世界史

歴史物語

  • ヘイスティングスの戦い(1066年10月14日)――イングランドの歴史を変えたノルマン・コンクエストの決戦

    1066年10月14日、ヘイスティングスの戦いにおいて、ノルマンディー公ギヨームはイングランド王ハロルド2世率いるサクソン軍を決定的に打ち破りました。やがて「征服王ウィリアム(ギヨーム1世)」と呼ばれることになる勝者は、イングランドの王座にノルマン王朝を築き、その王朝は一世紀弱にわたって続くことになります。近代イングランドの礎を築いたこの戦いは、中世西欧最大級の戦いであると同時に、その帰結の大きさからフランス史における重要な転換点ともいえるものです。戦いの顛末は、有名なバイユーのタペストリーによって今に伝えられています。ヘイスティングスの戦いの背景11世紀後半のノルマンディーは、ロベール1世(

  • ポワティエの戦い(732年):シャルル・マルテルの勝利とその歴史的評価の変遷

    732年のポワティエの戦いは、アンダルス(イベリア半島のムスリム支配地域)総督アブド・アッラフマーンが西方で指揮したムスリム勢力拡大の文脈の中で起こった。その軍勢はフランク王国とトゥールへと向かっていたが、アキテーヌ公を支援するために馳せたメロヴィング朝ガリアの宮宰シャルル・マルテルの軍によって、ポワティエ近郊でその進撃を阻止された。数日間に及んだこの対決はフランク軍の勝利に終わり、西方におけるムスリム勢力の攻勢の終焉を象徴する決定的な戦いとなった。本稿では、この戦いの背景と争点、その帰結を整理し、それが後世——今日に至るまで——どのような影響を与えてきたのかを考察する。 ポワティエの戦いの背

  • クレシーの戦い (1346年) ─ 百年戦争の幕開けを告げたイングランドの大勝利

    百年戦争の序章となったクレシーの戦いは、1346年8月26日、フランス北部のクレシー=アン=ポンティュー(現在のソンム県)付近で行われた。イングランド王エドワード3世の軍勢が、フランス王フィリップ6世(ヴァロワ朝)の軍を破ったこの戦いは、キリスト教世界に衝撃を与えた最初の大規模会戦である。イングランドの勝利は、長弓兵と歩兵の連携が重装備の騎士突撃を撃退できることを証明し、古来の封建的騎士道観念に深刻な打撃を与えた。しかしフランスはこの教訓を学ばず、その後も長きにわたる敗北の連鎖へと突入していくことになる。 クレシーの戦いの背景 1328年、シャルル4世が嗣子なく死去したことで、987年ユー

  • カスティヨンの戦い(1453年)――百年戦争に終止符を打った決戦

    百年戦争最後の戦いとなったカスティヨンの戦い(1453年7月17日)は、フランス王立軍が英・ガスコーニュ連合軍に決定的な勝利を収めた戦いである。数々の敗北、屈辱、小競り合いが、ドルドーニュ川のほとりでついに決着を見た。1453年当時、プランタジネット朝が築き上げた大陸における栄光の帝国は、もはや幻影と豊かなギュイエンヌ地方しか残っていなかった。イングランド王ヘンリー6世はフランス王位への請求権を放棄せず、一方のシャルル7世はロワール川以南からイングランド勢力を一掃しようとしていた。小さな町カスティヨンで、100年以上にわたるフランスの屈辱が、たった一日で洗い流されることになったのである。カステ

  • ハッティンの戦い(1187年7月4日)――サラディンがエルサレム王国軍を壊滅させた決戦

    1187年7月4日のハッティンの戦いにおいて、アイユーブ朝のスルタン・サラディン(サラーフッディーン)は、ティベリアス湖近郊の「ハッティンの角」と呼ばれる場所で、エルサレム王ギー・ド・リュジニャンとその同盟者ルノー・ド・シャティヨンの率いる十字軍を撃破しました。エルサレム王は一部の騎士とともに降伏して命を助けられましたが、テンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団(病院騎士団)の騎士たちは戦場近くで全員斬首されました。これは、ジハードの旗印のもとにイスラム勢力の統一に成功したサラディンによる、エルサレム奪回事業の最後の仕上げでした。ハッティンで壊滅した十字軍――こうして聖都エルサレムは、熟れた果実のように

