世界史

南アメリカの歴史

  • 国の象徴:国旗、紋章、紋章、国歌

    国の象徴 - 国旗、紋章、紋章、国歌 - 1971 年 9 月 1 日法律第 5,700 号によって施行され、我が国の結合を表します。 これらは憲法に含まれており、非常に歴史的価値があり、ブラジル国家を特定しています。これらは共に、国家の主権だけでなく国家の一体感を表します。 世界のすべての国には国家の象徴があります。イベント (式典、スポーツ イベントなど) や公式文書で使用されます。 覚えておく価値があるのは国家シンボルの日です。 9 月 18 日に祝われます。 国旗 国旗は 1889 年 11 月 19 日に制定されました。緑色の長方形、重ねられた黄色の菱形、白い星が描かれた青

  • 奴隷船

    奴隷船 それは、16 世紀から 19 世紀にかけてアメリカ大陸で奴隷労働に従事する黒人を輸送した船の名前として知られるようになりました。 記録されている奴隷化されたアフリカ人の最初の輸送は 1525 年に行われ、最後は 1866 年に行われました。 スレーブ トラフィック 18 世紀初頭まで、奴隷貿易を禁止し始めた法律が制定される前まで、黒人は他の黒人と同様に商品として扱われていました。 したがって、奴隷は船倉に移送され、目的地に到着するまで 2 か月続くこともある旅の間、閉じ込められたままでした。 彼らは強制的に輸送され、座っていられるのがやっとの船倉に監禁された。奴隷にされたアフ

  • エウセビオ・デ・ケイロス法 (1850)

    エウセビオ・デ・ケイロス法 (法律第 581 号) は 1850 年 9 月 4 日に制定され、奴隷貿易を禁止しました。 この法律は、第 2 期治世中に法務大臣エウセビオ デ ケイロス コウチーニョ マトソ ダ カマラ (1812~1868 年) によって起草されました。 これは、ブラジルで奴隷制度を段階的に廃止する 3 つの法律のうちの最初の法律でした。 ビル アルバディーン法 (1845 年) による報復を恐れた法務大臣は、奴隷貿易の絶滅法案を提出しました。 ブラジルの農園主の多くは、特に北東部で、奴隷商人への借金を返済するために土地を抵当に入れていた。これらの融資のいくつかはポ

  • ブラジル独立の原因

    そのブラジル独立を引き起こした要因の中に、 植民地制度の危機、啓蒙思想、英語圏およびスペイン系アメリカで起こった独立を強調することができます。 さらに、ブラジルの農業エリート自身も、ポルトガルとブラジルの分離から恩恵を受けるでしょう。 主な原因:概要 ブラジルでは、植民地協定を克服することが、植民地の支配階級である農業貴族の関心事でした。 彼女はこれによって、大都市の独占やポルトガル商人への服従から決定的に解放される可能性を見出しました。 Inconfidência Mineira (1789) は、植民地の自由を試みた運動の 1 つです。 この地域の発展は重商政治の厳格さによって

  • パラグアイ戦争

    パラグアイ戦争 1864 年から 1870 年の間に起こった武力紛争です。 関係国はブラジル、アルゼンチン、ウルグアイで、パラグアイと戦うために三国同盟を結成しました。 この戦闘はパラグアイがブラジルとアルゼンチンの領土を併合する意図を持っていたために起こった。同様に、ラプラタ盆地の支配も危機に瀕していました。 パラグアイ戦争は三国同盟の勝利で終わります。 パラグアイ戦争の原因 パラグアイの拡大 パラグアイ戦争は、「偉大なパラグアイ」を創設したいという独裁者ソラノ・ロペスの願望によって起こりました。このため、彼は海への出口を確保できるブラジルとアルゼンチンの地域を併合するつもりでした。

  • 60年代

    1960 年代 その特徴は、政治的にもイデオロギー的にも西側諸国における左翼運動の強化でした。 当時、1950 年代に開始されたオルタナティブな文化的およびイデオロギーのプロジェクトが展開されていました。これは、豊かな国の繁栄によって引き起こされた消費の爆発のケースです。 文化と社会 文化面ではカウンターカルチャー運動が主流となるだろう。黒人と同性愛者を支持するフェミニズムと市民運動の台頭は、その後数年間の主張の傾向を決定づけることになります。 このようにして、冷戦やベトナムに反対するヒッピーのような運動が現れ、当時の平和主義の理想を主導するようになりました。 いくつかの国で一連のデモ

  • サトウキビサイクル

    サトウキビサイクル 砂糖がブラジルの主な輸出品であった時代を指します。 それは、1530 年にブラジルの海岸にポルトガル人入植者が設立されたことに始まり、政治的および領土的組織の一形態として世襲船長職が創設されました。 ブラジルの製糖会社は、16 世紀から 18 世紀にかけて、西側世界最大の農業経済活動の 1 つでした。 要約 サトウキビの栽培は、リオ グランデ ド ノルテからレコンカーボ バイアーノまでの海岸沿いに広がるゾナ ダ マタ地域で行われました。 植え付け、収穫、サトウキビ汁から砂糖粒への加工には、自由労働者に加えて、黒人や先住民族の奴隷労働も利用されました。 特にペルナ

