インドの歴史における政治的統一は、マウリヤ帝国の終焉とともにしばらくの間崩壊しました。多くの外国の侵略者が国の北西ルートからやって来て、国のさまざまな地域にそれぞれの国家を設立しました。南部では地元の支配王朝が独立しました。しばらくの間、マディヤ デシュとインダス渓谷およびゴーダヴァリ地方とのつながりは断たれ、マガダの栄光の場所はサカル、ヴィディシャ、プラティシュターンなどの都市に奪われました。
歴史的ソース
この時代の歴史は、インドの宗教文学と非宗教文学、海外の文学テキスト、碑文、コイン、その他の考古学的発見に基づいて再構築できます。プラーナとスムリティの文書がこの時代に関する主な情報源です。この仏教の宗教文書とは別に - ジャータカ カタス、ディヴィヴァダナ、ラリタヴィスター、アルヤマンジュシュリムーラカルパ、ミリンダパニョ また、当時の政治、社会、経済、宗教の状況についての知識も得られます。
宗教文学パタンジャリのマハーバーシャ、ガルギ サムヒタ、カリダサのマラヴィカグニミトラム ここから、この期間に関するいくつかの情報が得られます。
無名のギリシャ人船員による「エリトラ海のペリプラス」 紀元 1 世紀 (西暦 46 年) のインドの貿易活動が、という本から明らかになります。 ストラボンの地理とプリライン化された自然史 当時地中海諸国が貿易関係を持っていた国々のさまざまな側面が描かれています。これらの作品はどちらも西暦の最初の 2 世紀のものです。中国王朝の初期の歴史書も、この時代に関する有益な資料を提供するのに役立ちました。
プラシャスティと布告はこの時代の碑文で顕著です。プラシャスティの中で最も有名なのはゴータミバルシュリーのナーシク碑文です。 そこにはガウタミプトラ・サタカルニの功績が記されています。 サンスクリット語 書かれたのはルドラダマンのギルナール碑文です。 当時の有名な碑文もあります。
コインは、マウリア朝以降の歴史学においても非常に役立つことが証明されています。これ以前は、インドのコインには神の像だけが刻まれており、統治者の名前や日付は刻まれていませんでした。バクトリアのギリシャ王がインド北西部を統治し始めたとき、王の名前と日付がコインに刻まれ始めました。サカ王、パルティア王、クシャーン王もギリシャの支配者の系統に沿ってコインを発行しました。インドのマラヴァ、ユデーヤなどの共和国の歴史に関するサカ王とそのコイン 十分な光が得られます。実際、この時代はコインの歴史の観点から見ても前例のないものです。硬貨の量だけでなく、さまざまな金属やさまざまな単位で見つかった硬貨は、貨幣制度が庶民の生活に不可欠な部分となったことを示しています。
マウリヤ朝政権後の
紀元前 1 世紀から 3 世紀までのインドの政治史には、対立する支配者と外国の侵略者という混乱した構図が描かれています。マウリヤ朝以降の国家のほとんどは小規模でした。北のクシャナ朝と南のサータヴァハナ朝は広大な領土を統治していましたが、サータヴァハナ朝とクシャナ朝の政治組織はマウリヤ朝ほどの中央集権化を持っていませんでした。これら両方の王朝の統治者は、多くの小王と封建関係を確立していました。
サータヴァーハナの統治者には、イクシュヴァクなどの多くの従属統治者がおり、サータヴァーハナの統治者の衰退後に独立した王国を設立しました。クシャナ家はオクサスからバナーラスまで統治しました。クシャンの支配者たちが保持していた印象的な称号は、彼らの下に軍事サービスを提供する多くの小王国があったことを示唆しています。おそらくクシャーン人もアクシャイニヴィの土地所有権制度を始めたのでしょう。 キー、これは土地収入の恒久的な寄付を意味しますが、このシステムの広範な実践はグプタ時代に見られます。
この時代の地方分権の傾向を制御するために、君主制に神の要素を組み込む傾向が見られました。 が表示されます。アショーカ自身が「デヴァナンプリヤ」 である場所。 それによるとクシャン王は中国の支配者に合わせて「デーヴァプトラ」 を作ったそうです。 気に入ったタイトル。それだけではなく、クシャーンの支配者たちはローマに倣って、死者の王の偶像、つまり神殿（デーヴァクラ） を建てる習慣を確立したのです。 も始まりました。当時の書物はしばしば君主制の神聖な起源を示していますが、この王たちの占いは彼らの権力と国を支配する上であまり役に立ちませんでした。以前は神が王に例えられていましたが、 今では王は神に例えられるようになりました。 、サタヴァーハナ王ガウタミプトラ サタカルニは、力などの点で多くの神と比較されてきました。
