世界史

アジアの歴史

  • バベルの塔とは?聖書に描かれた神話のあらすじと歴史的背景を解説

    バベルの塔は、旧約聖書に登場する有名な神話の一つです。人類が天まで届く塔を建てようとしたところ、神が人間の言葉を混乱させ、複数の言語を生み出したというエピソードを語っています。バベルの塔は、ある都市の人々が天に届く塔を建設することを決めた物語として、聖書の中で語られる著名な神話です。この神話では、神が状況に介入し、異なる言語を創り出すことで人類に混乱をもたらしました。歴史学者たちは、この物語の起源はメソポタミアにあり、問題の塔はバビロニアで建設されたジッグラト(聖塔)である可能性があると考えています。バベルの塔の概要バベルの塔は、天まで届く塔の建設を描いた聖書の神話である。神は異なる言語を定め

  • バビロニアの宗教とは?神々・信仰・来世観から見るその歴史

    バビロニアの宗教の概要バビロニアの宗教は、古代メソポタミアのバビロニア人が信仰していた多神教です。その宇宙創世神話(コスモゴニー)や宇宙観は、ほぼすべて先行するシュメールの宗教から受け継がれたものであり、メソポタミア文明における宗教的連続性をよく示しています。主要な神々バビロニアの神々の頂点に立つのは、都市バビロンの守護神にして神々の王マルドゥクです。彼は創世神話において混沌から世界を秩序づけた英雄として讃えられ、バビロンが政治的中心地となるにつれ、その地位は盤石のものとなりました。また、太陽と正義の神シャマシュも極めて重要な存在でした。有名なハンムラビ法典の石碑には、王ハンムラビがシャマシュ

  • バビロンマップ - 世界最古の文明が花開いたバビロンの歴史

    バビロン – 人類最初期の大文明発祥の地バビロンは、人類史上最初期の偉大な文明が誕生した土地として知られています。ティグリス川とユーフラテス川に潤されるこの地域は、いわゆる「肥沃な三日月地帯」の一部にあたり、古代メソポタミアの中核として繁栄しました。現在ではイラク共和国の首都バグダッドの南約90kmに位置し、ユーフラテス川沿いに広がる遺跡群がその栄華を物語っています。肥沃な三日月地帯とバビロンの立地ティグリス川とユーフラテス川がもたらす豊かな水と堆積土は、農耕に理想的な環境を生み出しました。定住生活と都市国家の形成が可能となり、紀元前3000年頃にはシュメール人が先駆ける都市文明がすでに花開い

  • バビロニア経済学 – バビロニア経済の歴史

    メソポタミアの農業経済バビロンを含むメソポタミア(チグリス・ユーフラテス両河川の沖積平野)は、大量の食料生産に理想的な土地でした。その経済は農業、とりわけ大麦の栽培を基盤としていました。大麦は賃金の支払いや日々の配給の支払手段として用いられたほか、天然の飲料であるビールの製造原料にもなりました。その他の生産物には、油(亜麻油、ゴマ油)、亜麻、小麦、野菜などがありました。農閑期には羊や山羊の群れが野原で放牧され、水が十分にある時期には牛が飼育されました。羊毛の生産は非常に盛んで、織物へと加工されていました。メソポタミアのごく南部のみ、ナツメヤシの栽培と漁業に基づく少し異なる経済が営まれていました

  • ハンムラビ法典とは?古代バビロニアの法典の内容と「目には目を」の原則

    ハンムラビ法典は、メソポタミアで古くから伝わる一連の法的規定をまとめた法典として広く知られています。この法典は、紀元前18世紀にバビロニアの王ハンムラビの治世下で制定され、全282条から構成され、その根底には「同害報復法(タリオン法)」の原則が据えられていました。 ハンムラビ法典とは何か? ハンムラビ法典は、紀元前18世紀、メソポタミアにおいて、古バビロニア王国(第一バビロニア王朝)の王ハンムラビの治世に作られた法律の集成です。一般には刑法典として認識されることが多いのですが、現代における刑法とは性質が異なるため、歴史学者たちはそう単純に定義することに慎重な姿勢を見せています。 この法典は、メ

