アジアの歴史

• 古代インドの共和国

  当初、英国の歴史家は、インドは常に独裁的な王によって統治されており、インド人は古代から独裁に慣れていると信じていました。しかし西暦1903 年にリース・ デイヴィッドは 古代インドの発見から、古代インドには君主制とともに共和国が存在していたことが明らかになりました。 カシプラサド ジャイシュワル 1人目はインドの歴史家で、古代インドには2種類の国家があった、1つはラジャディン（君主制）、もう1つはガナディー（共和制）だったと語った。君主制は一枚岩とも呼ばれた。 ガナ人または多くの人々が統治されていた場所は、 ガナダン州と呼ばれていました。 西暦 2 世紀の仏教経典 それは、マディヤデシュの何

• マガダの台頭:ハリヤンカ王朝、シシュナグ王朝、ナンダ王朝の貢献

  マガダ マハージャナパダは、古代から政治の隆盛と衰退、社会宗教の覚醒の中心地でした。紀元前 6 世紀 マガダの 16 のマハージャナパダの 1 つは、釈迦の時代の強力で組織化された君主制でした。首都はギリワルジでした。この王国は北のガンジス川、西のソン、そして南の森林に覆われた高原地域にまで広がりました。時が経つにつれて、マガダは徐々に発展し、インドの文化と文明の発展という観点から見ると、マガダの歴史はインド全体の歴史になりました。 歴史的資料 プラーナ、シンハラ語のテキスト、ディーパヴァン、マハヴァンは、マガダ​​の歴史に関する主要な情報源としてより重要です。これとは別に、バグワティスート

• マウリヤ朝:歴史的資料と起源

  春画王朝 :紀元前 326 年のプシャミトラ 春画 西暦、シカンダルの軍隊がパンジャーブ州のさまざまな州で破壊的な戦争に従事していたとき、マディヤ プラデーシュ州とビハール州はナンダ族のダナナンダ王によって統治されていました。王朝。アレクサンドロスの侵攻により国に危機が生じていた。ダナナンドさんは幸運にもこの攻撃を生き延びた。同時に、チャンドラグプタという人物が政治の舞台に登場した。ギリシャの作家プルタルコスはそれをアンドロコトゥスと呼び、ユスティヌス、アリオンなどはそれをサンドロコトゥスと呼びました。ウィリアム ジョーンズは、インドの文献の「サンドロコトゥス」と「チャンドラグプタ」を同一視し

• ジャイナ教の倫理

  シュラヴァカとシュラマナは、ジャイナ教の伝統における倫理の 2 つのカテゴリです。精神的な発達を完了するには、シュラヴァクまたはグリハスタダルマ (シュラヴァカチャール) が最初であり、シュラマナまたはムニダルマ (シュラマナチャール) が後者です。 シュラマナ ダルマの基礎は、グリハスタ ダルマに基づいて強化されます。世帯主の宗教の役割も重要です。なぜなら、シュラヴァカチャールの役割において、一般の世帯主は犠牲と楽しみの両方を同期させることによって霊的発達を進めるからです。 シュラヴァカチャール パンチャヌブラット ジャイナ教の倫理では、シュラクはヴラッダリ、グリハスタ、崇拝者、アヌブラテ

• インドの先史文化：中石器時代と新石器時代

  中石器時代 ) インドの中石器時代は、西暦 1867 年にC.L. によって発見されました。カーライルはヴィンディヤ地方を調査し、特別な技術で作られた小さな石石を発見しました。中石器時代の人類が作った道具は「微石道具」と呼ばれていました。 」または「ドワーフツール」。旧石器時代には珪岩の代わりに碧玉石や赤石が原料として使われていました。中石器時代の文化の炭素年代測定は、この文化が紀元前頃に遡ることを示唆しています。 12000 年に始まり、BC は 2000 年まで続きました。 この期間中に気温が変化し、天候は暖かくなって乾いてきました。これにより、動植物に変化が生じる一方で、人間の生活にも影