シャカスとパルティアの支配者はインドで共同統治を実施しました そこでは皇太子は権力を享受する上で国王と並行して同盟を結んでいた。シャカとクシャナはまた、パルティアを通じて、ハハマニ王朝の太守制度をこの国にもたらした。クシャーン人の地方の二重統治 という素晴らしいシステムも広めました。
マウリヤ朝以降の政体の注目すべき特徴は、紀元前 19 年に、 2 世紀から 1 世紀にかけて、 北インドには少なくとも 12 のそのような町があり、 ほぼ自治組織のように機能していたのです。 , これらの町の商人協会はコインを発行していました。 「ノーガメーション」 インド・ギリシャ以前の時代の5枚のコインに、タクシラの発掘で得られたこの言葉についての明確な言及があります。 香り 「匂い売り」という意味だが、本当の意味は商人というサンガのコインも、コシャンビ近郊で発見されている。コインはトリプリ、マヒシュマティ、ヴィディシャ、エラン、マディヤミカ、バラナシ、コサンビ、バギル（サーンチー近郊）、カウラル、そしておそらくトゥガルとアヨーディヤからも発行された。すべてのコインは銅または銅の組み合わせで作られていました。西暦 2 世紀の間に、サタヴァハナ族とクシャナ族が王国を設立すると、これらの都市の自治性は終わりましたが、統治者には「ニガム・ サバ」と呼ばれる商人の法人が与えられました。 気をつけなければいけないと言われました。
ポストモーリア経済
土地と農民
マウリヤ朝が経済のさまざまな分野に及ぼす支配はポストマウリヤ朝でした。 時間内に現れない。おそらくこの時代に農民による土地の私有化が進んだのでしょう。 そして、農業地域の拡大における国家の努力は今や民間の努力に取って代わられた。ミリンダパニョは、土地を耕作可能な状態にするために森林を伐採し、その他の措置を講じている人物について言及しています。彼はその土地を使用しているので、その所有者と呼ばれます。これはマヌ氏も認めている。マヌによれば、賢者たちはその土地を森を伐採して開拓した者とみなし、狩られる鹿を以前に自分に害を与えた者とみなしているという。これはおそらく農業を奨励するために言われたものと思われます。
ディビャフダーンでは、多くの農民が懸命に働き、農業に従事している様子が見られます しかし、それは国家に所有権がなかったという意味ではありません。 ミリンダパニョは地球上のすべての都市、海岸、鉱山などの王の所有権を認めた ありました。これは一般的な地域主権を示しています。国家が所有権を利用したことは明らかです。
サータヴァーハナの支配者たちは、バラモンと仏教のシュラマナに収入税と管理税を免除して土地を与える慣行を導入しましたが、これは最終的に中央の権威を侵食しました。初期の文献には司祭に土地を寄付したという記述がありますが、碑文にある土地の寄付の最初の証拠は紀元前に遡ります。その起源は 1 世紀に遡ります。当時、サタヴァハナ家がマハーラーシュトラ州のアシュワメダ ヤギャの機会に贈り物として僧侶に村を寄贈しました。 , 以前はこれらの寄付は非課税のみでしたが、徐々に寄付者には寄付された土地に対する管理権限も与えられるようになりました。最初に行政権限はサータヴァーハナの統治者ガウタミプトラ・サタカルニ (紀元前 2 世紀) によって残されました だった。そのような割り当てられた地域に州軍が立ち入ることはできず、公務員もそれに介入することはできず、地区警察もその地域に何らかの妨害を行うことはできませんでした。
これらの補助金は多くの場合、宗教上の義務を果たすことを目的としていましたが、休耕地を耕作することを目的として与えられた補助金もありました。西デカンの西暦 130 年のサタヴァーハナ碑文には、一部の仏教僧侶への王室の区画の付与について言及されています。この碑文には「土地が耕作されない限り、村は定住できない」（Tacha Khet Na Kaste Che Gamo Na Vasati） と書かれているのです。 このように寄付された村は、ある意味、州内で半独立した地域となり、その結果、田舎に対する国王の支配力は徐々に低下していきました。