  • ブラジルのフェミニズム

    ブラジルのフェミニスト運動 19 世紀に女性教育、選挙権、奴隷廃止を求める闘争とともに現れました。 現在、ブラジルには女性の権利と男性の権利の平等を擁護するフェミニスト団体がいくつかある。同様に、黒人、先住民族、同性愛者、トランスジェンダーなどのフェミニストからなる特定の組織もあります。 フェミニズムに反対する女性の運動さえあります。 起源 19 世紀、ブラジル女性の状況は、この国の社会的、経済的不平等を伴っていました。ブラジルは奴隷制度に基づいた社会で、黒人女性は奴隷のような状態で非常に抑圧されていました。もう 1 つは家事に限定された白いものです。 帝国時代には女性の教育を受ける権

  • ジュセリーノ・クビチェック

    ジュセリーノ・クビチェック・デ・オリベイラ JK として知られる (1902 ~ 1976 年) は、ミナス ジェライス州出身の医師、政治家でした。 彼は 1956 年から 1960 年までブラジル大統領を務めましたが、その時代は楽観的な時代として記憶されています。 略歴 ジュセリーノ・クビチェックは、1902 年 9 月 12 日にミナス ジェライス州ディアマンティーナ市で生まれました。 貧しい家庭に生まれ、ディアマンティーナ神学校で学び、人文科学課程を修了しました。 1922 年にベロオリゾンテ連邦大学の医学部に入学し、1927 年に修了しました。その後、1931 年にパリで

  • 植民地化以前の時代

    植民地時代以前 ポルトガル人によるブラジルの植民地化の最初の数年間に相当します。 1500 年から 1530 年までの期間をカバーしており、主な経済活動はパウブラジルの探検でした。 要約 1500 年 4 月 22 日、ポルトガル人は海の向こう側でこれまで訪れたことのない土地を発見することに成功しました。その瞬間、バルトロメウ・ディアス、ニコラウ・コエーリョ、ドゥアルテ・パチェコ・ペレイラが航海士を率い、10隻の船と3隻のキャラベル船(約1500人)からなるペドロ・アルバレス・カブラルの艦隊が領土に到着した。 まず、入植者たちの主なアイデアは、大都市を豊かにし、何よりも貴金属を見つけるため

  • ドン ペドロ 2 世

    ドン ペドロ 2 世 (またはブラジルのペドロ 2 世) は、ブラジルの 2 番目で最後の皇帝でした。 彼は 1840 年に王位に就き、共和国を樹立するクーデターが起こる 1889 年まで国の指導者でした。 ポルトガルと王室の伝統に従って、王位継承者には祖父母、聖人、天使を讃えるためにさまざまな名前が与えられました。 彼のフルネームは、ペドロ デ アルカンタラ ジョアン カルロス レオポルド サルバドール ビビアーノ フランシスコ ザビエル デ パウラ レオカディオ ミゲル ガブリエル ラファエル ゴンザーガ デ ブラガンサ エ ブルボンでした。 ドン ペドロ 2 世の伝記 ドン ペド

  • 多数決ストライキ

    コミュニティへの打撃 多数派宣言とも呼ばれるこの宣言は、1840 年 7 月 23 日に 14 歳で D. ペドロ 2 世の即位を保証しました。 成人期への期待は、ブラジルが摂政によって統治されていた摂政時代 (1831 ~ 1840 年) を終わらせるための自由党の戦略でした。 これは、D. ペドロ 1 世 (D. ペドロ 2 世の父) が皇帝として退位したために起こりました。相続人は当時まだ5歳でした。 したがって、ペドロ デ アルカンタラ ジョアン カルロス レオポルド サルバドール ビビアーノ フランシスコ ザビエル デ パウラ レオカディオ ミゲル ガブリエル ラファエル ゴン

  • 黄金律

    黄金律 (法律番号 3.353) は、1888 年 5 月 13 日に、ドン・ペドロ 2 世の娘であるドナ・イザベル王女によって認可されました。 . この法律は、ブラジルにまだ存在する 70 万人強の奴隷に完全な自由を与え、この国での奴隷制を廃止しました。 この法律の認可は、農民に補償金を支払わずに奴隷制度を廃止した保守派の勝利をもたらしました。 皇室にとって、それは政治的支​​援の喪失であり、奴隷にとっては、社会的統合はなかったものの、自由を失うことでした。 要約 300 年間、つまりポルトガルによるアメリカ植民地化が始まって以来、アフリカにおける人類の奴隷化はポルトガル人に多大な

