世界史

歴史上の人物

  • 21. プリトヴィラージ・チョーハン王がサンヨーギータ王女を誘拐!

    プリトヴィラージ・チャウハンがブンデルカンドを征服したとき、プリトヴィラージの王国の境界はカンナウジのガハードワラ族のものとなった。西のイスラム教徒が地方のチャウハン族の敵であったのと同じように、北のジャンムー王、南のチャウルキヤの支配者、東のシャンデル族、そして北東のガハドワル族がチャウハン族の敵でした。 . プリトヴィラージ・チャウハンがナーガ、バンダナカ、チャウルキャス、チャンデラを破ったとき、カンナウジの統治者ジャイチャンドの心の中でチャウハンラージへの嫉妬が目覚めました。いくつかの伝説によると、アナンパル王の娘の一人はアジメールのソメシュワル王と結婚し、そこからプリトヴィラージ・チ

  • 20. アルハ・ウダルはプリトヴィラージ・チョーハン皇帝との戦いで不死身となった!

    私たちは過去 2 つのエピソードでチョーハンとシャンデルの対立について議論しました。このエピソードでは、パルマルディ デブ王に代わって戦った 2 人の兄弟アルハ ウダルに関する民間信仰について説明します。 チョーハン家とシャンデラ家の戦いでは、アルハとウダルは驚くべき勇気を示しました。彼の勇気の物語は、過去何百年にもわたって中央インドの村々で民謡の形で歌われています。インドの文化では、アルハは 7 人のチランジーヴィの 1 人に数えられています。 アルハ・ウダルに関連して、何百もの民間信仰の基礎となっているのは、ジャグニク王が作曲したアルハ・カンド、すなわちパルマル・ラソであり、また、過去

  • 19. プリトヴィラージ・チョーハン王は、チャンドラワル王女、ナウラカのネックレス、パラスの石を求めてシャンデラ家を攻撃しました。

    前回のエピソードでは、さまざまな歴史家によって提示された意見や碑文に基づいて、ショーアン・シャンデル紛争について議論しました。このエピソードでは、パルマル ラソとも呼ばれるアルハカンドに基づいて、チョーハンとシャンデルの紛争について説明します。 この本によると、デリー王プリトヴィラージ チャウハンは、チャンドラヴァル王女、ナウラハのネックレス、そしてパルマルディ王の王女パラス マニを連れて、チャンデル王パーマル デーヴの王国であるマホバに行進しました。 この本の物語によると、シュラヴァンの満月の日、つまりラクシャバンダンの日に、プリトヴィラージ・チャウハンがマホバを攻撃したとき、チャンドラ

  • 18. ハゲワシがプリトヴィラージ・チョーハン王の胸に座り、肉をむしり始めました。

    前回のエピソードでは、チャウハン帝国の東の境界線がチャンデラ王国と接していることについて説明しました。インド中部のブンデルカンド州、ジェジャカブクティ州、マホバ州はチャンデラ王国に含まれていました。有名なカリンジャルの砦もこの州にありました。プリトヴィラージ王の母方の祖母チェディデシュもブンデルカンドの一部でしたが、カルチュリスによって支配されました。したがって、シャンデラスとカルチュリスの地域全体はブンデルカンドと呼ばれました。 プリトヴィラージ王の時代、チャンデラはパルマルディ・デヴ・マホバ王の王であり、一部の文書ではラジャ・パルマルとも呼ばれています。マホバ王国の反対側にはカンナウジ

  • 17. チョーハンが州民に嫌がらせをしたなら、ロバの腹を縫ってやる!