おそらくこの期間、国家は農業を保護するための努力を行ったと考えられます。マヌは、バラモンにとって、未耕作の土地を奪うことは、耕作された土地を奪うことほど罪ではないと書いています。 カラベラはカリンガの古い運河を拡張し、ルドラダマンはサウラーシュトラ州のスダルシャン湖を修復しました 当時は運河はあまり使われず、灌漑は井戸や池によって行われていました。おそらくシャカとクシャンの族長はインド北西部にいくつかの湖を建設したと考えられます。 それができていたら。ウッタル プラデーシュ州でもそのような池を建設した人もいました。そこでは、キリストの最初の 2 世紀に慈善目的の湖を作る習慣が広まっていました。
ガタサプタシャティ このことから、 最も最初のラハットはこの時代に灌漑に利用されていたことが分かります。 マヌ氏によれば、人々の家、池、果樹園、畑が他人に占拠されることは防止されるべきだという。マヌ氏は国王に対し、農具を盗んだ者を罰するとともに、汚染された種子を販売したり、以前に播種した種子を持ち去ったり、境界線を破壊したりした罪で切断するよう指示した。 。その代わりに、国家は農民から税金を徴収していました。 ミリンダパニョは、王に代わって世帯主全員を家に招待して税金を徴収するガムサミカ（村長）について言及しています
マウリヤ朝以降の貿易と商業
経済面では、この時代に商業と貿易が繁栄しました。この期間に貿易と商業を促進した主な要因は、都市と農村部での新しい階級の出現、ローマおよび中国との貿易関係の発展、ローマとの貿易関係の結果としての東南アジアのスパイスでした。との提携 , 海外でのインド製品の需要が高まっていました。この頃、西ではローマ帝国が、北では中国の漢帝国が発展していました。
ローマ帝国のもとでは、辛いスパイス、香木、シルク、その他の織物など、東洋の製品に対する需要がありました。同様に、北部では漢帝国が商人たちを大いに奨励し、そのおかげでインド、中央アジア、中国との接触が増加しました。外国貿易の成長により、地元の宝石商、衣料品生産者、農家はさまざまな貿易可能な商品を生産するようになりました。
ローマ帝国の台頭から紀元前にかけて、この帝国の東部がインドで製造された高級品の大口顧客となったため、1 世紀にインディアン貿易に大きな刺激が与えられました。インド となった。ローマ人は主に南インドが有名な香辛料を輸入していたようです。 黒コショウは「ヤヴァンプリヤ」 と呼ばれていました。 ローマ帝国のスパイス需要はインドの食材だけでは満たされなかったため、インドの貿易商は東南アジアとの接触を確立し始めました。
さらに、鉄製品、特に食器、モスリン、粗い宝石、象牙、および食器がローマに送られました。インド中南部からはモスリン、真珠、ルビーがローマに送られました。これらの製品はインドから直接出荷されたため、これらはすべて組織貿易の一部でした。
絹も重要な商品でした。この中国の絹貿易にインド商人が仲介者として参加し始めた。かつてはインドの商人が中国から生糸、絹織物、絹糸を購入し、ローマの商人に輸送していました 、「エリスラ海のペリプラス」 西暦 1 世紀に未知のギリシャの船員によって書かれました。 को मोती, दाँत जैसे सामानों को निर्यात करता था। ログイン して翻訳を追加するसे रोम को तोते, शेर और चीतों का निर्यात होता था। इसके बदले रोमवासी भारत को सुराहीनुमा मदिरा-पात्रों (एम्फोरा) और लाल चमकीले ऐरेटाई意味 特別な日、ログイン して翻訳を追加する
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分析結果名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前:名前ログイン して翻訳を追加するप्रोत्साहनमिला। औरेंगलियन ने रेशम का मूल्य सोने के बराबर घोषित कर दिया था। ログイン して翻訳を追加するहाथीदाँत (अफीकी) और सोना भेजा जाता था、इसकेログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する. . . . . . . . . . . . . . . . .ログイン して翻訳を追加するनमूने भी मिले हैं। यहाँ से रोमन सम्राट् टिविरियस के सिक्के भी意味です。 किंतु ऐसे ऐरेटाई मृद्भांड、जो सामान्यतः दक्षिण भारत में पाये जाते हैं, पश्चिम एशिया重要な問題
