世界史

歴史物語

  • 光の檻とアスファルトのニンフ――街娼をめぐるロッテルダムの歴史

    何世紀も続く街の悩み街頭売春は、何百年ものあいだ都市の悩みの種であり続けてきました。ロッテルダム警察が打ち出した解決策――それは、ニーウェ・ビンネンヴェグ(Nieuwe Binnenweg)に「おとり」を配置するというものでした。兵舎を取り巻く歓楽の影19世紀、売春はとりわけ軍隊の兵舎がある都市で広く知られた現象でした。新しい給料を受け取った兵士たちは、まっ先に歓楽の女性たちのもとへ向かいました。彼女たちは兵舎の周辺にたむろし、兵士を路地裏や自宅へと連れ込んだのです。しかし若い兵士たちは、その見返りとして性病を抱え込むことになりました。1860年には戦争大臣が「何としても手を打たねばならない」

  • コーフボールは「不道徳」だった?オランダ生まれの球技、その知られざる歴史

    台湾では現在、23歳以下のコーフボール選手たちが世界一を懸けて戦っています。本日はオランダとベルギーによる準決勝が行われます。これまでの大会では、常にオランダが優勝を飾ってきました。それもそのはず、コーフボールはオランダ生まれのスポーツだからです。コーフボールの誕生ニコ・ブルクハイゼン(Nico Broekhuysen、1877年〜1958年)は、1902年にコーフボールを考案し、この競技の「父」と呼ばれる存在となりました。続く1904年1月10日には、オランダコーフボール協会の第1回年次総会において、競技規則が正式に定められています。「不道徳」と非難された時代今では健全なスポーツとして親しま

  • コンドーム万歳!世界エイズデーに振り返る、その長い歴史

    12月1日は世界エイズデー12月1日の「世界エイズデー」を迎えると、コンドームが一躍脚光を浴びる。避妊具としての役割はもちろん、性感染症から身を守る最良の手段として、その存在感は今も色あせることがない。カサノヴァが語った「死んだ皮」「自分が生きていることの証明のために、死んだ皮の切れ端に身を包むことは決してしない」——イタリアきっての女たらしとして名高いカサノヴァ(1725-1798)は、かつてそう大胆に書き残している。彼の時代のコンドームは動物由来の素材で作られており、豚の腸や魚の浮き袋の中に男性器を入れて性行為をするのは奇妙きわまりない、と感じていたという。ところが後になって考えを変え、フ

  • 紙の親友——100年間、少女たちを見守ってきた雑誌の歴史

    100年間、少女たちの「相談相手」であり続けた雑誌10代の少女たちが雑誌を頼りにアドバイスを得てきた歴史は、少なくとも100年に及びます。しかし社会が変化するにつれ、雑誌が扱うテーマもまた大きく変わってきました。ここでは、その代表的な例をいくつかご紹介します。戦前の『Droom en Daad』——結婚以外の道を示した雑誌少女向け雑誌は、常に一種の「紙の親友」のような存在でした。読者はそこに悩みや疑問を持ちかけ、アドバイスを求めることができたのです。たとえば戦前のオランダの雑誌『Droom en Daad(夢と行動)』では、読者である少女たちに対し、自分自身を磨き、成長していくことが奨励されて

  • 裸は当たり前?オランダで広がるヌーディズムの歴史

    オランダ・ヌーディスト連盟によると、裸で歩く人々の数は今も増え続けているという。心地よいキャンプや、裸でのスポーツ。一般の人には鳥肌ものに聞こえるかもしれないが、その歴史は実に第二次世界大戦よりずっと前にさかのぼる。法廷での一言が生んだ、オランダ初のヌーディストビーチ「気持ちいいわよ、あなたも試してみて!」――1973年、カラントソーグのビーチを裸で走った罪で裁判に立たされたネル・モレンカンプ=クイストは、アムステルダムの裁判官にこう語りかけた。法廷は爆笑に包まれた。しかしネルは無罪となり、これを機にオランダ初の公式ヌーディストビーチが誕生したのである。それまで、屋外で裸で過ごしたかった人々は