  • バビロニア文明とは?メソポタミアに栄えた古代王国の歴史と遺産

    バビロニア文明の概要バビロニア文明は、現在のイラク・バグダッド南方、ティグリス川とユーフラテス川に挟まれたメソポタミア地方に栄えた古代王国です。この地域は元来「シュメール」と呼ばれ、後に「シュメールとアッカド」と称されるようになりました。バビロニア語では「Bâbili」、古代ペルシア語では「神の門」を意味する言葉として知られています。紀元前18世紀から紀元前6世紀にかけて存在したバビロニア文明は、先行するシュメール文明と同様に都市を基盤とした性格を持っていましたが、工業よりも農業に重きを置いていた点が特徴です。国家は12の都市から構成され、それぞれの周囲には町や村が点在していました。政治体制と

  • バビロン市 – 古代メソポタミアの輝ける都、その歴史と文明

    バビロンとはバビロン(アッカド語:Bāb-ilim または Babil、意味は「神の門」)は、古代世界で最も重要な都市の一つです。その遺跡は現在、イラクの首都バグダッドから南へ約90km、ユーフラテス川東岸に広がる廃墟の地帯によって示されています。バビロニア帝国の首都としての繁栄紀元前2千年紀から紀元前1千年紀にかけて、バビロンはバビロニア帝国の首都として大いに栄えました。古代においてこの都市は、ペルシャ湾と地中海を結ぶ重要な陸上交易路の要衝という立地に恵まれており、東西を行き交う商人や物資で賑わう国際的な商業都市として発展しました。空中庭園 – 古代世界七不思議の一つ16世紀のオランダ人画家

  • マズダー教(ゾロアスター教)とは?善悪二元論を軸とする古代ペルシアの国教

    善と悪の二元論を本質的な特徴とするマズダー教は、古代ペルシア文明の国教であり、その信仰は今日まで受け継がれてきました。Tales Pinto 著古代ペルシアの宗教であるマズダー教は、「善対悪」という二元論を最大の特徴としています。この二つの力は、アフラ・マズダー(オルムズド)とアーリマン(アンラ・マンユ)という二柱の主要な神によって象徴されました。マズダー教の教義は、『アヴェスター』(ゼンド・アヴェスターとも呼ばれます)にまとめられています。火の儀式――アフラ・マズダーへの崇拝マズダー教の二元論において、アフラ・マズダーは善と光の神とされました。その祭祀は「火の儀式」として知られており、祭司た

  • ペルシア帝国とメソポタミアの地図:チグリス・ユーフラテスが育んだ古代文明

    メソポタミアは、現在のイラクおよびシリア東部に位置し、チグリス川とユーフラテス川の間に広がる地域です。その名称はギリシャ語に由来し、「川の間(の土地)」を意味します。世界最古級の文明が花開いた大地この地域における最古の集落の痕跡は紀元前7000年頃までさかのぼるとされ、人類史上最も早い段階で農耕社会が形成された土地の一つです。やがてシュメール、アッカド、バビロニア、アッシリアなど、数々の文明がここで栄え、文字(楔形文字)の発明や法典(ハンムラビ法典)の成立など、後世に大きな影響を与える文化的成果が生まれました。ペルシア帝国への統合紀元前6世紀、メソポタミアはアケメネス朝ペルシア帝国の版図に組み

  • ペルシア文学の歴史:聖典から近代文学までの歩み

    序説ペルシア文学とは、アラビア文字を用いたペルシア語で書かれた文学を指し、その舞台はイランにとどまらず、中央アジアや北インドにまで広がっていました。イスラム以前のペルシア文学には、ゾロアスター教最古の聖典に含まれる「ガーサー」(神々への讃歌)、いわゆる『アヴェスター』の諸文献、そして宮廷で朗誦されることを目的とした叙事詩などがあります。ペルシア詩の誕生と叙事詩の伝統アラビア語の詩形を採り入れたペルシア詩は、9世紀に東ペルシア(ホラーサーン地方)で誕生しました。10世紀には、「ペルシア詩の父」と称えられるルーダキーが登場します。彼の死後まもなく、『アヴェスター』や中期ペルシア語の文献にその源泉を

