1905年12月9日に制定された政教分離法は、カトリック教会とフランス国家を結び付けてきた1801年コンコルダートの体制に終止符を打ちました。共和国の伝統に根ざした「教会と国家の分離」という構想は、すでに大革命期の1795年2月21日、革命家たちによって唱えられていました。19世紀を通じて社会と国家の世俗化という長いプロセスが進み、それが1905年の法律成立へと結実します。この決定的な法律の歴史を振り返ることは、定義が難しいながらも、今日では憲法原理となり共和制の平等を担保する、この哲学的・政治的原則を理解する大きな助けとなるでしょう。 最初の政教分離(1795年) 世俗主義の最も深い起源
ギゾーによる「共和国の宴」キャンペーンの禁止をきっかけに、1848年2月22日から25日にかけて革命が勃発しました。その結果、ルイ・フィリップ国王は退位し、七月王政は崩壊します。共和派による臨時政府が樹立され、ここに第二共和政が誕生しました。多くの政治家を驚かせたこの電撃的な革命では、オルレアン家への反対という共通項のもと、信念に基づく共和派と、正統王政派(レジティミスト)から合流した人々とが結集しました。1848年の二月革命は、共和主義陣営にとっての規範となり、共和制確立の歴史やフランス左翼の歴史の中で断続的に蘇る「活動する記憶」となっていきます。1848年革命の原因二月革命は、まず何よりも
1914年以前のフランス社会に潜んでいた深い思想的・政治的対立を露呈させたドレフュス事件。1896年から1899年にかけて、世論を二分する深刻な政治危機を引き起こしました。すべては1894年10月15日、アルザス出身のユダヤ系砲兵大尉アルフレッド・ドレフュスが陸軍省内で逮捕されたことから始まります。軍当局は、彼がドイツ大使館へ軍事機密を漏洩したとして告発しました。その根拠となったのは、筆跡鑑定の結果ドレフュスのものとされた文書――いわゆる「ボルドロー」でした。ここでは、共和政を揺るがした冤罪事件の全貌を振り返ります。ドレフュス事件の始まり事件の前夜、フランスは1870年の屈辱的な敗戦とアルザス
七月王政は、三光栄の日（1830年7月27日、28日、30日）として知られる革命の結果、シャルル10世が退位し、オルレアン公ルイ・フィリップが「フランス人の王」として即位したことで成立した立憲自由主義的君主制である。この新体制は財界に有利であり、伝統的にブルジョワジーの勝利の時代と見なされている。対外的には、イギリスとの融和政策により平和を追求しながら、北アフリカ・黒人アフリカ、極東、太平洋への新たな征服政策によってフランス植民地帝国に第二の息吹を与えた。しかし、次第に権威主義的・反動的な色彩を強め、1848年2月革命によって崩壊した。 七月王政の「開明的」皇太子ルイ・フィリップ ルイ・フィ
パリ・コミューンとは、普仏戦争末期の1871年3月18日から5月28日にかけて、パリ市民が樹立した蜂起政府とその運動を指す。パリ包囲と独仏休戦協定の調印の後、武装解除を図るティエールに反発したパリ市民は決起し、ブランキストや無政府主義者が主導する革命政府を打ち立てた。コミューンは1871年3月から5月末までの約3か月間、ヴェルサイユ軍の攻撃に抵抗し続けたが、「血の一週間」と呼ばれる苛烈な弾圧によって崩壊した。パリ・コミューンの起源18世紀末から19世紀初頭にかけて、フランスの姿を一変させた二つの大きな出来事があった。ひとつは1789年のフランス革命であり、ここから始まった革命的伝統は、1871
エジプト学――エジプト文明を科学的に研究するこの学問は、19世紀に誕生しました。そのきっかけとなったのは、ナポレオン（ボナパルト）のエジプト遠征と、シャンポリオンによるヒエログリフの解読です。古代東方への関心が高まる一方で、当時この文化に関する知識は少数の学者たちの間にとどまっていました。その一人であるオーギュスト・マリエットは、エジプト学を一般の人々に広めることに成功した人物です。カイロやパリのルーヴル美術館に展示される数々の古代エジプト美術品の発見も、彼の功績によるものです。ナポレオン遠征――エジプト学の起源エジプト学が発展し始めたのは19世紀のことです。古代以来、旅人たちはエジプト文明を