    前のエピソードでプリスヴィラージ・チャウハンの女王について説明した後、プリスヴィラージ・チャウハンの戦争と勝利に移ります。西暦 1182 年にバンダナカ族を鎮圧した後、プリトヴィラージ チャウハン王の権力が驚くほど増大したことについてはすでに説明しました。この時のプリトヴィラージの年齢はわずか16歳だった。彼は増大した力を利用して帝国の境界を広げました。 チャウハン軍には多数の騎馬兵、手兵、パダティ兵が徴兵された。プリトヴィラージの王になったとき、彼の軍隊には7万人の騎兵がいました。この数は時間の経過とともに増加し続けました。 プリトヴィラージ・チョーハンの治世中、マンドールのパディハール

  • クライマックスへ

    スラジマルの協力に満足したワジール・サフダルジュンは、スラジマルに3000ザットのマンサブと2000騎の騎手を与え、息子のラタン・シンにラオの称号を与えるようムガール帝国皇帝に進言した。スラジマル氏の息子ジャワハル・シン氏のマンサブも増額されるべきである。この数日後、サフダルジュンは皇帝に、バダン・シンにマヘンドラの称号を与えて王とし、スラジマルにラジェンドラの称号を与えてクマール・バハードゥルにするよう勧告した。天皇はこの勧告を受け入れた。バダン・シンとスラジマルは盛大な式典でこれらの称号を引き継いだ。この後、スラジマルは名前をジャスワント・シンに変更しましたが、彼がこの名前を使用することは

  • スラジマルの王子としての仕事

    20年間国家を統治した後、つまり西暦1742年頃から、ラジャ・バダン・シンの目の光は衰え始めました。そのため、彼は国家拡大、軍事組織、政治交渉の権利を長男のスラジマルに譲り、自らはカーウミ教区に座って国家の内部管理を始めた。西暦 1745 年にプラタップ シン王子が急死し、ラジャ バダン シンは国家事業から完全に切り離されてしまいました。こうして、西暦 1745 年にスラジマルは国家の唯一の実質的な統治者となりましたが、父親が生きている間は自らを王であると宣言しませんでした。 チャンダウスの戦いでファテ・アリ・カーンを支援 西暦 1745 年、スラジマル王子はデリー皇帝ムハンマド シャー

  • Jat州の設立

    トゥーンの砦を征服した後、サワイ・ジャイ・シンは1722年12月2日にバダン・シンの頭にサルダリのパグを結び、王のように彼をティラキシングし、パチャランギ・ニサンに5つの衣装を与えてタークルの位を称えた。こうしてバダン・シンはカチュワハ族のヒドマティ・ジャギルダルとなった。バダン・シンはディーグの王と宣言され、ブラジラージの称号を与えられた。彼がデリー皇帝に支払う年貢は決まっていた。こうして西暦 1722 年に、バーラトプルという新しい王子国家が設立されました。バダン・シンは、前任のジャット指導者とは性格も気質も全く異なっていた。彼は謙虚で信頼でき、そのおかげで大きな王国を築き、王の地位を得る

  • マハラジャ・スラージマルの誕生背景

    ジャッツの居住地と傾向 ジャッツは非常に古いインドのコミュニティです。農業や畜産業と関連付けられることが多く、繁栄し勤勉な部族のようなコミュニティであり、北インドの肥沃な平原と中央インドの肥沃な高原に多数が居住しています。 『マハーバーラタ』には、パンジャーブ州に住んでいたジャトリックまたはジャーティカという名前のカーストについて最初に言及されていますが、マハーバーラタ戦争後の混乱の後のある時期に、ジャット・カーストはパンジャーブ州の肥沃な平原から出てきて、広範囲に移動していたようです。遠くまで広がりました。ジャット・カーストは、肥沃な地域で農業や畜産などの重労働を自由に行い、古代ヴェーダ

  • 序文 – マハラジャ・スラージマルの年齢と動向

    マハラジャ・スラジマルは、18 世紀のインド建設に責任を負った重要人物の 1 人でした。彼は北インドの政治が混乱し、国が破壊力に支配されていた時代に生まれた。ナディル・シャーとアフマド・シャー・アブダリは北インドで多数の人間と牛を殺害し、巡礼地や寺院を破壊した。この国からやってくる侵略者を止める者は誰もいなかった。お金がなくなったムガル帝国はデリーの王位を離れることも、アフガニスタンからの侵略者を止めることもできなかった。 当時、北インドの強力なラージプート王国はマラーター族の牙と格闘していました。マラーター族自身も主導権争いに巻き込まれた。ホルカル族、シンディア族、ガイクワッド族、ボンスル

