アジアの歴史

• ラムグプタの歴史

  チャンドラグプタ 2 世は、グプタ碑文に記載されている王朝表のサムドラグプタにちなんで命名されているため、初期の歴史家は、チャンドラグプタ 2 世がサムドラグプタの後のグプタ帝国の後継者であると考えていました。しかし、新しい考古学的および文学的証拠に光が当たった後、一部の歴史家は、サムドラグプタとチャンドラグプタの間には、しばらくの間、ラムグプタという名前の支配者が統治していたと信じ始めています。最初のラカルダス・バンジは、1924 年にバナーラス・ ヒンドゥー大学のマニンドラ・チャンドラ・ナンディ講義シリーズを行いました。 』はラムグプタの歴史性に学者の注目を集めた。これにアナント・サダシフ

• チャンドラグプタ 2 世「ヴィクラマディティヤ」

  チャンドラグプタ 2 世は、サムドラグプタの首長マヒシ ダッタデヴィの息子であり、並外れた才能、不屈の熱意、並外れた男らしさに恵まれていました。グプタの記録によると、サムドラグプタの死後、チャンドラグプタ2世がグプタ皇帝となったと言われています。しかし逆に、一部の学者は、デヴィチャンドラグプタムや部分的に入手可能なその他の文学的および考古学的証拠に基づいて、ラーマグプタをサムドラグプタの後継者であると宣言しています。ラーマグプタの弱さと無能につけ込んで、チャンドラグプタは王国と女王の両方を誘拐しました。 歴史的資料 チャンドラグプタ 2 世の歴史構築には、考古学と文学の両方の資料が役立ちます

• クマラグプタ 1 世「マヘンドラディティヤ」 (クマラグプタ 1 世「マヘンドラディティヤ」)

  チャンドラグプタ 2 世は、西暦 415 年にクマラグプタに引き継がれました。ビラーサドの柱の碑文によれば、彼はパッタマハデヴィ ドゥルヴァデーヴィ (マハラジャディラジャ シュリチャンドラグプタシャ マハデヴィアン ドゥルヴァデヴィヤムトパナシャ マハラジャディラジクマラグプタシャ 、クマラグプタの弟ゴヴィンドグプタはバサードの知事でした。 一部の歴史家は、ゴヴィンダグプタとクマグプタの間に後継者戦争があり、クマグプタがゴヴィンダグプタを追放して強制的に王位についたのではないかと推測していますが、これを裏付ける情報はありません。起こりません。 クマラグプタ王国には平和と秩序の雰囲気がありまし

• スカンダグプタ「クラマディティヤ」

  サムドラグプタ「マイティ ナンバー」 クマラグプタの死後、グプタの統治は有能な息子のスカンダグプタが引き継ぎました。ジュナーガドの碑文には、彼の統治の最初の日付がグプタ サンヴァト 136 年 (西暦 455 年) に刻まれているのが見つかります。 Garhwa の碑文と銀貨には、彼の最後の日付が Gupta Samvat 148 (西暦 467 年) に記載されています。したがって、スカンダグプタが西暦 455 年から 467 年 (約 12 年間) まで統治したことは明らかです。スカンダグプタの治世は、政治的出来事の点で大きな激動の時代でした。 歴史的ソース スカンダグプタの治世に関する

• 後のグプタ皇帝とグプタ王朝の終焉

  スカンダグプタの死後、グプタ王朝の太陽が動き始めました。スカンダグプタ以降のグプタ統治者の名前は碑文やコインから知られていますが、スカンダグプタの後継者の順序を明確に判断することは困難です。 プルグプタ 公式の系図では、クマラグプタにちなんでプルグプタと名付けられていますが、スカンダグプタはそうではありません。おそらくスカンダグプタの死後、プルグプタが皇帝になったと思われます。彼はスカンダグプタの異母兄弟であり、クマラグプタのパッタマハラニの息子でした。プルグプタは高齢で王位に就いていたため、その弱みを利用して、ヴァカタカ王ナレンドラセンは独立を宣言しました。碑文は、ナレンドラセンが彼の王朝

