アダム・スミス

アダム スミス (1723-1790) はスコットランドの啓蒙経済学者および社会哲学者であり、近代経済学の父とみなされています。

彼は、経済成長、倫理、教育、分業、自由競争、社会の進化などの問題を取り上げました。

略歴

アダムスミスは、弁護士のアダムスミスとマーガレットダグラスの息子として、1723 年 7 月 16 日にスコットランドの小さな港町カーカルディで生まれました。

そこにはピン工場以外の産業活動はありませんでした。この施設の組織と機能を観察しながら、アダムスミスは新しい生産形態に触れることになります。

彼は生後2か月のときに父親を亡くしました。彼はカレッジ「バーグ」に在籍していました。学校 カーコーディ 」で、ラテン語、数学、歴史、文章を学びました。

1737年、14歳でグラスゴー大学の哲学コースに入学した。彼は 1740 年に卒業し、その年に「バリオール大学」で学ぶための奨学金を獲得しました。大学」、オックスフォード大学より。

彼は修辞学と哲学の授業を教え、1751 年にグラスゴー大学の論理学部教授に任命されました。そしてその後、1758 年に同じ大学の学長に選出されました。そこで彼は、彼の考え方に大きな影響を与えた哲学者デヴィッド・ヒュームと友人になることになる。

さらに、彼はビュクルー公爵の家庭教師を務め、フランスのトゥールーズ、パリ、スイスのジュネーブへの旅行に同行しました。さらに、1777 年からはエディンバラの税関検査官を務めました。

アダム・スミスは結婚したことがなく、彼の親密な生活についてはほとんど知られていません。 1790 年 7 月 17 日、経済学者はエディンバラで亡くなりました。

アダム・スミスの思想は経済理論を発見し、彼の著作は今日に至るまで世界中の経済学者や哲学者の参考になっています。

好奇心

約 4 歳のアダムスミスはジプシーに誘拐されましたが、幸運にも救出されました。

知的影響

アダム・スミスの思想に大きな影響を与えたものの一つは、スコットランドの哲学者デヴィッド・ヒュームの思想でした。ヒュームにとって、利己的な衝動に基づく自然な道徳と利他主義の間には関係がありました。

人間を正しい行動に導いたのは優しさ以上に、生き残ることだった。不思議なことに、これはポジティブなことでした。なぜなら、その人は自分自身のことを考えたときに、最終的に周囲に何倍も利益をもたらすことになったからです。

1759 年、アダムスミスは「道徳感情の理論」を出版しました。 ”。この作品では、彼は当時の道徳と人間性を批判的に分析し、社会で行動する動機を理解しようと努めています。

主な作品

道徳感情の理論 (1759)
国家の富の性質と原因に関する調査 (1776)
哲学的テーマに関するエッセイ (1795)。

国富

アダム・スミスはさまざまなテーマについて 30 年以上メモを取り、彼の偉大な著作「国富の性質と原因に関する調査」を作成するのにさらに 10 年かかりました。 ”。この作品は「国富」としてよく知られるようになります。

そこで彼は、経済システムの性質、18 世紀に経済が経験した変化を説明し、初期段階にあった英国産業革命に直面して新たな道筋を指摘しています。

経済的性質

スミスにとって、経済は個人の私的利益によって動かされています。

例:労働者は、自分の仕事が好きだから、または良いことをしたいからといって毎朝起きるわけではありません。彼は生き残るためにこの職業が必要であることを知っています。しかし、この行動により、彼は社会全体を助けることになります。なぜなら、彼の努力のおかげで、彼を頼っている人々も恩恵を受けるからです。

スミス氏は、たとえそれが意図的でなかったとしても、人々の利己主義は公益に反映されると述べました。

見えざる手

見えざる手の比喩は、経済学で最も有名な人物となり、経済自由主義のモットーとなるでしょう。

アダムスミスはこの言葉を使って、「見えざる手」のせいで人類は外国産業ではなく国内産業の製品を消費することを好むようになっていると説明しています。

「見えざる手」の概念を使用して、市場の法則と需要と供給の調整を説明します。

参照:需要と供給の法則

分業

アダムスミスは、作業は段階的に実行されるべきであり、そうすることで各労働者が生産全体を通して努力を向上させていくべきであると主張しました。

同様に、彼はこの考えを各国に置き換え、各国が市場で販売することを目的として特定の製品のみの製造に特化すべきであると述べた。

これにより、克服するのが難しい熟練した労働力と技術的専門知識が生み出されます。

関連項目:資本主義的生産様式

重商主義

18世紀には、国の富とはその金庫に保管されている金銀の量であるという考えが広まっていました。このためには、国家の介入と外国貿易への障害が必要でした。この一連の措置は重商主義と呼ばれていました。

アダム・スミスはこの考えを否定し、国の富は商品を生産する能力にあると説明します。そのためには、資格のある国民と介入者ではない国家が必要です。

スミスは、（雇用主と従業員の間の）契約の自由、私有財産、そして国家が経済に干渉しないことを主張しました。

重農主義

アダム・スミスは 1764 年から 1766 年にかけてフランスへの旅行を計画しましたが、これは彼の人生にとって決定的なものとなりました。この国で、彼は当時最も重要な重農学者、フランソワ・ケネーとアンヌ・ロベール・ジャック・テュルゴーに会いました。この出会いから、スミスの経済学への関心が生まれました。

重農主義者は自然法の優位性、土地と所有者の権力、売り買いの自由に基づいていました。

彼らにとって、最良の政府の形態は、フランス語の「放任主義」という表現に要約されるように、物事が自然にうまくいくものでしょう。 " (やらせてください)。

1 年後、彼はスコットランドに戻り、傑作を書き始めます。しかし、スコットランドの状況はフランスとは大きく異なりました。 1707 年以来イギリスと併合され、政治情勢はフランスよりも安定していました。

したがって、蒸気エンジンは、アダム・スミスの個人的な友人であったジェームス・ワットによって発明されました。彼の発明により、風景と世界経済を完全に変えることになる機関車、鉄道、大規模工場の創設が可能になりました。

アダムスミスは産業革命の偉大な工場を見ることはできませんでしたが、それが世界にもたらす変化を予測する方法を知っていました。

アダム・スミスの名言

国家の富を生み出すのは、各個人が個人の経済的発展と成長を求めるという事実です。
素晴らしい財産があるところには、大きな不平等が存在します。非常に裕福な人々にとって、少なくとも500人の貧しい人々が存在し、少数の人々の富は多数の人々の困窮を前提としているのです。
科学は、熱意と迷信の毒に対する優れた解毒剤です。
社会全体がその社会の一部にしか利益をもたらさない出費を賄うのは不公平です。
職を失うことへの恐怖こそが不正行為を抑制し、過失を正すのです。
人間の普遍的な野心は、自分たちが蒔かなかったものを刈り取りながら生きることです。
国の富は、君主の富ではなく、国民の富によって測られます。
物の本当の価値は、それを手に入れるための努力と苦労です。
加盟国の大部分が貧しく惨めなままでは、どの国も繁栄して幸せになることはできません。

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