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मौर्योत्तरकालीन व्यापारिक मार्ग (マウリヤ朝以降の交易路)
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テスト テスト テスト テスト意味を理解してください。 दक्षिणापथ में एक मार्ग अवंति से विंध्य特別な日、 दूसरा प्रतिष्ठान से नासिक जाता था、तीसरा重要な要素、ログイン して翻訳を追加するनदी-घाटियों के साथ-साथ तटीयログイン して翻訳を追加するगये।
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ईसा की पहली शती (46 ई.) में हिप्पालस नामकログイン して翻訳を追加するहवाओं की जानकारी दी 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、 、ログイン して翻訳を追加するके बीच कम समय लगता था।ログイン して翻訳を追加するअरब、लाल सागर तथा ऐलेक्जेंड्रिया होता
重要な要素एवं बंदरगाह (マウリヤ朝以降のビジネスセンターと港)
पेरीप्लस के अनुसर सिंधु नदी के पास एक意味を理解してください。 だった。 重要な要素था। पेरीप्लस एक बंदरगाह बेरीगाजा（भडौंच） चर्चा करता है।ログイン して翻訳を追加するथा। भड़ौंच के बंदरगाह से सुंदर लड़कियाँ (कुमारियां) लाई जाती थीं।
कौंडोक साइला (घंटाशाला) 意味 意味 意味 पर स्थित थे। पोलूरा ログイン して翻訳を追加するउड़ीसा में ही फ्लूरो नामक नगर था、जिसकी पहचान दंतपुर से की गई है। दंतपुर हाथीदाँत के लिए प्रसिद्ध था। यहाँ से हाथीदाँत का निर्यात होता था। टेमाटाइलस
मालाबार तट पर मुजिरस नामक बंदरगाह था।意味意味意味 बंदरगाहथा।ログイン して翻訳を追加するनेगपट्टनम या नेगपत्तनम だった。ログイン して翻訳を追加するमसिलिया या मसुलीपट्टम नामक बंदरगाह था।ログイン して翻訳を追加するसमिल्ला (चौल)、नौरा (कन्नौर या मंगलौर)、टिंडीस、意味、 意味 ログイン して翻訳を追加する
重要な要素 名前:बस्ती के प्रमाण मिले हैं। बैक्ट्रिया, सीरिया और अलेक्जेन्ड्रिया मुख्य व्यापारिक डिपो थे। अरब से घोड़े लाये जाते थे। परिपतन (देवल) सिंधु का बंदरगाह था।
マウリヤ朝以降の通貨システム)
英語の翻訳ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加するそうです。 और ईसा की शती के प्रारंभ में व्यापार केログイン して翻訳を追加するप्रगति हुई।ログイン して翻訳を追加するログイン して翻訳を追加する
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महाजनी व्यवस्था
