歴史上の人物

• ジャイプール市の創設

  サワイ・ジャイ・シンは建築に特別な情熱を抱いており、ムガル帝国の支配者たちのように壮大で美しく、かつ機能的な都を築くことを望んでいた。当初はアンベール（アーメル）でいくつかの建造物を建てたが、そこでは拡張の余地が乏しいと判断し、新たな都市を建設して遷都することを決意した。この都市計画は時代を大きく先取りしていた。当時、マラーター勢力が北インドを蹂躙し、アフガニスタンからの侵攻も絶えない中、多くの王は城砦の内側に都を置いて安全を図っていた。それにもかかわらず、ジャイ・シンは厚い城壁と守備兵に囲まれた、開かれた都市を建設する道を選んだのである。 都市計画の策定とヴィディヤダル・バッタチャーリヤ

• サワイ・ジャイ・シンの建設事業――ジャイガル砦から天文台の建設まで

  ジャイガル砦 1726年、サワイ・ジャイ・シンはアンベール城の近くにある「鷲の丘（チール・カ・ティーラ）」にジャイガル砦を築かせました。その構造はアンベール城と非常によく似ています。砦は南北に約3km、東西に約1kmの広がりを持ちます。この砦には「ジャイバン」と呼ばれる巨大な大砲が鋳造されました。これは当時、車輪付きの大砲としては世界最大のものでした。なお、アンベール城とジャイガル砦は回廊で結ばれており、互いに行き来できるようになっています。 天文台の建設 サワイ・ジャイ・シンは数学・占星術・天体の研究に強い関心を抱いていました。彼自身の言葉によれば、「私は幼少の頃から数学を学び、青年期まで

• 12. サワイ・ジャイ・シンの教育と学問の振興

  マハーラージャ・サワイ・ジャイ・シンは、極めて高い水準の学識を持つ君主でした。サンスクリット語とペルシア語に通じていたのみならず、数学・幾何学・天文学・占星術にも深い造詣がありました。彼は多くの学者を庇護し、マハーラーシュトラ、テランガーナ、バナーラス（ベナレス）といった各地から著名な学者たちをジャイプルへ招き寄せ、「ブラフマプリー」と呼ばれる学者の町をジャイプル内に建設して、そこに住居を与えました。 さらにジャイ・シンは、ムハンマド・シャリーフとムハンマド・メヘリーという二人の人物を海外へ派遣し、写本の収集を命じました。その任務とは、数学および占星術に関連する写本を探し出して持ち帰ること。

• サワイ・ジャイ・シングによるヒンドゥー教臣民への貴重な奉仕

  アウラングゼーブの暴政下で疲弊した北インドサワイ・ジャイ・シングが北インドの政治の舵取りを担うようになった頃、インド全土はアウラングゼーブの圧政に苦しめられていた。アウラングゼーブは南方面での戦役に25年を費やし、その間に国の豊かな富は失われ、数十万もの若者が命を落とした。農業は荒廃し、手工業は原材料の供給を絶たれた。街道の治安が悪化したため、商業や交易も完全に停滞した。彫刻、建築、絵画といった重要な文化活動も途絶え、歌や舞踊、芸能で生計を立てていた芸人たちも職を失った。国全体が飢餓、貧困、失業に苦しむ中、アウラングゼーブの死後には今度こそムガル宮廷内部の陰謀が国を覆い尽くした。マラーター勢力

• 10. サワイ・ジャイ・シンによる領土拡大とジャイプール王国の発展

  サワイ・ジャイ・シンの州拡大ムガル皇帝バハードゥル・シャーは、ジャイ・シンからアメール(アンベール)王国の権利を剥奪し、ダウサのみを支配する封臣へと格下げしました。しかしジャイ・シンは、メーワールおよびマールワールの諸王の支援を得て、王位を争う弟とそれを後援するムガル帝国の官僚たちを打ち破り、見事アメールを奪還することに成功します。その後、彼のムガル宮廷における影響力は次第に高まり、それとともにアメール王国も着実に拡大していきました。1714年にバーンガル、1716年から17年にかけてマラルナとアマルサルが併合され、続いてジライ、ウニアーラ、バルワーラ、ナラーイナーが相次いで王国に加わりました