• グプタ政権と経済生活

  インドはグプタ政権時代に政治的、社会的、物質的な進歩の最高潮を目の当たりにしました。全盛期には、この帝国は北のヒマラヤ山脈から南のヴィンディヤ・パールヴァトまで、東のベンガル湾から西のサウラーシュトラ州まで広がっていました。ダラニバンダ、クリサンプリトヴィヴィジェイ、サルヴァプリトヴィヴィジェイの神聖な理想に基づいたグプタ統治時代に平和と秩序が確立され、その結果、国民生活のさまざまな領域が全面的に発展しました。 中国人旅行者のファヒエン氏が秘密行政を称賛 インドの人々は幸せで裕福だったと書いています。グプタ家の時代には、盗難や盗賊行為の恐れはありませんでした。ジュナーガドの記事では、当時誰も不

• グプタ時代の社会生活

  グプタ - インド社会の伝統的な 4 つのヴァルナ - バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラ 以前と同様に、この時点でもバラモンが社会で最高の地位を占めていました。グプタ朝以前は、 バラモンの役割は勉強、教える、礼拝の実施、ヤギャの実施、慈善の授受の6つだけでした。 , クシャトリヤの任務は武器によって国家を守ることでした。ヴァイシャの職業は商業でした。シュードラの主な義務は奉仕することでした。 バラモン グプタ政権時代にはカーストに基づく職業が緩み始めていました。この頃、 バラモンたちは他のカーストの職業も採用し始め、 これはアパッダルマと呼ばれていました。 』と言いました。ヴィ

• グプタ時代の宗教と宗教生活

  グプタ時代はバラモン教復活の最高潮とみなされることがよくあります。グプタ皇帝の中にはヴァイシュナヴァ派、シャイヴァ派、仏教徒もいた。グプタ皇帝のほとんどは、ヴェーダ宗教のさまざまな儀式や手順を採用し、ヴェーダの伝統や制度に従ってアシュワメーダ ヤギャやアグニシュトム、ヴァジャペーヤ、ヴァジャサネヤなどを行いました。偶像崇拝はこの時点でヴェーダ宗教の共通の特徴となりました。偶像に犠牲を捧げる習慣も続いた。救いのためには、ダルマ、アルタ、カーマのバランスが強調されました。ヴェーダの神々の威信は低下し、ヴァイシュナヴァ派とシャイヴァ派は 2 つの重要な宗派に発展しました。これら 2 つの宗教の連携が

• マウリヤ人の社会的、宗教的、文化的生活

  マウリアンの社会生活 以前のダルマシャーストラと同様に、カウティリヤはヴァルナシュラマ システムも書きました。 社会組織の基礎として考えられています。カウティリヤの『アルタシャーストラ』では、バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、 そしてシュードラという4つの社会階級について言及しています。 , 彼によると、ヴァルナシュラマ星系を守るのが王の義務だそうです。経典によればカウティリヤは4 人のヴァルナの職業も規定していましたが、シュードラは職人技や奉仕に加え、農業、畜産、商業で生計を立てることが認められていました。を与えた。これらを総称して「トーク」と呼びます。 』と言いました。この経済改革がシ

• マウリヤ朝以降の政治と経済生活

  インドの歴史における政治的統一は、マウリヤ帝国の終焉とともにしばらくの間崩壊しました。多くの外国の侵略者が国の北西ルートからやって来て、国のさまざまな地域にそれぞれの国家を設立しました。南部では地元の支配王朝が独立しました。しばらくの間、マディヤ デシュとインダス渓谷およびゴーダヴァリ地方とのつながりは断たれ、マガダの栄光の場所はサカル、ヴィディシャ、プラティシュターンなどの都市に奪われました。 歴史的ソース この時代の歴史は、インドの宗教文学と非宗教文学、海外の文学テキスト、碑文、コイン、その他の考古学的発見に基づいて再構築できます。プラーナとスムリティの文書がこの時代に関する主な情報源で