ルイ16世は、1774年から1789年までフランス国王として、その後1792年まで「フランス人の王」として統治した君主である。フランス革命期にギロチンで処刑され、アンシャン・レジーム（旧体制）最後の主権者となった。ルイ15世の孫である彼は、神聖ローマ皇帝フランツ1世の娘マリー・アントワネットと結婚した。わずか20歳で1774年にフランス王位に就いた若き王は、有能な政治家たちに囲まれながらも、即位当初から国家財政の再建に不可欠な改革を断行できずに苦悩する。王妃の浪費や華美な暮らしへ民衆の不満が高まる中、王国を真の経済的・社会的・政治的な近代化へ導けなかったルイ16世は、結果としてフランス革命の勃
ルイ15世（1710年〜1774年）は、1715年から1774年までフランス王として在位した君主である。ルイ14世の曾孫にあたり、わずか5歳で王位を継承した。幼少期にはオルレアン公フィリップが摂政として国政を担い、1723年まで政務を代行した。寵臣フルーリー枢機卿の補佐を受けた若き国王は、即位当初こそ王国に希望と熱狂をもたらし、「愛されし王（Bien-Aimé）」という愛称で呼ばれた。しかし数十年後には状況は一変していた。悲惨な七年戦争によるカナダ・ルイジアナ・インドの喪失、度重なる華美な宴、愛妾たちによる政治への干渉、あまりにも慎重すぎる、あるいは遅すぎた改革……非難は枚挙にいとまがない。優
シャルル5世は「賢王(le Sage)」と呼ばれたフランス王(在位1364~1380年)です。善王ジャン2世の子として生まれた彼は、父がイングランドで拘禁されていた間、王国の摂政を務めました。この時期、彼は農民反乱(ジャックリーの乱)、商人頭エティエンヌ・マルセルに率いられたパリの民衆蜂起に直面し、さらにナバラ王「悪人シャルル」の王位要求とも戦わなければなりませんでした。数々の危機に瀕した彼は、大幅な領土割譲を代償として、1360年にイングランドとの間でブレティニー条約を締結せざるを得ませんでした。しかし即位後は、元帥ベルトラン・デュ・ゲクランの卓越した補佐のもとで平和への回復を実現し、王権の
フィリップ4世は、「美王(le Bel)」の異名で知られるフランス王で、1285年から1314年まで統治しました。この愛称は、その堂々たる体格と、感情を見せない美しい容貌に由来しています。当時のフランス高位聖職者ベルナール・サイセットは彼についてこう評しました。「人間でも獣でもない、まるで彫像だ」と。 歴史家たちは、フィリップ4世の治世を最も重要でありながら、同時に最も不可解な時代の一つと見なしています。フィリップ・オーギュストやルイ11世と並ぶフランス統一の主要な推進者の一人である彼は、謎めいた人物でした。有能な法律顧問たち(法学者)の手先に過ぎなかった可能性も指摘されますが、確かなのは、彼
第二次世界大戦後、ヴェルサイユ宮殿には大規模な修復作業が待ち受けていました。悲劇的な死を遂げた館長シャルル・モリショー＝ボープレの後を継ぐべき多くの志願者の中から頭角を現したのがジェラルド・ヴァン・デル・ケンプです。彼はその後27年間にわたり、ヴェルサイユ宮殿の主任学芸員として君臨することになります。 芸術に情熱を燃やした青年時代 1912年5月、シャラントン＝ル＝ポンに生まれたジェラルド・ヴァン・デル・ケンプは、ナントの高等学校で絵画と素描に情熱を傾けました。17歳でパリへ戻ると、生計を立てるために新聞向けの風刺画や映画のセット制作を手がけ、美術学校（ボザール）の受験準備も漠然と進めていまし
早くも1944年には、自由フランスとシャルル・ド・ゴールは、平和が戻った暁に実施すべき社会・制度改革について検討を始めていた。その中でもフランスにおける女性の選挙権は、極めて象徴的で、長年待ち望まれてきた施策であった。およそ1世紀にわたり、フランス人女性は普通選挙から排除され続け、結果としてフランスは、この不合理を是正したヨーロッパで最後の国の一つとなった。女性が初めて投票箱の前に立ったのは、1945年4月29日に行われた市町村選挙である。 革命からサフラジェット運動へ 皮肉なことに、女性の政治参加への願いを打ち砕いたのは、自由と平等を掲げたフランス革命そのものであった。1789年、アベ