  • 31. 数年以内に、広大なチャウハン帝国はトルコの支配下に置かれました。

    プリトヴィラージ・チャウハン氏の死後、この国のシナリオは急速に変化し始めた。ヒンドゥー教の王たちは背後に移り始め、デリー・スルタン国は拡大を始めた。最大の損失を出したのはチョーハン州だった。 シャンデラ、ガハドワラ、チャウルキヤが眠れなかったチャウハン、プラティハラ、パルマル、トマール、グヒルがその友情を切望し、アラビア、シンド、ガズニ、ゴールの侵略者を600年にわたって打ち負かしたチャウハン。インドは陸地から遠ざけられ、デリーとハンシの王国では小さなジャギールの地位にあったチャウハン人は、現在アジメールから離れて暮らしており、独自の小国家を設立する努力を始めた。彼の権力はランタンボール、ブ

  • 30. ガズニはアジメールのラージプート人に恐ろしい復讐をした!

    故プリトヴィラージ・チャウハン王の息子であるシャハブディン・ゴーリがゴビンドラジをアジメールの王位に就かせた後デリーに戻ったとき、チャウハンの大首長がハンシの近くでムハンマド・ゴーリの行く手を阻んだ。 『タジュル・マシール』の著者であるハッサン・ニザミは、このチョーハン族の族長の名前を書いておらず、彼に関するその他の詳細も述べていない。ハサン・ニザミによれば、このチョーハン族の族長はクトゥブッディン・アイバクによって殺害されたという。一部の文書では、このチャウハン族の族長は、この戦争で戦死したプリトヴィラージの長男、レインシであると説明されています。 私たちは、プリトヴィラージの息子の中にレ

  • 29. プリトヴィラージ・チョーハンの敗北は北インドに大騒動を引き起こした!

    プリトヴィラージ・チャウハン王の敗北後、アジメール、デリー、ハンシ、シルサ、サマナ、コーラムの地域はムハンマド・ゴーリの統治下に入った。タラインの戦いでのプリトヴィラージの敗北は、ヒンズー教に大きな損失をもたらしました。この戦争では何千人ものヒンズー教徒の戦士が命を落としました。チョーハン家の力は破壊されました。国の莫大な富はムレハ家の手にありました。彼は国全体に恐怖と恐怖の雰囲気を作り出しました。 ヒンドゥー教の王たちの士気は打ち砕かれた。何千、何十万ものバラモンが処刑されました。数十万人の女性の貞操が侵害された。寺院や学校は取り壊され、火葬されました。ジャイナ教の僧侶たちはインド北部を離

  • 28. ムハンマド・ゴーリはプリトヴィラージ王の目を盲目にし、石で命を絶ちました。

    前回のエピソードでは、プリトヴィラージ ラソーの記述に基づいて、ガズニにおけるプリトヴィラージ チャウハン王の死について議論しましたが、多くの中世および近代の歴史家は、このプリトヴィラージ ラソーの記述が正しいとは考えていません。 ハミール叙事詩では、プリトヴィラージが投獄され、最終的に殺されたことが言及されています。プリトヴィラージを戦場で使用することは法破壊に反すると書かれている。 『プリトヴィラージ・プラバンダ』の著者は、勝利した敵プリトヴィラージがアジメールに連れて行かれ、宮殿に囚人として監禁されたと書いている。この宮殿の前で、ムハンマド ゴーリが法廷を開いていたのですが、それを見て

  • 27. ムハンマド・ゴーリはプリトヴィラージ王との条約を装って不正行為をした!