• ポストマウリヤ社会、宗教生活、芸術と文学の発展

  マウリヤ朝以降の社会生活 スンガ族、そしておそらくマウティ後の時代のサータヴァハナ王朝の支配者はバラモンでした。したがって、この時代においても、バラモンの地位は四ヴァルナに基づく社会制度において最高のものであった。バラモンの優位性は、当時のスムリティ、特にマヌスムリティにおいて明確な言葉で確認されています。マヌによれば、バラモンを処刑することはできず、バラモンにはシュードラの食べ物は禁じられていたという。 この時代でも職人などは主にシュードラ・ヴァルナ出身でしたが、今では彼らの富と名声は高まっていました。マウリヤ朝時代には、すべての経済運営は国家によって管理されていましたが、この帝国の衰退と

• ヴァカタカ王朝

  西暦 3 世紀に、南部のサタヴァハナ族の勢力が滅ぼされると、そこに多くの小王国が設立されました。ヴァカタカ家は、3 世紀半ばの強大なサータヴァハナ王国の衰退と崩壊後に台頭した小規模勢力の 1 つだったようです。実際、紀元3世紀から6世紀にかけてダクシナパタを統治した王朝のうち、 最も重要なのはヴァカタク王朝（紀元300年頃～510年頃） です。 最も尊敬され、文化的に知られている。マガダのチャクラヴァルティ グプタ王朝と同時代のこの王朝は、インド中部と南インド上部を統治し、インドの文化的構築に歴史的な貢献をしました。彼の元の住居はベラル (ヴィダルバ) にありました。 歴史的ソース ヴァカ

• グプタ以前のインドの政治状況

  インド北部でクシャナ朝が衰退し、グプタ朝が台頭する前の時代は、スミスのような歴史家によって「暗黒時代」と呼ばれていました。その理由は、この時代の歴史があまり明らかではなかったからです。あらゆるアーカイブと通貨の証拠は、この時代が政治的無秩序の時代であったことを示しています。 3 世紀後半から 4 世紀初頭にかけて、主権の不在下で、インド北部に新たな政治勢力が出現し、影響力を増やそうとしました。この不安、無秩序、無政府状態の時代は、実際には「政治的競争」の時代と呼ぶことができます。 インドには当時 2 種類の州がありました時間は君主制と共和制。さらに、一部の外国勢力も勢力圏の拡大に積極的になりま

• グプタ皇帝朝の史料

  グプタ王朝は、全面的な台頭によりインドの歴史の中で誇り高き地位を占めてきました。この王朝の王たちは、その不屈の熱意、組織力、決断力、創意工夫、そして絶え間ない努力によって、これほど広大な帝国を築き上げ、その全盛期には西のグジャラートから東のベンガルにまで広がりました。無秩序の傾向の根絶は、グプタ時代の強力な革新的権力の確立につながり、そのことは、ダラニバンダ、クリシュナプリトヴィジェイ、ニキルブヴァンヴィジェイなどの魅惑的なフレーズによって彼の碑文に表現されています。 「パラクラムク」と「サルヴァヨッチェタ」のサムドラグプタ、「ヴィクラムク」のチャンドラグプタ二世、「マヘンドラディティヤ」のク

• グプタ家の古代と起源

  グプタ家の起源の問題はまだ解決されていません。考古学的情報源は、皇帝グプタ朝以前にも多くのグプタ朝が出現したことを明らかにしています。古代のブラーフミーの碑文には、グプタ王朝の王女について言及されています。春画時代のバルフットの柱碑文では、ラジャン・ヴィシュワデフの息子アンガルデュットは「ゴティプタス（グプティプトラシャ）」 と名付けられました。 と言いながら。このことから、ヴィシュワデフのマヒシはグプタ氏族の女性だったようです。記事によれば、 彼は春画時代（Suganam raje rao gogi-putas visdevas） の人物だそうです。 、彼はおそらく、後のヴィディシャのスンガ