• サワイ・ジャイ・シングがラージプタナ諸侯国に及ぼした影響

  ムガル皇帝の宮廷は常に陰謀に満ちており、ジャイ・シングに対しても新たな陰謀が次々と企てられていました。それにもかかわらず、ジャイ・シングはムガル政治において極めて重要な地位を占め続け、その結果、ラージプタナの諸侯国に対して特別な影響力を行使することができました。彼の政治活動の範囲は、サンバル湖からヤムナー川沿岸のアーグラやマトゥラー一帯、さらに南はナルマダー川の岸辺にまで及びました。この広大な地域全体は、彼自身が直接統治するか、彼が太守（スバedar）として管轄するか、あるいはその影響下にある諸国が、まるでジャイプル王国の植民地のように点在していたのです。皇帝とラージプート諸王をつなぐ架け橋ジ

• ラオ・ジョダの巡礼――1462年、聖地を巡った旅に秘められた政治的戦略

  1462年、決行された大巡礼 西暦1462年、都市ジョードプルの建設から3年後、ラオ・ジョダはプラヤーグ（アラーハーバード）、カーシー（バナーラス）、そしてガヤーの聖地を巡る大巡礼に出発しました。 15世紀において、ヒンドゥーの大王が遠隔の聖地へ巡礼することは、きわめて困難な事業でした。王は常に敵に囲まれていたからです。デリー、グジャラート、マールワー諸スルタンの侵入、近隣のムスリム総督や有力なヒンドゥー王たちの攻撃、さらには土着のヒンドゥー諸侯や自らの王子たちによる陰謀に至るまで、王が長期間首都を離れることは容易ではありませんでした。道中でも敵の襲撃に警戒せねばならず、仮に大軍を率いて巡礼

• マールワール・メーワール条約――ラオ・ジョーダとマハーラーナー・クンバが結んだ和平の全貌

  伝説に描かれた両雄の対決ジョードプルの伝承によれば、マールワーとグジャラートからの圧力が弱まると、マハーラーナー・クンバはただちにラオ・ジョーダへの遠征を開始したといいます。クンバは大軍を率いてマールワールに侵入し、パーリーに陣を構えました。これに対しジョーダも迎撃に向かいましたが、十分な数の軍馬を持っていなかったため、2万人のラートール族の兵士を5千台の牛車に乗せてパーリーへ進軍したと伝えられています。興味深いことに、一部の伝承では、牛車で兵士を運ぶジョーダの動きを知ったクンバが、家臣たちとこう語り合ったとされています。「ラートール族が馬ではなく牛車で戦場へ向かうのは、生きて帰るつもりがない

• ラオ・ジョーダの長き闘い：マルワール建国への道

  ジョーダの誕生 ラオ・ランマルには26人の息子がおり、ジョーダは次男として生まれた。母はランマルの義妹にあたるコドマデ王妃で、ヴィクンプルとプンガルの領主ケルハン・バティの娘である。トッドはジョーダがダンラ村で生まれたと記している。ガウリ・シャンカル・ヒラチャンド・オジャはジョーダをランマルの長男としているが、ヴィシュウェーシュワル・ナート・レウは次男としている。オジャはジョーダの生年を1416年4月1日（ヴィクラム暦1473年）としているのに対し、レウは1415年3月29日（ヴィクラム暦1471年）としている。トッドはヴィクラム暦1484年（西暦1427年）としているが、これは誤りとされ

• 砂漠の政治におけるラートール朝の台頭

  ラオ・シーハ（Rao Siha） バットンからムフノート・ナイナシー、トッド大佐に至るまで、多くの文献がラオ・シーハについて記しているが、それらは歴史的な出来事の順序という観点からは検証に耐えない。これらの著者はシーハの時代を西暦1118年から1273年の間に広げているが、これは正しくない。彼らが記したことの大半が真実である可能性もあるが、何が真実かを特定することはできない。 ジョードプル藩の記録によれば、ラオ・シーハはヴァルダイ・センの孫でセトラムの息子である。シーハの死を記した記念碑（デーオリー）が、パーリから北西約22kmのビートゥー村で発見されている。この碑の上部には、馬上のシーハ