प्रारंभिक धर्मसूत्रों में ब्याज की चर्चा मिलती है। सामान्यतः प्रचलित दर 1.25 प्रतिशत मासिक (15 प्रतिशत वार्षिक) थी, किंतु अलग-अलग सूत्रकारों ने अलग-अलग दरें भी बताई हैं। गौतम इसकी दर 2 प्रतिशत मासिक मानता है। दूसरी तरफ मनु ने विभिन्न वर्णों के लिए अलग-अलग दरों का उल्लेख किया है- ब्राह्मण 2 प्रतिशत, क्षत्रिय 3 प्रतिशत, वैश्य 4 प्रतिशत और शूद्र 5 प्रतिशत मासिक , असुरक्षित कर्ज के लिए अधिक दर थी। अर्थशास्त्र के अनुसार कर्ज का सामान्य दर 5 प्रतिशत मासिक था, किंतु जंगल से गुजरने वाले से 10 प्रतिशत और समुद्र-यात्रा करने वाले से 20 प्रतिशत मासिक लिया जाता था। जब सूद की दर उधार ली गई रकम से अधिक हो जाती थी, तो सूद की अदायगी बंद हो जाती थी। पति, पत्नी के ऋण के लिए उत्तरदायी था, किंतु पत्नी, पति के ऋण के लिए नहीं।
शहरी केंद्रों का विकास (Development of Urban Centers)
मौर्योत्तर काल शहरीकरण के साक्ष्यों की दृष्टि से एक अभूतपूर्व काल था। मुद्रा-व्यवस्था, शिल्प कला एवं व्यापार की प्रगति के परिणामस्वरूप देश में कई नगरों का विकास हुआ। इस काल में अनेक ऐसे शहर थे जो वाणिज्य एवं दस्तकारी के केंद्र्र्र थे। वाराणसी कपड़ा उत्पादन एवं हाथीदाँत का महत्त्वपूर्ण केंद्र था। वैशाली (उत्तरी बिहार) से भारी संख्या में मुहरें आदि प्राप्त हुई हैं जो व्यापारिक गतिविधियों को इंगित करती हैं।
तामलुक तथा चंद्रकेतुगढ़ बंगाल के प्रमुख व्यापारिक केंद्र थे। मध्य पश्चिमी भारत में उज्जैन मनका उत्पादन के लिए विख्यात था। ईसा की प्रथम तीन शताब्दियों के दौरान संपूर्ण भारत, विशेषकर गंगा घाटी, महाराष्ट्र, कर्नाटक आदि क्षेत्रों में शहरीकरण अपने उत्कर्ष पर पहुँच गया। अभी तक जितने कुषाण तथा सातवाहन स्थलों की खुदाई हुई है उनमें भवनों की अच्छी संरचना मिली है। इस काल में कई स्थानों पर छत बनाने के लिए पकी हुई टाइलों के उपयोग की सूचना मिलती है। उत्तर प्रदेश के उत्तर-पूर्वी भाग में अनेक जगहों (जैसे मथुरा और सिद्धार्थनगर जिले के गनवरिया) पर पकी ईंटों की कंकरीट में चूना मिलाकर फर्श का निर्माण किया used to go. इससे सुर्खी के उपयोग का भी संकेत मिलता है। इस काल में छाजन के लिए पके खपड़ों का प्रयोग किये जाने के प्रमाण मिलते हैं। इससे स्पष्ट है कि ईसा की आरंभिक शताब्दियों में बनने वाले भवन ठोस और टिकाऊ होते थे।