  • 同性愛者解放の60年――オランダCOCが歩んだ道とこれからの課題

    オランダのLGBT団体COCは今週末、設立60周年を迎える。1946年の創立以来、同性愛者の解放において数々の大きな飛躍を成し遂げてきた。だが、関係者によれば、本当の仕事はこれから始まるところだという。「意識を変えることは、はるかに難しい」。 「不自然な病気」とされた時代 オランダでは長い間、同性愛が禁じられていた。同性愛は「不自然」なものと見なされ、薬や治療によって治せる病気であるかのように扱われていた。同性愛者たちは公共の場で常に慎重に行動することを余儀なくされ、暴力の被害に遭うことも決して珍しくなかった。 偽名で始まった闘い 1946年、COCが設立され、同性愛への社会的受容を目指す困難

  • 花嫁を踊って寝床へ――1610年、オランダ農村の婚礼の記録

    1610年の晴れわたる日曜日、北ホラント州ヴァーテルラント地方ブルック村の若い恋人たち――農夫の息子アーレント・シモンズーンとブレヒエ・ヤンスダッテルが、永遠の愛を誓い合った。農村カップルの婚礼に、村じゅうの人々が駆けつけた。賑わいに満ちた祝宴の模様をお伝えしよう。数週間かけて整えた婚礼の準備この日の準備は、婚約が成立してからというもの、数週間前から進められてきた。当時の法律では、酔客による騒ぎを防ぐため、披露宴の招待客は40人までと定められていた。だが、多くの新郎新婦と同じく、この二人もそんな掟には構わない。友人も親戚も知人も、そっくり招き入れたのである。式を取り仕切るのは、「スペールマン」

  • GRIDからエイズへ――オランダにおけるHIV流行の歴史と生存者の証言

    GRIDからエイズへ――オランダにおける流行の始まりオランダでエイズが初めて知られたのは1982年のことです。当時は同性愛の男性だけが感染していたため、この病気は「GRID(ゲイ関連免疫不全症)」という名前で呼ばれていました。1984年になると、この病気の原因がHIVウイルスへの感染であり、誰もが感染しうることが明らかになりました。これを受けてオランダ政府は1987年、「何よりも安全に!エイズを止めよう!」というメッセージを掲げた、国として初めての啓発キャンペーンを開始しました。1995年には、複数の薬剤を組み合わせた治療法が西洋諸国で標準となり、エイズはもはや必ず死に至る病気ではなくなりまし

  • ドーム教会周辺の「悪しき行為」――ユトレヒト同性愛迫害の歴史

    18世紀、同性愛行為は命に関わる重罪でした。現行犯で捕らえられた男性同性愛者には、死刑が科されていたのです。 崩壊した教会の遺跡が「出会いの場」に 1674年、激しい嵐によりユトレヒトのドーム教会(聖マルティヌス大聖堂)の大部分が崩落しました。教会の廃墟はそのまま19世紀まで残されましたが、この廃墟の暗い隅々は、ユトレヒトのゲイ男性たちにとって理想的な出会いの場となりました。 当時、男性同士の性行為は「ソドミー」と呼ばれ、重大な犯罪であると同時に大きな罪とみなされていました。誰かの股間に触れたところを現行犯で捕まれば、何年もの投獄が待っており、肛門性交については死刑という極めて厳しい刑罰が科

  • 「赤ちゃん工場」――職場の「性」への恐れが女性を労働の場から遠ざけた時代

    職場の不倫、そして100年前の「解決策」ある調査によると、回答者の10%が職場で時に不倫を経験しているという。しかし時計の針を100年前に戻せば、「職場における性」への恐れこそが、女性を労働市場から締め出す口実として使われていた時代があった。「一軒の大売春宿」と呼ばれた工場マーストリヒトのレハウト製陶工場は、社会主義紙『万人の権利』によって「一軒の大売春宿」と評された。同紙は1890年、若い女性労働者たちが上司や監督者と性的関係を持っていたことを報じている。まともな避妊手段がほとんど存在しなかった当時、望まない妊娠は決して珍しいことではなかった。1898年に開催された「女性労働全国博覧会」では