1954年の冬、フランスは深刻な寒波に襲われ、路上生活者たちの間に多くの犠牲者が発生しました。その5年前にエマウス運動を創設したアッベ・ピエール(abbé Pierre)は、最も恵まれない人々の窮状について国民と行政当局の意識を高めるべく、力強い呼びかけを行いました。慈善の時代の終わりを象徴する生きた存在となった彼の姿は、後年、ドニ・アマール監督、ランベール・ウィルソン主演の映画『Hiver 54』によって不朽のものとして描かれることになります。ピエール神父の初期の活動1912年8月5日、リヨンの裕福なブルジョワ家庭(本人が自らそう語っています)に生まれたアンリ・グルエ(Henri Grouè
1962年3月18日、フランスの保養地エビアンにおいて、8年に及ぶアルジェリア戦争に正式な終止符を打つ協定が調印されました。アルジェリア臨時政府（GPRA）の代表団とフランス政府は即時停戦（3月19日発効）に合意します。エビアン協定には政治・軍事両面の条項が盛り込まれ、アルジェリアの民族自決への道が開かれました。しかしながら、広く知られながらも激しい論争の的となってきたこの協定は、果たして実際に履行されたのでしょうか。交渉の背景1961年以降、アルジェリア戦争は、アルジェリアの自決を問う住民投票を経て結成された秘密軍事組織OAS（アルジェリア・フランス秘密軍）の出現により、規模と性質の両面で一
フランスにおける1968年5月危機（ Mai 68 ）は、大学を発端として爆発しました。将来への不安と選抜制度への拒絶を抱いた学生たちは、同時に、新たな人間関係のあり方、モラルの自由化、ヒエラルキーの廃止を希求しました。この学生運動は、労働組合がストライキを呼びかけたことで、瞬く間に全国的な社会運動へと拡大しました。一時は揺らいだド・ゴール政権と第5共和制の機関でしたが、この試練を経てかえって強化されることになります。しかし、この「68年5月」はフランス社会に深く、かつ不可逆的な変革をもたらしました。 「68年5月」の胎動 1968年の春、世界中で学生の動揺が見られました。その焦点はベトナム
1961年10月17日、アルジェリア戦争のさなか、FLN(アルジェリア民族解放戦線)の呼びかけに応じて、数千人のデモ隊が緊張状態にあったパリの街を、暴力を用いずに行進しました。しかし、モーリス・パポンが率いる警察の対応は極めて暴力的なものでした。デモ参加者は追跡され、殴打され、セーヌ川に投げ込まれ、あるいは逮捕されていったのです。犠牲者数――これが大きな論争の的となっています――は非常に重いものでした。それにもかかわらず、この事件は、セティフ事件(1945年5月8日)と同様、その規模と暴力性にもかかわらず、半世紀経った今なお一般にはほとんど知られていません。2012年、フランソワ・オランド大統
1981年9月18日、フランスは死刑を正式に廃止しました。これは20世紀初頭から続いた長い闘いの到達点でした。当時のフランスは西ヨーロッパで最後まで死刑を維持していた国であり、1980年代に至るまで死刑制度をめぐる議論が繰り返し起こっていました。死刑廃止は左派の公約の一つであり、フランソワ・ミッテランが大統領に選出された直後、国民議会に廃止法案が提出されました。法務大臣ロベール・バダンタールが法案を牽引し、世論や政界が大きく分裂する中で、ついに採択に至ったのです。フランスにおける死刑廃止への道のり死刑廃止法の採決は、1908年にジャン・ジョレスとアリスティード・ブリアンが開始した闘いの集大成で
クラウス・バービーは、ナチス・ドイツ親衛隊（SS）傘下の保安部（SD）に所属する将校で、1942年6月にフランスへ派遣された。すでにロシア戦線で対パルチザン戦闘の手腕を示していた彼は、1943年2月にリヨン・ゲシュタポの責任者に就任する。「リヨンの虐殺者」と呼ばれたバービーは、レジスタンス指導者ジャン・ムーランの拷問と死をはじめ、数多くのレジスタンス活動家への弾圧、さらにはイズューの子どもたちの検挙にも関与した。終戦後は南米へ逃亡するが、セルジュ＆ベアテ・クラルスフェルト夫妻によって正体を暴かれ、フランスへ引き渡された。そして1987年7月4日、人道に対する罪で終身刑を宣告されたのである。 熱
