古代の歴史

• 第一次世界大戦のすべて

  第一次世界大戦は 1914 年 7 月 28 日に始まり、1918 年 11 月 11 日に終わりました。 この戦いは 4 年 4 か月続き、推定 1,700 万人の兵士と民間人が命を落としました。 また、ドイツ帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国、トルコ＝オスマン帝国の 3 つの帝国が消滅し、新しい国家が誕生しました。 フランスとイギリスは勝利したにもかかわらず、資源を消費し、数千人の国民を失った。この紛争でそれほど多くの影響を受けなかったのは米国だけであり、その領土は無傷であり、自国の産業は完全に機能していました。 歴史的背景 第一次世界大戦前の期間は「ベル エポック」（美しい時代）

• カタルーニャの独立

  カタルーニャの独立 は、現在スペインにあるカタルーニャ地方に国家を設立することを目的とした運動です。 カタルーニャ人は歴史を通じて、しばしば戦争を通じて、スペインから分離しようとするさまざまな試みを行ってきました。 しかし 21 世紀に入ると、国民は国民投票という政治的手段によって主権を獲得しようと努めるようになりました。 カタルーニャ分離運動 スペインの地域であるカタルーニャの分離を求める動きが近年激化しています。 古い願望にもかかわらず、カタルーニャの独立を促進するために政治階級と国民の側から大規模な動員が見られるのは 21 世紀になってからです。 2006年、この地域の政治家

• オサマ・ビン・ラディン

  オサマ・ビンラディン (1957 ～ 2011 年) はサウジアラビアのエンジニア兼テロリストであり、2001 年 9 月 11 日の米国同時攻撃に関与しました。 イスラム教の過激な解釈を支持する裕福な家庭に生まれたオサマ ビン ラディンは、何千人もの罪のない人々を殺害する攻撃を実行しました。 10 年間の捜索の後、アメリカ兵が彼を発見し、2011 年 5 月 2 日に殺害されました。 ツインタワーとビンラディン イスラムの敵とみなされた人々と戦うという論理の中で、オサマ・ビン・ラディンは米国に対する大規模な攻撃を計画し、資金を提供し始めます。 自動車爆弾や政治家の暗殺の代わりに、今

• サグレス学校

  サグレス学校 15 世紀に、ポルトガルの航海を活性化する目的で、ドン エンリケ皇太子によって設立された機関であったと考えられます。 しかし、学校の存在には疑問があり、19 世紀から 20 世紀にかけて疑問視されました。 背景 セウタ征服後、大西洋横断航行はポルトガル国家の政策の一部となりました。 王位継承権を持たないヴィゼウ公爵幼児ドン エンリケは、海洋航海に興味を示しています。 そこで彼は、1443 年に弟の摂政ドン・ペドロ (1392-1449) にアルガルヴェに村を設立する許可を求めました。これにより、彼は大西洋横断旅行の独占権を獲得しました。 1460 年 9 月 19

• 保護主義

  保護主義 これは、内部市場を外部の競争から保護することを目的とした経済政策です。 この政策は 16 世紀から重商主義とともに使用されており、その措置は現在いくつかの国で適用されています。 要約 保護主義の主な特徴は、国内市場を保護するために外国の製品やサービスの参入を困難にすることです。 これを達成するために、政府は輸入税率を引き上げ、衛生的、経済的、政治的な関税障壁を設け、国内産業や農業に補助金を出します。 これらの措置は、輸入製品の参入による国内市場への悪影響を防ぐことを目的としています。 グローバリゼーションによってその有効性は失われていますが、利益と国内市場の拡大を優先して、

• アストロラーベ

  アストロラーベ はアラブ人によって発明され、ギリシャ人によって完成された測定器です。 当初は陸上で使用されていましたが、船乗りが航路の距離を計算するために採用されました。 この機器には約 200 の機能があると推定されています。その中でも、時刻を知る、季節を特定する、山の高さや井戸の深さを計算するなどが際立っています。 アストロラーベの起源 アストロラーベの起源は不確かですが、ユークリッド、アレクサンドリアのテオ、クラウディウス プトレマイオス、アレクサンドリアのヒュパティア、その他多くの研究者による数学的研究から発展しました。 アストロラーベの作成が不正確である場合、その改良と金属

• ヒューマニズムとは何ですか？

  ヒューマニズム は、14 世紀から 15 世紀にイタリア半島で起こった哲学的および文学的な運動です。 当初、この用語は人文科学、つまり古典文学、歴史、弁証法、修辞学、算術、自然哲学、現代言語の研究を指すために使用されていました。 後に、神中心的な中世の考え方とは異なり、人間がすべての中心にあるという考え (人間中心主義) を表すため、この名前が付けられました。 実際、人文主義者たちは中世を否定し、この時代を「暗黒時代」と呼び、彼らは「ルネッサンス」を代表しました。 文学において、彼らは神話のテーマ、快楽主義、そして調和の場としての自然を強調しました。 人文主義の哲学者は、人間、科学的