  • ストラスブールの戦い(357年)――背教者ユリアヌスがアレマンニ族を破ったライン河畔の決戦

    ストラスブールの戦い(アルゲントラトゥムの戦い、西暦357年)は、皇帝「背教者」ユリアヌスが指揮するローマ軍と、ガリア侵攻を図るアレマンニ族諸部族の連合軍が衝突した会戦である。4世紀のローマ帝国は、辺境での勝利的な軍事作戦によって軍の威信を回復しつつあった時期であり、この戦いで頭角を現したユリアヌスは、ライン川沿いにおける大規模な蛮族侵入に一時的な終止符を打ち、莫大な名声を手に入れることとなった。 戦いの背景 357年、従兄にあたるコンスタンティウス2世によって2年前にガリアのカエサル(副帝)に任じられた若きユリアヌスは、帝国領内に平穏を取り戻すべく、ライン川国境でアレマンニ族との戦いに臨んで

  • カタラウヌム平原の戦い(451年)――「最後のローマ人」アエティウスとフン族王アッティラの決戦

    カタラウヌム平原の戦いは、二つの世界が正面から衝突した戦いでした。西ヨーロッパへ恐るべき大群を率いて進軍したフン族の王アッティラの世界と、かつてローマ帝国の領土であったガリア・ローマの世界です。この決定的な戦いは、伝承ではシャロン=アン=シャンパーニュ近郊で行われたとされますが、実際にはトロワ近郊のマウリアクス野(Campus Mauriacus)で戦われたと考えられています。「カタロニアの野」という呼称は史実というより神話的な色彩が強く、フン族軍は中世の歴史叙述が長く主張してきたよりも小規模で、はるかに雑多な構成だった可能性が高いのです。何が起きたのか? その背景とは?451年、東ガリアを蹂

  • カンナエの戦い――ハンニバルの頂点を極めた勝利(紀元前216年)

    第二次ポエニ戦争の最中、血みどろのカンナエの戦い(紀元前216年8月2日)は、ローマ軍とハンニバル率いるカルタゴ軍が古代都市カンナエ(現在のイタリア・プーリア州)近郊で激突した会戦である。アルプス越えを成し遂げたカルタゴの名将ハンニバルは、紀元前216年夏、アウフィドゥス川(現オファント川)沿いのカンナエ付近に陣を構えていた。これを殲滅せんと出撃した執政官パウルスとウァロ率いるローマ軍であったが、激烈な戦闘の末、勝利はカルタゴ側の手に帰した。数的優位にあったローマ軍にとって壊滅的な敗北となったこの戦いにより、ハンニバルは歴史上屈指の軍事戦略家としてその名を不朽のものとした。彼が見せた完璧な包囲

  • マラトンの戦い(紀元前490年)――アテナイがペルシア帝国を打ち破った古代ギリシアの決戦

    マラトンの戦いは、紀元前490年にアテナイ軍とペルシア軍が衝突した戦いです。ペルシア帝国の覇権を地中海へと拡げようとしたダレイオス1世は、同年、ギリシア本土への攻撃を開始しました。ミルティアデスに率いられたアテナイ軍は、ペルシア軍が上陸したその地・マラトンでこれを撃破します。この大勝利は第一次ペルシア戦争に終止符を打ち、アテナイの力を不動のものとしました。また、この戦いは有名な陸上競技「マラソン」誕生の由来ともなっています。その距離は、ギリシアの重装歩兵(ホプリテス)がペルシア軍への勝利を伝えるべく、マラトンの浜辺からアテナイまで駆け抜けた距離に由来するのです。 戦いの発端:ギリシアとペルシア

  • アレシアの戦い:カエサルがウェルキンゲトリクスを破った決戦

    ガリア戦争の終幕となったアレシアの戦いは、紀元前52年8月、ユリウス・カエサル率いるローマ軍団が、ウェルキンゲトリクス指揮下のガリア連合軍に勝利した戦いである。ゲルゴヴィアで勝利を収めていた若きガリアの指導者も、巧みなローマ軍の反撃によってアレシアへの退避を余儀なくされた。わずか数日のうちにオッピドゥム(砦状集落)は壮大な土塁工事に包囲され、救援軍の攻勢も籠城側の出撃も、ローマ軍が築き上げた強固な防御体系の前にはことごとく阻まれた。ついにウェルキンゲトリクスは降伏し、その軍は崩壊した。アレシア陥落は主要なケルト諸民族の服属へとつながり、ローマ属州ガリアはやがて帝国屈指の繁栄を誇る地域となってい

