とジャイナ教の文献で言及されています。マラ族は釈迦の時代まで独立した存在を続けましたが、後にマガダの拡張主義政策の犠牲となりました。
チェディ
チェディ王国は、現在のブンデルカンド州のヤムナ川の南、チャンバル川とケン川の間に広がっていました。チェティヤ・ジャタカにあるその首都はソティヴァティ（シュクティマティ）として言及されています。 「サハジャティ」 アングタル・ニカヤのチェディ地域に位置する という名前の都市の方程式は、マハーバーラタのシュクティマティで行われます。ヴィシュヌ・プラーナには、マハーバーラタのクリシュナのライバルと言われているチェディラージ・シシュパーラについて言及されています。ここの王の名前はチェティヤ・ジャータカに見られます。ウパリチャールはマハーバーラタの中でチェディラージとして言及されています。おそらくカリンガラジャ・ハラベラがこの王朝の王であったと思われます。ムドララクシャサでは、マレーケトゥの軍隊にカース、マガダ、ヤヴァナ、シャカ、フナと並んでチェディ族の名前も見られます。
ワット
ヴァッツ マハジャナパダは、現在のアラハバードとバンダ周辺に広がりました。パーリ語の文献では「ヴァンサ」と呼ばれ、ジャイナ教の文献では「ヴァッチャ」と呼ばれています。首都コシャンビはアラハバードから約 48 km の距離にあります。西はヤムナー川の左岸に位置する現在のコサムから行われます。クサンバはラーマーヤナとマハーバーラタでコーサンビを設立したと信じられています。ヴィシュヌ・プラーナは、ハスティナプールがガンジス川に流された後、ハスティナプールのニチャクシュ王がコサンビを首都としたことを明らかにしています。ゴータマ・ブッダの時代、ヴァーツァ国の統治者はアヴァンティ王チャンドプラディオタの娘ヴァーサヴァダッタと結婚したパウラヴヴァンシ・ウダヤナであった。コサンビで行われた発掘調査では、シュレスティ宣言によって建てられたヴィハーラ、パリカ、ウダヤンの王宮の遺跡が発見されました。
クル
クル マハジャナパダには、タネーシュワル、メーラト、デリーの地域が含まれていました。首都はインドラプラスタ（現在のデリー）でした。マハーバーラタ時代、クール地方の首都はハスティナプール（ウッタルプラデーシュ州メーラト）でした。クールの隣接地区はパンチャラであったため、多くの場所で両方が一緒に言及されています。クル族の支配者の政治的および婚姻関係は、ヤダヴァ族、ボージャ族、パンチャラ族と関係していました。お釈迦様の時代のこの場所の王はコラヴィヤでした。当初クールは君主制国家でしたが、後にここに共和国が設立されました。
パンシャル
パンチャル マハジャナパダは、ウッタル プラデーシュ州西部のバレーリー、ブダウン、エタ、メインプリ、ファルカバードの地区に広がりました。パンチャラは、クリヴィ、ケシ、スリンジャヤ、トゥルバス、ソマックの5つの古代氏族の総称でした。マハーバーラタと仏教の経典には、北のパンチャルと南のパンチャルという 2 つの支流があり、ガンジス川が 2 つの間の境界線であったことが示されています。北パンチャラはヒマラヤ山脈からガンジス川の北岸まで広がり、その首都はプトレマイオスが言及したアヒチャトラ、チャトラヴァティ、またはアディスドラでした。その遺体はラムナガル（ウッタル・プラデーシュ州バレーリー）から発見された。南パンチャラはガンジス川の南岸からチャルマナヴァティまでの範囲にあり、その首都はカンピリヤでした。ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する名前:ログイン して翻訳を追加するशतपथ ब्राह्मण में पांचाल की ‘परिचका ' 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 「एकचका」 से की जा सकती है। BC 州、アメリカ合衆国य था।
मत्स्य (मच्छ)
英語、英語、英語、英語、英語、英語रतपुर तथा जयपुर जिले में विस्तृत था।意味 (आधुनिक बैराट) की स्थापन ाविराट नामक राजा ने की थी।ログイン して翻訳を追加するके पाँच पुत्रों में किया गया है।ログイン して翻訳を追加するों पर शासन करते हुए वर्णित किया गया है।ログイン して翻訳を追加するाथ मिलता है।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するहीं था।
शूरसेन
उत्तरी भारत का प्रसिद्ध महाजनपदログイン して翻訳を追加するइसकी राजधानी मथुरा थी। ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' तथा इसकी राजधानी को 「मेथोरा」 कहा है। महाभारत तथा पुराणों के अनुसार यहाँ यदु (यादव) वログイン して翻訳を追加するयदुवंश वीतिहोत्र, सात्वत इत्यादि कुलों में वि भक्त था। बुदबुदबुदकेयहなりँですकक＃＃€सकअवंतिपुतअवंतिपुत現家、ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकेंद्र था।ログイン して翻訳を追加する重要
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भारत पर ईरानी और यूनानी आक्रमण :( イランとギリシャのインド侵略)
अवंति
認証済み「मालव」 कहा गया है।ログイン して翻訳を追加するनाम अवंति मिलता है। इस महाजनपद में स्थूल रूप से वर्तमान मालवा、निम重要な要素は次のとおりです。 पुराणों के अनुसार अवंति की स्थापना यदुवंशी क् षत्रियों द्वाराकीगई थी। संभवतः अवंति जनपद दो भागों में बँटा था- उत्तरी अवंति और दक्षिणी अवंति।ログイン して翻訳を追加するअवंति की राजधानी महिष्मती थी।ログイン して翻訳を追加するरों में की गई है। पुपुपुसेपतなりसे＃चलतकिकिपुलिकअथवअथवなりपुणिकसですससなりवहतなりकीहत現計बुदबुदबुदकेसमय 'स्वप्नवासवदत्ता ’ से पता चलता है कि प्रद्योत की पुत्री वासवदत्त से वत्सराज उदयन ने विवाह किया था। जैन ग्रंथ परिशिष्टपर्वन् ログイン して翻訳を追加するय तक चलता रहा था।
गांधार
गांधार महाजनपद पाकिस्तान के पश्चिमी तथा重要な問題।ログイン して翻訳を追加するासथा।ログイン して翻訳を追加する19 年。ログイン して翻訳を追加するै। केकय-नन-युधेश果。ログイン して翻訳を追加するरिक गतिविधियों काप्रमुख केंद्र था।ログイン して翻訳を追加するक्षा तक्षशिला में हुई थी।ログイン して翻訳を追加するसमकालीन था जिसने एक दूत-मंडल मगध नरबारबार में भेजा था।
कंबोज
認証済みログインしてください。 जनपदों में की गई है।ログイン して翻訳を追加するलेखों में 'योनकंबोजेसु 「योनकंबोजगंधारयेसु」 (धौली) 「योनकंबोजगंधराणाम्」 गिरनार) का उल्लेख मिलता है। इससे लगता है कि कंबोज गांधार के निकट ही उससे सं लग्न था।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するकथा। राजपुर、द्वारका तथा कपिशी इसके प्रमुख नगर थे।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するथे। . . . . . . . 。 मेंमेंमेंसंघसंघसंघसंघसंघसंघगणगण現家ससससससकीककककक現अअवकोव現वकोकोको ‘कोको‘कोको ’'संघ `अअ左手/p>
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BC 紀元前 6 世紀の知的運動
प्राचीन भारत में गणराज्य (古代インドの共和国)