• インダス文明

  銅石器時代の文化 新石器時代の文化の最も重要な特徴は、非金属の道具と農業の知識による農村生活の発展です。人間が道具に使用した最初の金属は銅であり、その最初の使用は紀元前 5000 年頃であると考えられています。人類が石器と銅器を併用していた時代、 その時代を「銅器時代」 と呼びます。 と言いました。 非都市文化および非ハラッパ文化は、インドの銅器時代文化に数えられます。最初に彼らが台頭したのは紀元前 2 千年紀でした。そして最終的には鉄を使う文化に追放されました。年表によれば、インドには銅石器時代の集落の支流が数多く存在します。ハラッパ以前のもの、ハラッパ文化と同時代のもの、ハラッパ以降の時代

• インダス文明の主な要素

  インダス文明 ハラッパン文明は、世界最古の川流域文明の 1 つであり、インダス川とガッガル (古代サラスワティ) 川に沿って発展しました。先史時代以降、人類は自らの経験、判断力、力を駆使して自然と環境を征服し、その結果、新たな発明によって生活を快適、安全、便利にすることに成功しました。この一連の過程では、金石器時代を背景に、インダス川の流れの中で、この完全に発達した民間文明が出現しました。まず第一に、チャールズ メイソンは西暦 1826 年にこの古い文明を発見しました。 西暦 1872 年にカニンガムはこの文明に関する調査を実施し、フリートはそれに関する記事を書きました。しかし、インドの歴史

• インダス文明における芸術と宗教生活

  インダス文明では、さまざまな形式の芸術も栄えました。ハラッパン芸術のさまざまな側面の発展した形態は、都市とは別に、この文明のさまざまな場所で見つかった建物や彫刻、印章、ビーズ、陶器などの構築やそれらに刻まれた絵画に反映されています。ハラッパンの芸術は、美学と技術の観点からインド芸術の分野に重要な貢献をしています。 インダス文明 建築アート 古典的な建築形式は、インダス文明の都市計画に見られます。この文明の人々は偉大な建築家でした。彼らの建築技術の証拠は、開発された都市計画に関連した都市投資、公共および民間の建物、セキュリティスロープ、公衆浴場、よく計画された道路網、美しい排水溝の整備に反映

• 銅石牛の栽培者の文化

  ハラッパ文明の衰退後、多くの農村文化がインダス地域の外に誕生しました。これらの牧畜文化の人々は石器と銅器を併用していたため、 この時代を銅石器時代の牧畜文化と呼びました。 』と言いました。ハラッパ後のインドでは、ラジャスタン州南東部、マディヤ・プラデーシュ州西部、マハーラーシュトラ州西部、インド南東部に牧畜社会の集落が見られる。これらの銅器時代の文化は、使用されたさまざまな種類の土器に基づいて特定されます。主なものは 4 つあります - アハル文化またはバナス文化（およそ紀元前 2100 ～ 1500 年）はラジャスタン州に広く普及していました。 カヤタ文化（およそ紀元前 2000 年から紀

• 鉄使いの文化

  石から金属への移行は徐々にゆっくりと行われました。人類は銅、金、銀、そして最後に鉄の使い方を学びました。以前は金が好まれていましたが、その後、光沢があり丈夫な金属である銅や青銅が使われるようになりました。北インドでは石に続いて銅の斧、槍の頭などが作られました。インドでの青銅の使用は銅器時代から始まったため、この移行期は一般に「銅青銅器時代」と呼ばれます。 どこへ行ったのか。鉄が使用されるようになったのは、 ずっと後の「鉄器時代」 と呼ばれる時代です。 インドで。にちなんで名付けられました。 塗装された灰色の陶器、銅、青銅の使用後、人類は鉄金属の知識を獲得し、それを武器や農具の製造に使用し、人類

• リグヴェーダ文化

  ヴェーダ時代は、ヴェーダが成立した古代インド文化の時代と考えられています。この時代の文化は、主な情報源がヴェーダ文献であるため、ヴェーダ文化と呼ばれます。 ヴェーダ文献の調査 ヴェーダ文献には、リク、ヤジュシュ、サマ、そしてアタルヴァのサムヒター、つまりマントラ カンダだけでなく、散文や哲学カンダ、つまりさまざまなブラフマナ、アーランヤカ、ウパニシャッドも分類できます。この非サムヒタ文学全体は散文だけでなく、詩も混じっています。時々、スートラ サーヒティヤとヴェーダンガも、非常に後期の作品であるヴェーダ文献に含まれています。 リグヴェーダ リグヴェーダは、ヴェーダ聖典の中で最も古いものです