  • ポワティエの戦い(1356年)―「善良王」ジャン2世の敗北

    1356年9月19日に行われたポワティエの戦いは、百年戦争におけるイングランド側の決定的な勝利である。「黒太子」の異名を持つウェールズ公エドワードは、自軍の約3倍の規模を誇るフランス王の大軍を打ち破った。戦場となったのはポワティエ南東のモープルテュイ。6年前のクレシーでフランス騎士団が壊滅した教訓を学んだと信じたフランス王ジャン2世(善良王)は、ここで敵と対決することを決意した。一方のイングランド軍は、弓兵部隊を活用する新たな軍事戦略を展開。歩兵化したフランス騎士たちは重い鎧と不十分な武装が足かせとなり、次々と倒れていった。戦いの最中、逃走を拒んだジャン王は息子フィリップとともに捕虜となった。

  • ルーヴル美術館の至宝:タニスの大スフィンクス

    タニスの大スフィンクスは、1826年にシャルル10世によって創設されたルーヴル美術館エジプト古代美術部門の入口で、訪れる人々を今も出迎えています。このピンク色の花崗岩で造られた威容を誇る巨像は、重さ12トン、全長4メートル80センチ、幅1メートル50センチ、高さ1メートル80センチにも及びます。1822年にシャンポリオンがヒエログリフの解読に成功したことを受け、ナイル・デルタ東部に位置し、下エジプトの首都であったと考えられるタニスのアメン=ラー神殿の遺跡から発見されました。スフィンクス――ファラオの生ける姿「スフィンクス」という言葉はギリシャ語に由来し、人間の頭を持つ獣の姿をしたエジプトの像を

  • ボンシャンの恩赦――デヴィッド・ダンジェールが刻んだ赦しと人間愛の墓碑

    「ボンシャンの恩赦」は、ヴァンデの将軍を讃える墓碑です。皮肉なことに、この作品は19世紀に、将軍のかつての敵の一人の息子である彫刻家デヴィッド・ダンジェール(1788–1856)の手によって生み出されました。和解の証として、共和派兵士の息子の槌の音によって、この大理石の塊は王党派将軍の顕彰へと姿を変え、ひいては優しさと勝利するヒューマニズムの賛歌となったのです。 ボンシャン侯爵――ヴァンデの将軍 シャルル・メルシオール・アルテュス・ド・ボンシャン侯爵は、1760年にジュヴァルデイユ(アンジュー地方)に生まれました。インドでの勤務を経て、1789年のフランス革命勃発時には王立軍に属していました

  • イッソスの戦いのモザイク──アレクサンドロス大王の勝利を今に伝える紀元前2世紀の傑作

    ポンペイの「牧神の家」で発見され、小さな部屋の床を飾っていた「イッソスの戦いのモザイク」は、現在ナポリ国立考古学博物館に収蔵されています。圧巻の出来栄えを誇るこの作品は、アレクサンドロス大王を学ぶ単元で教材に取り上げられるなど、美術史教育における定番となっています。マケドニア王とその最大の敵ダレイオスの対決を描き、ギリシア軍を勝利へ導いた武器の様子まで読み取ることができるからです。 イッソスの戦い──紀元前333年の激突 モザイクが描くのはガウガメラの戦いだとする解釈もありますが、大多数の専門家はイッソスの戦いであると考えています。紀元前333年、アレクサンドロスはペルシア支配下のアジア征服に

  • ミケランジェロの「ダビデ像」――ルネサンス彫刻の金字塔

    大理石から彫り出された「ダビデ像」は、ミケランジェロが1501年から1504年にかけて制作した、高さ4メートルを超える巨大な彫刻です。ルネサンスを代表するこの作品は、当時の理想的人間像を体現しています。それは古代の彫刻にも匹敵する完璧な美しさを備えながら、同時に自らの力を国家(ここではフィレンツェ共和国)のために捧げる「市民戦士」の姿でもありました。ミケランジェロのダビデ像は現在、イタリア・フィレンツェのアカデミア美術館に所蔵されています。 彫刻家たちを悩ませた巨大な大理石の謎 1501年3月、フィレンツェには巨大なカッラーラ産大理石のブロックがありました。この石は彫刻家たちの垂涎の的でありな