  • レースアップブーツと陰部ポーチ――時代とともに揺れ動く「セクシー」の基準

    体に密着する革パンツか、全身をすっぽり覆うブルカ。服装は身体を強調することもあれば、隠し立てすることもある。その実例は数百年の歴史の中に数多く見られ、同時に「何がセクシーで何がそうでないのか」という考え方も、時代とともに大きく移り変わってきた。 足首ひとつが官能的だった19世紀 19世紀の禁欲的な時代において、レースアップブーツから覗く女性の足首は、それだけで非常に官能的なものとみなされていた。ましてや素足を晒すなど、もってのほかであった。 ところが1900年頃に自転車が流行し始めると、行儀正しい女性たちは大きな問題に直面することになる。ズボンを履くことは「不作法」。それはあくまで男性の服装だ

  • ピルが変えたオランダ――避妊革命と女性解放の歴史

    ピルの登場で終わった「多産の時代」ひとつの家庭に子どもが10人いる――現代では想像しがたいが、1960年代までこれはごく普通の光景だった。経口避妊薬「ピル」が市場に登場すると、こうした「多産の呪縛」はついに終わりを告げ、人口の増加は大きく緩やかなものへと変わっていった。宗教的抵抗を乗り越えて普及へアメリカ生まれのピルは、1962年からオランダ市場を席巻していった。1977年には、すでに100万人以上のオランダ人女性がピルを服用していたという。しかし、その受容の道のりは決して平坦なものではなかった。多くの人々、とりわけ宗教的信者たちは、出生抑制という発想そのものに強い衝撃を受けていたのである。「

  • ピンクの自由――オランダにおけるLGBTの権利と社会受容の歴史

    かつて「普通」ではなかった性的指向かつて、ゲイやレズビアンとして生きることは、決して楽なことではありませんでした。男性が男性に、女性が女性に恋をすることは「奇妙」だと見なされ、そうした性的傾向を持つ人は偏見の対象となっていました。同性愛が社会的に受け入れられるようになったのは、ようやく20世紀も後半に入ってからのことです。現在の「ピンク・サタデー(ローズマンデー)」のように、仲間と共に自由にお祭りを楽しむことなど、当時のゲイにとっては夢のような話でした。家族からの絶交や職場での解雇を避けるため、多くの人々は自分の性的指向を隠さざるを得ませんでした。同性愛は「不道徳」「倒錯」「病気」と捉えられ、

  • ファム・ファタール――男を破滅へ誘う「致命的な女性」の魅力

    「チキー」「セックスボム」「ベイブ」——男たちは、魅惑的な女性を表現する言葉をいくらでも持っている。しかし、その魅力が本当にスリリングになるのは、危険を伴うときなのだ。 19世紀の芸術家たちが熱狂した「致命的な女性」 19世紀末、男性芸術家たちの間で一大ブームが巻き起こった。彼らはこぞって「致命的な女性」、すなわちファム・ファタール(femme fatale)を絵画や文学の題材にしたのである。 この女性は、あまりにも抗いがたい美しさを持っているため、男は自分をコントロールできなくなり、考えもせずに欲望に身を委ねてしまう。そしてその結果、破滅が待っている。致命的な女性に用済みとなった男は、打ちの

  • 「あなたはキャベツから生まれたの」――オランダの性教育100年史

    「コウノトリが運んできた」の時代今から100年前、性について学ぶことは、子どもにとっても大人にとっても大きなハードルでした。子どもが性に関する質問をしても、返ってくるのは「パン屋から買ってきたのよ」「キャベツ畑で育ったんだよ」「コウノトリが運んできたんだ」といった、ごまかしの答えばかりだったのです。それでも若者たちは、セックスが何か「いけないもの」であり、「子どもをつくるためだけの行為」だという空気を敏感に感じ取っていました。1909年、少女が残した言葉1909年、フェミニストのマティルデ・ヴィバウト(Mathilde Wibaut)は、ある少女が友人にこんなふうに話しているのを耳にしました。