• 重商主義の特徴

  重商主義 は、19 世紀にヨーロッパ諸国の経済に適用された一連の慣行でした。 XV から XVIII まで。 彼は、豊かな国とは有利な貿易収支を維持し、貴金属を蓄積している国であると主張しました。 その主な特徴は、良好な貿易収支、植民地主義、国家介入主義、金属主義、独占、製造業の創設です。 それぞれを見てみましょう。 良好な貿易収支 国は、輸入する製品よりも多くの製品を輸出する必要があります。言い換えれば、貿易収支がプラスになることを保証する唯一の方法であるため、購入する製品よりも多く販売する必要があります。 保護主義 輸入製品が国内に入るのを防ぐために、政府は基本的に 2 つの戦略

• 宗教改革と反宗教改革

  プロテスタントの宗教改革 これは、カトリック教会との決別から、ルーテル教会、聖公会、カルビン派などのいくつかのキリスト教会が出現した歴史的期間に与えられた名前です。 一方では反宗教改革です。 カトリック教会がプロテスタントの進歩を阻止するためにとった一連の措置です。しかし、この用語は使われなくなりつつあり、現在では「カトリック宗教改革」という用語が好まれています。 プロテスタントの宗教改革に関する概要 プロテスタントの宗教改革は、免罪符の販売などの教会の特定の慣行を批判した神学者、マルティン ルター (1483-1546) によって始められました。 反発したルターは、生徒たちに授業で討論

• 七年戦争

  七年戦争 (1756−1763) は、北米とアジア大陸の土地をめぐるイギリスとフランスの間の紛争でした。これにはプロイセン、オーストリア、ポルトガル、スペインも関与しました。 戦争は 3 大陸に広がり、ヨーロッパ、アメリカ、アジアでも戦われました。それが、これが最初の世界紛争とみなされている理由です。 この戦争の結果、フランスは植民地を失い、プロイセンはヨーロッパの大国として台頭し、紛争に勝利したイギリスは世界で最も強力な国になります。 七年戦争に関与した国々 戦争には 2 つの主要な戦線がありました。1 つ目は、ヨーロッパにおけるプロイセンとオーストリアの間の戦線です。これら 2 つの

• 政治的自由主義

  政治的自由主義は基本的と考えられる権利、つまり自由、財産、法の下の平等に対する権利を保証することを目的とした教義です。 . リベラル思想は、17 世紀に絶対主義君主制の無限の権力に対する批判的な反応として現れました。これは、国家の権力を制限し、個人の自由を保証する新しい社会を提案しています。 トーマス・ペインによると常識では、 (1776) によれば、国家は「必要悪」である。なぜなら、国家は自由に対するリスクとなるだけでなく、法律に基づいて権利を保障する責任も負うからです。 権利の保障と国家権力の制限との間のこの関係は、リベラル思想の基本的な特徴です。 「自由主義の父」ジョン ロックに

• 名誉革命 (1688)

  名誉革命 1688 年にイギリスで起こりました。 これは、ジェームズ 2 世によるカトリック宗教の保護に反対して、議会とオレンジ公ウィリアム王子によって推進された運動でした。 名誉革命はピューリタン革命の終焉と考えられています。 要約 英国人は不満の時代を生きました。 1685 年にジェームズ 2 世が王位に就いて以来、イングランドは絶対主義を擁護するカトリック王によって統治されてきました。 問題は、聖公会とプロテスタント宗教の他のバリエーションがすでにイギリスで統合されていることです。 ジェームズ 2 世国王は、カトリックを偽りの宗教であると考えていたため、プロテスタントよりも重視

• マキャベリの王子

  『君主論』はニッコロ・マキャヴェッリの主な作品で、彼の死後 5 年後の 1532 年に出版されました。この哲学者は 1469 年 5 月 3 日にイタリアのフィレンツェで生まれ、同市で亡くなり、1527 年 6 月 21 日に埋葬されました。 マキャベリ、ニッコロ・ディ・ベルナルド・デイ・マキャヴェッリは、ロレンツォ・デ・メディチ政権下のフィレンツェで育ち、29歳で政界入りしました。第二首相秘書官、歴史家、詩人、外交官、ルネサンスの音楽家でした。 彼は、国家と政府を自分が望むものではなく、ありのままに考えるという事実により、現代思想の創始者の一人として認められています。 マキャベリは