  • ペルシア語の歴史と特徴|古代から現代までをわかりやすく解説

    ペルシア語とはペルシア語は、インド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語派に属するイラン語群の中で最も重要な言語です。イラン(旧称:ペルシア)の主要な言語であり、アフガニスタンでも話されています。さらに、その古い形態はタジキスタンやパミール高原地域にも見られます。現代ペルシア語(イラン語とも呼ばれます)はアラビア文字を用いて表記され、豊かで広範な文学の伝統を誇ります。古代イラン語の世界古代イラン語は、「アヴェスター語」と「古代ペルシア語」の二つの言語によって代表されます。アヴェスター語は、ゾロアスター教の聖典『アヴェスター』を記すために用いられた言語です。一方、考古学者たちはイラン南西部において、

  • ペルシア文明:古代オリエントに君臨した大帝国の歴史と遺産

    ペルシア文明は、古代東方世界において最も重要な文明の一つであり、史上屈指の規模と影響力を誇る大帝国を築き上げました。その栄光は、後世の帝国にも計り知れない影響を与えています。ペルシア文明の勃興とキュロス2世による統一ペルシア文明は、紀元前2000年頃、現在のイラン高原にあたる地域で花開きました。この時期、ペルシア人はメディア人というもう一つの民族とともに発展を遂げていきます。紀元前550年頃、ペルシア初の偉大な王として名高いキュロス2世(キュロス大王)がメディア王国を征服し、メディア人とペルシア人という二つの民族の王国を統一しました。ここに、約200年間続くことになるペルシア帝国の歴史が幕を開

  • ペルシャ芸術と建築の歴史:古代帝国からイスラム期への変遷

    はじめにここではイランの芸術について解説します。西洋では、この国の芸術や文化は伝統的に「ペルシャ」として知られてきましたが、国自体は古くから「イラン」と呼ばれており、住民も現在では「ペルシャ人」ではなく「イラン人」と呼ばれています。本稿では、最も広く普及している呼称に従い、西暦7世紀のイスラム到来以前、すなわち古代ペルシャ帝国の時代およびその先史時代を指して「ペルシャ」という言葉を使用します。古代先史時代における主な美術作品は、陶器片と小さな粘土像でした。その後、アケメネス朝とサーサーン朝という二つのペルシャ帝国(紀元前6世紀~紀元後7世紀)を通じて、建築と彫刻が芸術の中心となります。しかし、

  • サムライ(武士)とは?―その歴史と武士道の精神

    サムライ(武士)とはサムライ(武士)とは、日本における戦士階級、あるいはその一員を指す言葉です。彼らは当初、都である京都に住む有力な貴族(公家)の代理人として、地方の荘園や国衙を管理する行政官として登場しました。やがて武芸を家業とする専門的な戦士集団へと発展し、中世以降の日本社会において最も重要な身分の一つとなっていきます。武士は1871年(明治4年)の廃藩置県をはじめとする封建制度の廃止まで、日本で特権的な身分として君臨しました。帯刀の権利や姓氏を公称する特権などを持ち、農民・町人とは明確に区別される支配階級でした。大名と将軍に仕えた戦士たち社会的な一階級を形成していた武士たちは、「大名」と

  • 日本文学史:古代から現代へ――時代ごとの流れと主要作品

    はじめに「日本文学」という用語には、日本人によって日本語および漢文で書かれた作品が含まれます。本稿では、主に日本語で書かれた作品を中心に取り上げます。日本文学は、大和時代、平安時代、鎌倉・室町時代、江戸時代、そして近代以降の各時代を通じて発展してきました。これらの時代名は、それぞれの時期における日本の政治的中心地の所在地にちなんで付けられています。大和時代(上古~8世紀末)この時代にはまだ文字による文学は存在しませんでしたが、数多くの歌謡、祝詞、神話、伝説が口承で語り継がれていました。これらは後に文字として記録され、『古事記』(712年)や『日本書紀』(720年)といった日本最古の歴史書に収め