• ヴェーダ以降の文化 紀元前 1000 ～ 500 年

  リク・サムヒタ、バラモン書、アランヤカ書、ウパニシャッド以外のサムヒタ文書は紀元前頃に成立しました。紀元前1000年から500年頃と考えられています。後のヴェーダ文献を熟読すると、アーリア人がサプサインダウ地域から東に移動して、ヤムナー川、ガンガー川、サダニラ川（ガンダク川）の平野を征服したことは明らかです。ガンガ・ヤムナ・ドアブとその周辺地域ブラフマルシ この国はこう呼ばれました。 その後、アーリア文化がここから始まり、東のコーサラ、カシ、ビデーハ（ビハール州北部）へと広がりました。現在、文明の中心はヒマーチャルとヴィンディヤチャルの間のマディヤデシュ（アーリヤヴァルタ）となりました。この期

• 紀元前6世紀の知的運動

  紀元前 6 世紀は、古代インドの歴史の画期的な時期です。なぜなら、この時代には、一方では北インドに広大な帝国が築かれていたからです。 、インド北東部の中央ガンジス地域では、古代の生命哲学に対抗する多くの新しい宗教的信念が存在しました。宗派や哲学が生まれました。ジャイナ教と仏教の文献によると、この時期、約62の宗派や宗派のサニヤシンと知識人が歩き回り、自らの人生哲学を大衆に宣伝し、互いの哲学を否定し合っていた。マガダはこの知的運動の中心地でした。この運動の激しさは、多くの宗派が神の存在を拒否したという事実からも測ることができます。また、この時期に同様の知的運動が古代世界の他の多くの国で起こったこ

• インドの地理的紹介

  インド共和国は、南アジアに位置するインド亜大陸最大の国です。インドは完全に北半球に位置しており、地理的には北から南まで 3,214 km です。東西は2,933km。は。インドは地理的には 7 番目に大きい国であり、人口では 2 番目に大きい国です。国の境界線は自然のものでもあり、人工的に作られたものでもあります。 インド北西部のインディラ カル しかし、この国の地上国境はアフガニスタン、パキスタン、タジキスタン、中国、ネパールと接しており、中国とミャンマーの国境は極北東の角（トリサンディ）でインド国境と接している。インドと西のパキスタンおよび東のバングラデシュとの国境は人為的または人工的なも

• インドの先史文化:旧石器時代

  人類の文明の発展は突然または急速ではなく、徐々にゆっくりと進み、現代の発展段階に到達するまでに多くの段階を経る必要がありました。この文明の長い発展期間は、先史時代、先史時代、歴史時代の 3 つの時代に分けられます。 「先史時代」という用語は、19 世紀後半にウィルソンによって初めて使用されました。 「先史時代」 この言葉は、人間に似た存在が出現し、歴史的時代が到来する前に終わった時代を指します。この時代の人は文章を書く技術を持っていませんでした。つまり先史時代です。 それは、研究のための文書化された情報源が存在しない時代であり、そのような古代の社会と文化を研究する唯一の手段は考古学です。 「原

• ラーシュトラクタ統治者クリシュナ 2 世 (ラーシュトラクタ統治者クリシュナ 2 世、西暦 880 ～ 914 年)

  アモガヴァルシャの息子クリシュナ 2 世の後、西暦 880 年頃 ラシュトラクタは玉座に座っていた。彼女は縁起が良いです。 そして飢餓ヴァルシャ これに加えて、彼はヴァッラブラージ、スリプリスヴィヴァッラブ、パランバタラカ、マハラジャディラジャ、パラメッシュワラなどの伝統的な称号を引き受けました。 夫婦関係: ラーシュトラクタ家の歴史において、彼らの夫婦関係は特別に重要でした。クリシュナ 2 世自身は、チェディの統治者コッカラデヴァ 1 世の娘であり、 シャンカラガンのマハデヴィの妹でした。 と結婚した。彼はチェディ・シャンカラガンのラクシュミの娘である息子のジャヤトゥギ（ジャガトゥンガ）と結