    前回のエピソードでは、西暦 1192 年にムハンマド シャハブディン ゴーリがプリトヴィーラージを攻撃しに来たとき、インドの勢力の一部も彼に加わったという話をしました。ハミール叙事詩、プリトヴィラージ・ラソー、タバカテ・ナシリ、そしてラジャスタンの時代を通じた物語には、ムハンマド・ゴーリが西暦 1192 年にラホールに到着したとき、アジメールに使者を送り、プリトヴィラージにイスラム教を受け入れてムハンマド・ゴーリに服従するよう頼んだことが文書に書かれています。受け取ってください。 これについて、プリトヴィラージ・チョーハン王はムハンマド・ゴーリに対し、ガズニに戻るべきであり、さもなければ戦闘

  • 6.シャイスタ・カーンを倒す

    アウラングゼーブ自身もデカンの前線にいてデカンのスベダリを務め、デカンの政治状況を自分の目で見ていた。アウラングゼーブもまた、シヴァージーがデカンを去って以来、活動が活発化していることをよく知っていた。アウラングゼーブはシヴァージーがムガール帝国にとって将来の危機であると感じた。したがって、アウラングゼーブがムガル帝国の王座についたとき、母方の叔父シャイスタ・カーンをデカンのスベダルに任命し、デカンに行ってシヴァージーを殲滅するように指示した。アウラングゼーブの公式伝記であるアラムギルナマは、この命令に関連して次のように述べています。 、彼は皇帝の宮殿を攻撃し、それから皇帝はデカンのスベダルで

  • 5. アフザル・カーンの虐殺

    シヴァージーはムガル帝国内部の苦難を注意深く観察していた。ムガル帝国の王子たちが継承戦争で忙しくなると、シヴァージーはビジャプールのアディルシャヒの権力を打ち破り、彼の王国にその領土の多くを手に入れました。この時、アディルシャー(2世)はビジャプールの王座に座っていました。ヴィジャヤナガラ帝国の廃墟の上に建つ小さなヒンドゥー教の王国を飲み込み、シャハジを 4 年間刑務所に閉じ込めたのも、同じアディルシャヒでした。 アフザル・カーンのキャンペーン ビジャープールのスルタンは、シヴァージーに対して厳格な措置が講じられなければ、シヴァージーがアディルシャヒ全体を飲み込むことになるだろうと理解して

  • 4. シヴァージーの積極的な政治への参入

    Jagir の管理を改善するための取り組み シャージはシヴァージにプーナ・ジャギルの世話を任せ、シャージが生きているまではシヴァージがジャギルにおける父親の唯一の代表者であり、シャージの死後は彼がこのジャギルの本当の所有者になるという条件を付けた。今、シヴァージは二重の熱意を持ってジャギルの管理を始めました。彼の主な焦点は、被験者の収入が増加し、被験者間の紛争が減少するように農業条件を改善することでした。 シヴァージーは村々にスパイを任命した シヴァージーは、すべての村のコトワルたちとともに、夜中に村人を起こすことで村を守るシステムを始めました。新しい庭園を植え、相互の紛争を迅速に解決す

  • 3. シヴァージーの幼少期

    シャハジとジジャバイの結婚 マロジはジャダフライから受けた屈辱をまだ忘れていなかった。マロジはまだアフメドナガルに仕えており、娘のジジャバイはまだ未婚でした。そこでマロジはニザムシャーに対し、ジャダヴァライにお願いしてジジャバイと私の息子シャージを結婚させるよう頼みました。ニザムシャーはジャダヴァライとジジャバイとのこの結婚に同意し、シャハジは西暦 1605 年に結婚しました。 ジジャバイとシャハジの結婚生活 ジジャバイとシャージの結婚前にサンバジが生まれ、後にシヴァージが生まれました。シヴァージーは 1630 年 2 月 19 日にシブネリのニザムシャヒ砦で生まれました。この砦はプーナ

  • 2. シヴァージーの先祖

    西暦 1303 年、アラウディン キルジはチットールの砦を破壊し、ラワル ラトナ シンを殺害しました。彼の死により、メワールのグヒルのラワル支部は終焉を迎えた。その後、多くのラージプート族の家族がチットール砦を離れ、国の他の地域に移住しました。その後、グヒル王朝のクシャトリヤ王子サジャン・シンまたはスジャン・シンがチットールを離れ、南インドに行き、家族とともにここに住み始めました。彼は南インドそのもので亡くなった。彼の子孫の中には、生計を立てるために農業を始めた人もいれば、南部の支配者のために戦争を始めた人もいます。サジャン・シンの 5 代目には、アグラセンという名の勇敢な男がいて、カラン・シ

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