  • 日本語の歴史:1億2000万人が話す言語の起源と変遷

    日本語とは日本語は、日本国内に住む1億2000万人以上の人々によって話されている言語です。そのほか、ハワイには約20万人、アメリカ合衆国本土にも約20万人、そしてブラジルには40万人近い話者がおり、世界中の日系コミュニティで今も受け継がれています。他の言語との系統関係日本語は、他の言語との明確な系統関係が確認されていない、いわゆる「孤立した言語」とされています。語彙の面では、チベット・ビルマ語派やオーストロアジア語族といった東アジアの諸言語との類似性が指摘されることもありますが、共通の祖語を持つという証拠は見つかっていません。漢字から仮名へ:文字体系の誕生8世紀以降、日本では漢字だけが音を表す

  • ファストフードの起源は実は日本?江戸の屋台文化から生まれた寿司の歴史

    大都市の生活に欠かせない存在となったファストフード。しかし、その起源は必ずしも西洋文化とは結びついていないことをご存じでしょうか。忙しい現代人を支えるファストフード慌ただしい日々を送る私たちにとって、きちんとした食事をとる時間がないとき、代わりとなる手軽な食べ物がエネルギー補給の頼みの綱になります。社会的・経済的な立場を問わず、ファストフードはさまざまな人々の心身を支える存在となってきました。多くの人にとって、この習慣こそが、「食べる時間」が新たな意味を持つようになった現代ならではの特徴と言えるでしょう。では、そもそもファストフードという発想はどこから生まれたのでしょうか?アメリカ発祥と思われ

  • 空手とは?その歴史と精神に迫る

    空手――「空の手」が意味するもの 空手(からて)は、日本語で「空の手」という言葉に由来する、日本発祥の護身術・武道です。バランスの取れた構えから相手に向かって突きや蹴りを放つのが基本で、その動作には制御された呼吸法と、鋭い気合の声(気合い)が伴います。 しかし、空手は単なる格闘技術にとどまりません。むしろ自己規律(自律心)、前向きな姿勢、そして高い道徳的目標の追求こそが、この武道の中核を成しています。心身を一体として鍛えることが、空手の真の目的なのです。 多様な学び方・実践スタイル 今日、空手はさまざまな形で専門的に指導されています。 護身術として:危険から身を守る実用的な技術として習得さ

  • インド文学の歴史――口承詩の伝統からタゴールまで、多言語が育んだ豊かな文学世界

    インド文学とは インド文学は、インド国内で話される多様な言語によって書かれた文学作品を指し、パキスタンの諸言語による文学も含まれます。古典言語であるサンスクリットで書かれた文学については、「サンスクリット文学」の項目を参照してください。 口承と詩を中心とした伝統 インドの文学伝統は、主として詩的であり、本質的に口承によって受け継がれてきました。そのため作者不明の作品も数多く、インド文学の歴史を正確に確立することは容易ではありません。 伝統文学の多くはサンスクリットの伝統に根ざし、仏教やジャイナ教の文献、すなわちパーリ語やその他のプラークリット語(サンスクリットの中世方言)で書かれた聖典から大

  • インドの言語とその歴史 ─ 多様な言語世界を紐解く

    はじめにインドで話されている言語は150以上にのぼり、その大多数はインド・ヨーロッパ語族のインド・イラン語派、もしくはドラヴィダ語族に属しています。インド憲法ではヒンディー語が公用語と定められていますが、同時に各州で広く使用される15の言語にも公用語としての地位が認められています。具体的には、アッサム語、ベンガル語、グジャラート語、カシミール語、マラーティー語、オリヤー語、パンジャーブ語、シンド語、ヒンディー語、ウルドゥー語、サンスクリット、タミル語、テルグ語、カンナダ語、マラヤーラム語の15言語です。なお、隣接する国々を見ると、パキスタンの公用語はウルドゥー語、バングラデシュの公用語はベンガ

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