  • 「武装解除」――牛と全裸の女性が描かれた、オランダPSPの伝説的ポスター

    1971年の選挙戦で大きな話題となった有名なポスターは、関係者の思惑を超えて物議を醸すことになりました。「女性の身体の性的搾取だ」と、多くの批判が殺到したのです。牛と全裸の女性――衝撃の一枚1971年の選挙キャンペーン期間中、牛の前で全裸になった女性が写った一枚のポスターが、オランダ中に大きな騒動を巻き起こしました。1957年に設立された平和主義社会党(PSP)は、このポスターを通じて国際的な軍縮を訴えようとしていたのです。しかし、女性のヌードを公の場で見せることに対し、多くの人々が強い衝撃を受けました。数多くの自治体では、PSPのポスターは「公序良俗違反」「扇情的な内容」という理由で掲示禁止

  • 妊娠を願うすべての人へ――体外受精の進歩と中世ヨーロッパの子宝の知恵

    体外受精(IVF)による不妊治療は技術の進歩により、妊娠できる可能性が年々高まっています。しかし、妊娠を望む夫婦を助けるための知恵や工夫は、実は私たちの祖先の時代から数多く存在していました。 15世紀の「魔法の処方箋」 「愛し合えないと思い悩む者は、磁性石(マグネタイト)を身につけよ。そうすれば悩みは消えるだろう」と記されているのは、15世紀の魔術的な処方集です。また、セント・ジョーンズ・ワート(オトギリソウ)、赤キャベツ、あるいはブドウのつるを摂取することも、インポテンツ(勃起障害)への対策として効果があると信じられていました。 中世において子どもが果たした役割 中世に結婚した人々にとっ

  • セックスと音楽:1950年代、ロックンロールが引き起こした「道徳的パニック」

    セクシーなR&Bのミュージックビデオが与える影響が問題視される現代。しかし、時代を遡ること約70年、1950年代にはロックンロールこそが「青少年の道徳を脅かす存在」として大人たちに恐れられていたことをご存じだろうか。 アメリカからやってきた「危険な」新しい音楽 1950年代、アメリカから新しい音楽ジャンル——ロックンロール——が海を越えてヨーロッパに上陸した。大人たちの反応は極めて敏感だった。刺激的なリズムに触れて、若者たちが暴れ出すのではないかという強い不安である。 歌詞にはしばしば性的なニュアンスが込められ、ダンスの最中にスカートが舞い上がることさえあった。さらに言えば、「ロックンロール」

  • YouTubeで移民に性教育――かつてオランダ・カトリック教会が行っていた「家庭内の性指導」とは

    政府がYouTube上に動画を公開し、移民に対する性教育を実施することになった。ところがその昔、1970年代までのオランダでは、カトリック教徒は自宅で司祭から個人的に「性に関する情報」を受け取っていたのである。1954年、「一滴たりとも無駄にしてはならない」現在80歳になるリンブルフ州出身の男性は、1954年に結婚した際、夫妻そろって「とても年配の司祭」と面談しなければならなかったことを今でも鮮明に覚えている。司祭はこう告げたという。「いいですか、一滴たりとも無駄にしてはいけませんよ!」。「あの話が終わったとき、私たち二人は心からほっとしました」と、彼は当時を振り返る。結婚後も続いた司祭の家庭

  • セックスが怖かった時代~19世紀ヨーロッパにおける性への恐怖~

    19世紀、性は「恐るべきもの」だった19世紀のヨーロッパでは、自慰、同性愛、売春は恐ろしい行為として語られ、社会はあらゆる手段を尽くしてこれらの性行為と闘おうとしました。現代から見ると信じがたい話ですが、当時の人々にとって「セックス」は病や堕落をもたらす危険な存在だったのです。自慰への恐怖19世紀の人々にとって、セックスは病気のものでした。特に恐れられたのが自慰(当時は「オナニア」と呼ばれました)です。自慰をすると耳が聞こえなくなり、視力が衰え、最終的には正気を失う――そんなふうに信じられていたのです。若い男性が体液を体外に出すと、気力がなくなり、不機嫌で内気になってしまうとも考えられていまし

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