• ラーシュトラクタ ルーラー インドラ 3 世 (ラーシュトラクタ ルーラー インドラ 3 世、西暦 914 ～ 929 年)

  クリシュナ 2 世は、孫のインドラ 3 世 (西暦 914 ～ 929 年) に王として引き継がれました。カルハドとデヴァリの銅板には、クリシュナ 2 世の息子ジャガトゥンガが生前に亡くなったことが示されています。それはちょうど起こったところだった。 915 年 2 月にインドラ 3 世の戴冠式がクルンダック神社で行われましたが、 それは行われましたが、おそらくその前、西暦 914 年の後半に、彼はラーシュトラクタ王位に確立されていました。インドラ 3 世ラージマルタンド (王の中の太陽)、ラッタカンダプ (ラーシュトラクタの中のキューピッドのように美しい)、ニチャヴァルシャ、キルティナラヤン

• ラーシュトラクタの統治者アモガヴァルシャ 2 世、ゴビンド 4 世、アモガヴァルシャ 3 世 (ラーシュトラクタの統治者アモガヴァルシャ 2 世、ゴビンド 4 世、アモガヴァルシャ 3 世、西暦 929 ～ 939 年)

  アモグヴァルシャ II ( 西暦 929 ～ 930 年） インドラ 3 世の後、西暦 928 年頃に彼の長男アモガヴァルシャ 2 世がマニャケットのラーシュトラクタ王朝の王になりました。アモガヴァルシャ 2 世の名前は、ゴヴィンド 4 世のサングリ碑文には見つかりません。これに基づいて艦隊はアモガヴァルシャ2世が統治していないと推論した。しかし、その後のラーシュトラクタの多くの碑文には、アモガヴァルシャ 2 世とバダンの寄付について言及されています。 シラハールの統治者アパラジットの。そこには、彼が 1 年間 (西暦 929 ～ 930 年) 統治したことが明確に記載されています。 アモグ

• ラーシュトラクタ統治者クリシュナ 3 世 (ラーシュトラクタ統治者クリシュナ 3 世、西暦 939 ～ 967 年)

  ラーシュトラクタ王朝の政治史 アモガヴァルシャ 3 世の後、西暦 939 年に彼の長男で皇太子のクリシュナ 3 世がラーシュトラクタ王朝の王位に就きました。即位時に、彼はアカルヴァルシャの称号を引き継ぎました。これとは別に、 彼はヴァラブナレンドラです。 、プリトヴィヴァッラブ、サマストブバナスラヤ、カンダハルプラディシュヴァラ、パラマヘシュワル、パランバタラカ 彼は他のタイトルも保持していました。カンチとタンジョールの征服後、 彼はカンチとタンジョールの征服者に勝利しました。 ということも想定されていました。 ウィーン議会 クリシュナ 3 世の業績 クリシュナ 3 世 (西暦 939

• ラーシュトラクタ王朝の滅亡:コーティグ、カルカ 2 世、インドラ 4 世 (ラーシュトラクタ王朝の滅亡:コーティグ、カルカ 2 世、インドラ 4 世)

  ラーシュトラクタ王朝の政治史 コーティグ ( 西暦 967 ～ 972 年） クリシュナ 3 世の死後、カルハドの碑文 (Saka Samvat 894) によると、クンダクデヴィから生まれたアモガヴァルシャ 3 世の息子と、クリシュナ 3 世の弟であるコーッティグは、西暦967年頃のラーシュトラクタ王朝。祖先と同じように王座に座るニチャヴァルシャ 、アモガヴァルシャ、ラッタカンダルパ、スリプリスヴィヴァッラブ、マハラジャディラジャ、パラメッシュワラ、バッタラカ 肩書きなどを想定していた コーッティグの治世（西暦 967 ～ 972 年）は、ラーシュトラクタ族が絶滅した時期でした。彼の統治の