• ラオ・ジョーダの先祖――マールワール・ラートール家の起源をめぐる謎

  未解決の謎――ラオ・シハーは何者か マールワールのラートール家（Rathore）の始祖とされるラオ・シハー（Rao Siha）は、この地に足を踏み入れた最初の人物であり、砂漠の大地に王国を築く事業を開始しました。ところが、シハーとは一体誰で、どこから来たのかについては、歴史学者たちの間で今なお大きな見解の相違があります。 マールワールのラートール家は、カンナウジ（Kannauj）のジャイチャンド王（Jaichand）の子孫であるシハーの末裔と信じられてきました。宮廷詩人チャンド・バルダイ（Chand Bardai）は著書『プリトヴィーラージ・ラーソー（Prithviraj Raso）』の中で

• ラオ・ジョーダー――マールワール王国を築いた不屈の英雄

  ティムールの侵略が残した深い傷跡14世紀末のインドは、ティムール(ティムール・ラング)による凄惨な侵略によって幕を閉じました。この侵略は北インドにとって、その後何世紀にもわたって魂から血が滲み続けるような潰瘍となったのです。ティムール軍の手によって北インドでは数百万人が虐殺され、ヒンドゥーの巡礼地は破壊され、牛が大量に屠られ、インド随一の技を持つ職人たちはサマルカンドへ連れ去られました。デリーの誇っていたあらゆる壮麗さは塵と化し、ティムールが去った後のデリー・スルタン朝は、燃え盛る火葬場と化したのです。ティムールの撤退以降、1947年に至るまで、デリーを首都としてインド全土を統治しうるインド人

• 3. 少年ヴァッラブバーイー、自ら熱した鉄棒で体の腫れ物を焼く

  ヴィタルバーイーとヴァッラブバーイーの兄弟は、学業と並行して父親の農作業を手伝わなければなりませんでした。この経験から、ヴァッラブバーイーは頭を使う勉強と肉体労働を両立させる習慣を自然と身につけていきました。独学と日々の労働のおかげで、彼の心も体もたくましく、そして美しく育っていったのです。 心身を鍛える断食の習慣 彼はまた、精神的な強さにも恵まれていました。毎月二日間、食事も水も一切断つ断食を実践し、肉体的・精神的な力を高める努力を続けていたのです。このような厳しい自己鍛錬が、後の「鉄の男」と呼ばれるサルダール・パテールの基礎を築いたと言えるでしょう。 理髪師が拒んだ治療を自ら行う あると

• 2. お菓子では最後に呼ばれ、仕事では真っ先に呼ばれたヴィタルバーイとヴァッラブバーイ

  再婚した父と、六人きょうだいの家族 ジャベールバーイの最初の妻が亡くなった後、彼は再婚しました。二人目の妻ラドバーイは、夫よりも18歳年下でした。最初の妻との間に子どもはいませんでしたが、後妻との間には五人の息子と一人の娘に恵まれました。ソーマーバイ、ナルシーバイ、ヴィタルバーイ、ヴァッラブバーイ、カシーバイ、そして娘のダヒーバです。 こうして生まれたヴァッラブバーイ・パテルは、きょうだいの中で四番目の子どもでした。母ラドバーイは聡明で教養があり、信仰心の厚い女性でした。夫の収入が少ないという厳しい家計の中でも、彼女は見事に家庭を切り盛りし、子どもたちに不足を感じさせないよう細やかな心配りを

• 1. サルダール・パテルはシュリ・ラーマ卿の子孫だった

  「インドの鉄の男」として知られるサルダール・ヴァッラブバーイー・パテルは、1875年10月31日、母方の祖母が暮らしていたカーティヤーワール地方（現グジャラート州）のナディアードという町で生まれました。レヴァ・パテル家の出自パテルの故郷は、グジャラート州ケーダー県ボルサード郡に位置する村カラムサードです。父ジャベールバーイー・パテルはそこで農業を営んでいました。パテル家は、グジャラートに根ざす「レヴァ・パテル」と呼ばれる一族です。レヴァ族は自らを、神シュリ・ラーマ（ラーム）の息子ラヴァの子孫であると称しています。もともとレヴァ・カーストはパンジャーブ地方に居住するクシャトリヤ（武勇のカースト）