1942年7月16日から17日にかけて行われた「ヴェル・ディヴ一斉検挙」では、ヴィシー政権の命令により、フランス警察が数千人のユダヤ人の大量検挙を実施しました。男性も女性も子どもたちも、まもなくパリのヴェロドローム・ディヴェール(冬季自転車競技場)へと連行されました。そこは人生のはじまりの場所ではなく、死のはじまりとなる場所でした。フランス史におけるこの暗黒の時代がもたらした汚点が、国家の責任として正式に認められたのは、1995年、ジャック・シラク大統領による演説を待つことになったのです。 戦局の変化とラヴァルの復帰 枢軸国がまだ限られた敗北しか経験していなかった時期であっても、力関係は徐々に
第一次世界大戦中の民間人は、「ポワルー(poilu)」と呼ばれたフランス兵と同様に、戦争を傍観者としてだけではなく当事者として経験しました。むしろ彼らは、第一次世界大戦のまさに中心に立つ主人公でした。しかし民間人の研究は長らく、髭面の兵士たちの英雄的行為や、今なお名高い会戦の影に隠れて後景に追いやられてきました。とはいえ近年になって、この「大戦争(Great War)」を生き抜いたフランスの人々を対象とした調査が、少しずつ進められるようになっています。 前線と向き合った民間人 地理的な位置関係にかかわらず、前線近くに住んでいた人も、南フランスに住んでいた人も、すべての人が何らかの形で戦争を
否定的な意味での特異な人物フラウィオス・フォカスは、否定的な意味において特異な人物でした。下級将校にすぎなかった彼は、皇帝モーリスに対して反乱を起こし、皇帝とその一族を皆殺しにして自ら帝位に就きます。そして即位後、国家の破壊工作とも言うべき統治を開始しました。幸いにも、その破壊は長くは続きませんでしたが。反乱から帝位簒奪へモーリスに立ち向かう以前のフォカスの人生については、ほとんど何も知られていません。彼は6世紀半ば頃、おそらくトラキア地方の生まれと考えられています。西暦602年、ドナウ川沿いに駐屯していたビザンツ軍は、疲労の蓄積と減給への不満から反乱を起こしました。フォカスはこの機会を巧みに
15世紀末のピサ――フィレンツェの影15世紀末、トスカーナの都市ピサは、近隣の強国フィレンツェに服従していた。しかし1495年、フランス軍のイタリア侵攻に乗じたピサ市民は、独立を回復することに成功する。だがフランス軍が撤退すると状況は一変した。ピサ単独では、フィレンツェの圧力に対抗できなかったのである。ヴェネツィアの援軍とギリシャ人傭兵そこでピサはヴェネツィアに支援を求めた。ヴェネツィアはこれに応じ、ピサの港リヴォルノでの通商権益を確保するとともに、傭兵による小規模な遠征軍を編成した。その中にはメルクリウス麾下のギリシャ人兵士300名が含まれていた。軽騎兵を率いるメルクリウスは、軍全体の「目と
「――黒い犬はまた現れたのか?――どこにでも姿が見え、鳴き声が聞こえるんだ。その吠え声で目が覚める。二度と近づかぬよう呪いをかけても、あれは恐ろしくてたまらん……」皮肉とグロテスクに満ちた作品に取り憑かれた「賢王」は、ボスの絵画の異常なほど熱心な収集家だった。その執着はあまりに深く、最期はボスの絵画に囲まれながら苦悶のうちに死を迎えるほどであった。『狂気の石の取出し』(ヒエロニムス・ボス)修道院、宮殿、霊廟――エル・エスコリアルの建設16世紀半ばの1562年、フェリペ2世はグアダラマ山脈の一角に、修道院・王宮・霊廟・図書館・隠棟の場所をすべて兼ね備えた巨大な建築物の建設を決意した。この建設には
タバコのヨーロッパ伝来と、史上初の喫煙禁止令タバコは、この植物の原産地であるアメリカ大陸の「発見」とともにヨーロッパへ伝わりました。当初は特定の病気に対する治療薬として用いられることさえありました。実際、最初にタバコを栽培したヨーロッパ人は、フェリペ2世の侍医だったフランシスコ・エルナンデス・デ・トレドです。しかし今日では、喫煙者自身も含め、その害は広く知られています。早くも1590年には、わずか13日間しか教皇の座になかったウルバヌス7世が、公共の場での喫煙禁止という前例のない禁令を発布しました。教会の入り口や内部でタバコを――噛んでも、パイプで吸っても、鼻から嗅ぎ粉を吸い込んでも――摂取し