  • ハンムラビ法典――紀元前18世紀、現存最古の成文法典のすべて

    1901年頃、フランスの考古学者ジャック・ド・モルガンによって発見されたハンムラビ法典は、全体が現存する法典としては最古のものとして知られています。高さ2メートルを超える黒い閃緑岩の石碑の上部には、太陽神シャマシュが立法の権力を象徴する「輪」をハンムラビ王に授ける場面が浮き彫りにされ、その下には模範とされた王の判決が長々と刻まれています。この石碑は今日、ルーヴル美術館東洋古代美術部門が最も誇る収蔵品のひとつとなっています。 ハンムラビ――賢王と呼ばれたバビロニアの君主 ハンムラビは紀元前18世紀にバビロニアを治めた王です。征服した土地をバビロンを中心とする中央政府のもとに統一すると、国境の防衛

  • ミロのヴィーナス――美の女神アフロディーテ、その永遠の謎(ルーヴル美術館)

    ミロのヴィーナスは、パロス島産の大理石で彫られた像で、愛と美の女神アフロディーテを表していると考えられています。ヘレニズム時代の傑作であり、ギリシャ彫刻の中でも最も有名な作品の一つです。約2000年もの忘却の時を経て、1820年、エーゲ海に浮かぶギリシャの島ミロス島の古代遺跡から、両腕を欠いた大理石像が掘り出されました。失われた腕はこの彫刻を取り巻く謎をいっそう深め、本来のポーズは再現されることなく、作者も今なお不明のままです。奇跡的とも言える発見の経緯は、彫像にとって危ういものでした。1821年にルーヴル美術館で初公開されて以来、その美しさと失われた手足とともに、世界中にその名声が轟いていま

  • バベルの塔 ― ルーカス・ファン・ファルケンボルフが描いた人間の傲慢

    バベルの塔 ― ルーカス・ファン・ファルケンボルフの代表作 「バベルの塔」は、フランドルの画家ルーカス・ファン・ファルケンボルフによる大作で、神を必要としないと豪語する人間の傲慢さを象徴する作品です。ユートピアや虚栄といったテーマから着想を得たこのモチーフは、16世紀から17世紀にかけて多くの芸術家を文字どおりに魅了しました。ファルケンボルフ自身も、ピーテル・ブリューゲル(父)(ウィーン版1563年、ロッテルダム版1568年)の決定的な影響のもと、ミュンヘン、コブレンツ、マインツなどに現存する作品を含め、少なくとも6点以上の「バベルの塔」を描いています。 画家ルーカス・ファン・ファルケンボルフ

  • ジュミエージュの「エネルヴェ」(ルミネ):クロヴィス2世の息子たちの悲劇的伝説

    静かな筏に横たわる二人の王子エヴァリスト=ヴィタル・ルミネ(Évariste-Vital Luminais、1822〜1896年)の《ジュミエージュのエネルヴェ(腱を断たれた者たち)》は、あまりにも写実的に描かれたロマン主義絵画です。風を受けて漂う筏の周りで水が撥ねる音さえ聞こえてきそうなほどで、一晩を過ごして眠る若者たちのように見えます。しかし、この場面は決して穏やかなものではありません。ルミネは、兜をかぶった兵士たちが戦う場面を数多く描いたことから「消防士の画家」という異名を持ちました。この作品に描かれているのは、フランク王クロヴィス2世の二人の息子です。彼らは小舟とも筏ともつかない乗り物

  • アントワーヌ・カロン《三頭政治の虐殺》— ルーヴル美術館が所蔵する宗教戦争の予兆

    ルーヴル美術館に展示されている絵画《三頭政治の虐殺》は、紀元前43年、アントニウス、オクタウィアヌス、レピドゥスによる第二次三頭政治がローマに進軍した後に行われた虐殺を題材にしています。同時にこの作品は、16世紀の宗教戦争におけるプロテスタント弾圧とも重ね合わせられています。1561年4月6日、王室大経営官モンモランシー、ジャック・ダルボン・ド・サンタンドレ、ギーズ公の3人は、カトリック信仰を守るために「三頭政治(トゥリュンヴィラ)」を結成しました。この呼び名はプロテスタント側によって与えられたもので、摂政カトリーヌ・ド・メディシスの宗教的寛容政策への対抗を意味していました。 《三頭政治の虐

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