• サルダール・ヴァッラブバイ・パテル:感動的で興味深い物語 ― 序文

  グジャラート州首相を務めたナレンドラ・モディ氏は、ナルマダ川の島に、サルダール・パテルの高さ182メートルに及ぶ壮大な像「統一の像(スタチュー・オブ・ユニティ)」を建立すると発表しました。これは世界で最も高い像となる予定です。完成までには5年を要し、費用は約2,500クロール(約250億ルピー)と見込まれています。この像のためには、全国のあらゆる村から農民や労働者たちが鉄を提供しています。記念碑の定礎式は2013年10月31日、パテル生誕137周年に合わせて執り行われました。この全国的な大規模な取り組みを通じて、国家へのサルダール・パテルの貢献についての情報が国中の12億人の人々に届き、国民の

• ラオ・ジョーダ家系のキーパーソンたち

  ラオ・ジョーダの家系には、歴史に特筆すべき足跡を残した数多くの人物が輩出されました。『ブリタニカ百科事典』『インディカ百科事典』、世界的なサイト『ウィキペディア』にもジョーダの子孫たちが詳細に紹介されています。インド映画では多くの子孫がスクリーンで描かれ、インド政府は複数の子孫を記念切手の題材にしてきました。ジョーダとその子孫たちは数百冊の書籍で言及され、インド国内外に建立された数百の寺院は今も残っています。彼らの中には猛将、名画家、優れた作家、高潔な信者、偉大な寄進者がおり、その子孫たちは永くヒンドゥー教の守護者として知られ続けるでしょう。 ミーラー・バーイー（ミーラー・バーイー） ラオ・

• ラオ・ジョーダーの子孫が築いたインドの諸王国――各地に栄えた独立国家の歴史

  インドの歴史において、マールワール(ジョードプル)の創設者であるラオ・ジョーダーの子孫たちは、各地に数多くの独立国家を打ち立てました。これらの国家の多くは、1947年のインド独立後に行われた藩王国統合の時期まで存続し続けました。ラオ・ジョーダーの子孫が築いた主な国家ビーカーネール(Bikaner)ラオ・ジョーダーの息子で二代目の君主ビーカーは、父の命を受けて新たなビーカーネール国を建設しました。ビダワティー(Bidawati)ラオ・ジョーダーの息子ビーダー王子に与えられた領土です。ジョーダーとビーカーがモーヒルワーティーの王国を征服した際、この地は「ビダワティー」と呼ばれるようになりました。ジ

• ラオ・ジョーダの子孫たち ― マールワール王国500年の系譜

  後継者争いとサタルの即位ラオ・ジョーダの長男はニンバでしたが、残念ながらニンバは父の存命中に亡くなっていました。そこで首長たちは、もう一人の息子ジョーガを後継者に指名しました。ところがジョーガが怠惰だったため、結局1488年5月14日にサタルが王位に就くことになり、ジョーガには代わりにビラーラーとカーリヤーのジャーギール(封土)が与えられました。しかし1491年3月13日、サタルはアジュメールのハキム・マッルー・ハーンとの戦闘で深手を負い、命を落とします。こうしてスージャが新たなマールワールのラオ(君主)として擁立されました。ビーカーの挑戦と王家の象徴スージャがジョードプル国の支配者になると、

• ラオ・ジョーダの家族――6人の王妃と17人の息子、そして娘たち

  ラオ・ジョーダの6人の王妃 さまざまな伝承によれば、マールワール王国の創始者ラオ・ジョーダには6人の王妃がいました。すなわち、(1) ハーディー妃ジャスマデー、(2) バーティヤーニー妃プーラン、(3) サンカリー妃ナウランガデー、(4) フーラニー妃ジャムナー、(5) ソーナガリー妃チャンパー、(6) バーゲリー妃ヴィーナーの6人です。 ラオ・ジョーダの息子たち ジョーダの息子の数については資料によって見解が分かれており、19人とする伝承もあれば、17人や14人とするものもあります。ここでは、主な伝承に基づく17人の息子について順に紹介します。 (1) ニンバ：ハーディー妃ジャスマデーの間