  • ブラジルの先史時代

    これはブラジル先史時代または前カブラリーノ時代と呼ばれ、1500 年にポルトガル人の航海士ペドロ アルバレス カブラルが到着する前のブラジルの歴史の瞬間です。 しかし、ポルトガルの植民地化以前からこの地域にはいくつかの民族が住んでいたため、この見方は変わりつつあります。 ブラジル初の人類 考古学的証拠によると、現在ブラジルが占領している地域に人類が存在したのは 12,000 年前に遡ります。 少なくとも 2 つの異なる移住ルートが、コロンブス以前のアメリカ (クリストファー コロンブスが 1492 年に到着する前) における強制移住の原因となっていました。 最初の人類は320万年前に

  • 1932 年の立憲主義革命

    1932 年の立憲主義革命 、1932 年の革命、またはゲッラ パウリスタは、ヘトゥリオ バルガス政権に対する最初の大規模な蜂起であり、ブラジルで起こった最後の大規模な武力紛争でもありました。 サンパウロのエリート層は、1930 年の革命で失った政治的指揮権を取り戻そうとし、選挙の実施と憲法の公布を求めました。 立憲革命の日は 7 月 9 日に祝われ、サンパウロ州では祝日となっています。 1932 年革命の原因 1930 年の革命により、ワシントン ルイス大統領 (1869 ~ 1947 年) が退陣し、フリオ プレステス (1882 ~ 1946 年) の就任が阻止され、ジェトゥリオ

  • ブラジルの新自由主義

    ブラジルの新自由主義 フェルナンド コロール デ メロ政権で始まり、フェルナンド エンリケ カルドーソが大統領に就任することで強化されました。 公共投資の削減と国有企業の民営化が行われました。 要約 軍事独裁政権の終焉に伴い、ブラジルは主要な経済問題であるインフレを終わらせる必要がありました。ブラジルの産業は、他の西側諸国の技術進歩にも遅れをとっていた。 このためにコロール・デ・メロは、新通貨の創設、労働法の変更、国内市場の開放、国有企業の民営化を提案している。これらの措置は、カラー プランとして知られるようになりました。 ブラジルを国際市場に開放するために、ブラジルはメルコスールなど

  • ラバーサイクル

    ゴムサイクル この時期は、ブラジルの歴史の中で、ゴム生産用のラテックスの抽出と商業化が経済の基本活動であった時期に相当します。 実際、それらは 1879 年から 1912 年にかけてアマゾン森林の中央地域で発生し、1942 年から 1945 年の短期間に再び活性化しました。 1890 年から 1920 年までの「アマゾンのベルエポック」として知られるこの時期、マナウス、ポルト ベーリョ、ベレンなどの都市はブラジルで最も発展した首都となり、電気、上下水道システム、博物館、映画館が建設されました。ヨーロッパの影響下にあります。 しかし、「ゴムサイクル」の 2 つの期間は突然終わり、地域の発展

  • ルーラ政府

    ルーラ政権 ルイス イナシオ ルーラ ダ シルバ大統領の 2 期の任期 (2003 年から 2010 年まで) で構成されます。 彼の政権は何千人もの人々を絶対的貧困から救い出しましたが、メンサランなどの汚職事件によって損なわれました。 . それにもかかわらず、ルーラは後継者である元大臣ジルマ・ルセフを選出することに成功した。 ルーラ政府の経済 ルーラ政権は前任のフェルナンド・エンリケ・カルドーソ大統領の経済政策を継続した。インフレを抑制し実質安定を維持することが、引き続き政府の優先事項であった。 ルーラ氏はまた、中国とインドが成長し、市場を開放し、消費が増加し始めるという海外での好

  • サビナダ

    サビナダ 1837 年 11 月から 1838 年 3 月にかけてバイーア州で発生した武装蜂起で、主な舞台はサルバドール市でした。 この運動は、 リーダーのフランシスコ・サビノ・アルバレス・ダ・ロシャ・ ヴィエイラにちなんで名付けられました。 、共和党員、医師、ジャーナリスト、連邦革命家。 主な原因 フランシスコ・サビーノ、反乱のリーダーであり、後に彼の名前で知られるようになった 反乱の主な原因として次のものが挙げられます。 反政府勢力の目には摂政政府が不当であるため、州に政治的および行政的自治権が欠如していることに不満を抱いている ファラポス戦争の結果としてバイーア人に課せられた強

  • 熱帯主義

    熱帯主義 は、1967 年から 1968 年にかけてブラジルで芸術、特に音楽の分野で起こった前衛的な文化運動です。 リバタリアンで革命的な運動として特徴付けられ、ブラジル音楽をサンバ、ポップ、ロック、サイケデリアなどの大衆文化の側面に近づけるために、ボサノバの知性主義から少し離れようとしました。 トロピカリストたちが始めたこのオープンで混合的で革新的な美的体験は、ブラジルのポピュラー音楽だけでなく、国の現代性を求めて文化全般のパノラマを変えました。 注目に値する作曲家は、ナラ・レオン、トム・ゼ、ガル・コスタ、オス・ムタンテス(リタ・リー、アルナルド・バプティスタ、セルジオ・ディアス)、ト

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