• グプタ家の初期の場所と初期のグプタ統治者

  グプタ家のカーストと同様、その起源については歴史家の間でかなりの意見の相違があります。明確な証拠がない中でのグプタ家のアディ国家の決定は、インドの歴史の複雑な問題である。歴史家たちは、グプタ家の起源が西ベンガル州からコサンビ、マガダ、バラナシ、プラヤグにまで及んだことを証明しようと試みてきました。 WB D.C.ガングリー、ラメシュチャンドラ・マズムダル、スダカール・チャトパディヤイなどの歴史家は、ベンガルをグプタ家の本拠地とみなしている。イシングの旅行記に基づいて、ガングリーは初期のグプタ王が現在のムルシダバード近くの西ベンガルを統治していたと信じている。イツィングの旅行の詳細によると、イ

• 古代インドの歴史の情報源

  インドは世界で最も古く偉大な国の 1 つです。史料の観点から、歴史家は古代インドの歴史を 3 つの部分に分けています。人類の生活が比較的未開であった、文字資料が存在しない時代、 「先史時代」 』と呼ばれる。歴史家はその時代を「歴史的時代」と呼んでいます。 どのような書面による手段が利用可能であり、どのような手段で人類は文明化されてきたのか。古代インドにも、文字が書かれていた証拠がある時代がありましたが、未確認か、その難解な文字はまだ読まれていません。この時期をプロトといいます。 歴史 』と言いました。ハラッパン文化とヴェーダ文化は「原史」にのみ数えられる。このように、ハラッパン文化以前のインド

• サンガム時代:政治、社会経済、文化生活

  はるか南のインド半島は、「タミラカム」地域と呼ばれるカンニヤークマリまで三角形に伸びています。南インドの歴史的時代は確かにサンガム時代から始まります。古くからサンガム文学があり、 タミル語で書かれています。「彼はこの時代に関する唯一の情報源であるため、この時代は「サンガム ユガ」として知られています。 サンガム時代の歴史的資料 極南インドの人々の生活は、サンガム文学によって初めて解明されました。この文献は政治活動に関する十分な情報を提供していませんが、社会、経済、宗教生活に関する十分な情報がこの文献から得られます。サンガム文学のほとんどの詩の最後にコメントが用意されています。 そこには、詩

• アショーカ王の評価

  アショカは、インド史だけでなく世界史でも最も偉大な統治者の一人です。アショーカ王は、ヴィジギシュの統治者、偉大な征服者、帝国建設者、敬虔で宗教に寛容、親切で寛大、公益思想家、そしてその高度な宗教思想、高い理想、精神的思考、犠牲、そして人類のユニークな育成者としてよく知られています。体系的な管理。インドは、世界の偉大な皇帝の中でも独特であるだけでなく、人々の超自然的かつ超越的な幸福を心から願い、全世界の生き物の福祉のために多大な努力を払っているためです。ナムナは「デーヴァナンプリヤ」ですが、実際には「プラジャナンプリヤ」アショカは、どのような方法で評価されても、絶対に価値があることが証明されてい

• 春画王朝:プシャミトラ 春画

  チャンドラグプタ マウリヤとチャナキヤによって設立された広大なマウリヤ帝国のぐらつく城壁は、紀元前 185 年についに建設されました。それは紀元 3 年頃、「戦士」プシャミトラがマウリヤ最後の王ブリハドラタを軍の面前で殺害し、スンガ王朝を樹立したときです。 歴史的資料 シュンガの歴史を知るための情報源はさまざまです。この系統に関する情報は、インドの宗教文献や非宗教文献、碑文やその他の考古学資料を通じて得られます。プラーナは、戦士プシャミトラが 36 年間統治したスンガ王朝の創始者であったことを明らかにしています。 Divyavadana、Lalitavistara、Manjusrimulak