• プロテスタント宗教改革演習

  11 の質問でプロテスタントの宗教改革に関する知識をテストしてください。 次。フィードバックの後のコメントを確認して、トピックに関する疑問を解消してください。 質問 1 プロテスタントの宗教改革は次のように定義できます。 a) その時代の新しいアイデアを実行し、社会における教会の役割を変える必要性。 b) 新しい宗教を創設し、カトリック教会の宗教的独占を奪おうとする試み。 c) 西側におけるキリスト教の統一の崩壊は、カトリック教会の実践に対する批判から始まった。 d) ヨーロッパにおけるカトリックの弱体化と東洋の宗教の台頭。 回答を見る 正しい選択肢:c) 西洋におけるキリスト教の

• ルネサンスヒューマニズム

  ルネサンス ヒューマニズム は、15 世紀から 16 世紀のルネサンス期に発展した知的および哲学的な運動です。 人間を世界の中心に置く人間中心主義は、この哲学的思想の背後にある概念でした。 文学において、ヒューマニズムは吟遊詩人と古典主義の間の過渡期、さらには第 2 中世の間の過渡期を表します。 復活 ルネサンスは、15 世紀にイタリア半島で始まり、徐々にヨーロッパ大陸全体に広がった芸術的かつ哲学的な運動です。 この新しい世界観は、封建制が薄れ始めたときに現れます。土地の価値が下がり始め、商業が最も収益性の高い活動となるでしょう。商業の成長に伴い、新しい社会階級、ブルジョアジーが誕生し

• 現代

  現代 は 15 世紀から 18 世紀にかけての歴史の瞬間であり、時間的には中世と現代の間に位置します。 この期間は激しい変化の時期であったと考えて間違いありません。 それは大きな変革の段階が特徴でした。 、西洋の考え方の革命と変化、資本主義システムを定義した経済的、科学的、社会的、宗教的性質の変化です。 そのシステム（資本主義）の起源と進化に関する概念的な相違について、歴史家はトルコによるコンスタンティノープルの征服、またはバスコ・ダ・ガマのインド諸島への旅行を指摘しています。あるいは、その時代のランドマークとしてのクリストファー コロンブスのアメリカ大陸への航海ですらあります。 それ

• アダム・スミス

  アダム スミス (1723-1790) はスコットランドの啓蒙経済学者および社会哲学者であり、近代経済学の父とみなされています。 彼は、経済成長、倫理、教育、分業、自由競争、社会の進化などの問題を取り上げました。 略歴 アダム スミスは、弁護士のアダム スミスとマーガレット ダグラスの息子として、1723 年 7 月 16 日にスコットランドの小さな港町カーカルディで生まれました。 そこにはピン工場以外の産業活動はありませんでした。この施設の組織と機能を観察しながら、アダム スミスは新しい生産形態に触れることになります。 彼は生後2か月のときに父親を亡くしました。彼はカレッジ「バーグ」

• リベラリズム

  自由主義 これは、重商主義と経済への国家介入に対抗して、18 世紀にヨーロッパで出現した経済的、政治的、社会的教義です。 19 世紀には自由主義が経済と政治で支配的でしたが、第一次世界大戦後は評判が悪くなりました。 政治的自由主義 政治的自由主義は当初、権力の神聖な起源を批判することから構成されていました。その後、彼は国民に代表者を選ぶなど、より大きな政治的決定権を与えるために戦った。 ジョン・ロック 政治的自由主義の基礎 この理論は、啓蒙主義を代表する英国の哲学者、ジョン ロック (1632-1704) によって、著書「民間政府に関する第二論文」の中で提唱されました。 ”。 その中で

• 人間中心主義

  人間中心主義 これは、知性を備えた存在としての人間の重要性を強調し、したがって世界で自由に行動できることを強調する概念および哲学です。 この言葉はギリシャ語のアントロポスに由来しています。 人間」 とケントロン センター」とは、中央にいる人を意味します。 それは神中心主義に疑問を投げかけることで現れました。 神 (ギリシャ語でテオス) が世界の中心となるシステム。 人文主義的な人間中心主義の象徴:レオナルド・ダ・ヴィンチ作のウィトルウィウス的人体図 (1590 年) したがって、人間中心主義とは、人間が文化、科学、社会の分野で中心人物を代表し、世界を理解するための主な基準であるという一

• 絶対主義国家

  絶対主義国家 は、中世の終わりに出現した政治体制です。 絶対主義とも呼ばれます。 国王と少数の協力者に権力と権威が集中しているのが特徴です。 このタイプの政府では、国王は完全に国家と同一視されます。つまり、現実の人物と統治する国家との間に違いはありません。 王権を制限する憲法や成文法はなく、また、君主の権力と釣り合う定例議会も存在しません。 絶対主義国家の起源 絶対主義国家は、ブルジョアジーの強化と同時に近代国家形成の過程で出現しました。 中世では、貴族は国王よりも強い権力を持っていました。君主は貴族の中のもう一人にすぎず、貴族と自分の領域との間のバランスを模索する必要があります。