アジアの歴史

• 室町幕府の成立と滅亡までの流れ

  戦国時代は室町時代末期から安土桃山時代と並行しているので、室町時代の流れが物足りないと思うのは私だけでしょうか？ そこで、室町幕府の成立から滅亡までの流れについて書きましたので、参考にしていただければと思います。 鎌倉幕府滅亡後の後枝豆天皇の時代。 建武の中興 朝廷の政治を復活させるためと呼ばれる新政府を樹立する。しかしこの政策は武士たちの不満を招き、 協力者となったのが足利尊氏でした。 。政府は数年以内に崩壊するだろう。 ということで後大御天皇と足利尊氏です。 南北朝 に行きます。 室町幕府の成立と南北朝の動乱 建武の中興 1336 崩壊後は足利尊氏

• 保元の乱の原因は何だったのでしょうか？ ??

  平安時代から鎌倉時代への移り変わりを知る上で避けられない争いが保元の乱です。 そして平治の乱です。 、 そして源平合戦です。 は。 それぞれを簡単に要約すると 保元の乱 :後白川 そして崇徳天皇です。 王位継承問題は摂政の内紛と絡めて争いに発展した。 平治の乱 ：戦後の処遇をめぐって源氏と平氏が衝突する。 そして源氏は戦争に負けたのです。 源平合戦 : 平 平治の乱 政権中枢を掌握した周囲の不満により 生き残った源頼朝 平家を滅ぼし、鎌倉に幕府を開く こんな感じの戦いです。 今回のテーマは保元の乱です。 正直、非常に複雑な戦いです。 単なる後

• 竹中半兵衛と戦国の天才武将、黒田官兵衛の絆

  戦国時代の天才武将といえば竹中重治です。 そして黒田官兵衛です。 戦国仁兵衛が有名です。 私がイメージする戦士のイメージは常に君主の側にいて、戦争などの戦術や戦略を立てる時や君主が困った時の相談役のようなイメージです。 しかし、当時の信頼できる文献には「軍師」という表現の称号はなく、 代わりに軍配と書かれていました。 という言葉が出てきます。 戦国武将とは言ってないよ！ ?? 軍配 兵士の配置や共有をサポートするスタッフです。 。に近い人物と思われる。指示は陰陽道や占いによって善悪を判断した結果です。 と決まったようです。ちなみに、中国の三国志の諸葛亮孔明さんは、祈りと占い

• 桓武天皇の政治改革

  桓武天皇の主な功績と言えば、二度の遷都と東北地方の安定です。この他にもいくつかの政治改革を行っていますので、今回は桓武天皇をはじめとする平安時代初期の政治改革について調べていきます。 桓武天皇の大事業が成功した理由 まずは桓武天皇です。 なぜこのような事業（二度の首都移転と国土の拡大）が可能だったのでしょうか？この点について考えてみたいと思います。 前任者がレールを引いた まず、 先代天皇である光仁天皇についてです。 実績。 光仁天皇 すでに行財政の簡素化や国民負担の軽減などの政治再建政策に取り組んでいる。 それが挙げられます。 今の時代でもどこの国でもそうですが、前指導

• 奈良時代の建築様式（寺院編）

  これまで飛鳥時代や奈良時代の政治の裏側を知ってきましたが、少し趣を変えて文化的なものにも目を向けてみたいと思います。 奈良時代の寺院 奈良時代の建物といえば思い浮かぶお寺。 下の写真は鑑真和尚で有名な唐招提寺です。 唐招提寺を別の角度から見たものです。 「サンハラマ」は寺院の建築に関連してよく聞かれます。唐招提寺の見どころのひとつ「サンハラマ」。ここでのサンガラーマとは、寺院または寺院の主要な建物群を意味します。塔や本堂、講堂などは宗派や時代によって異なります。 そしてこちらが東大寺正倉院です。奈良時代や平安時代の宝物を収蔵していることで有名な建物です。こちらは校倉造り

• 奈良時代の建築史（平城宮編）

  奈良時代の建築史の中で、今日は天皇陛下の住まいである平城宮について書いていきます。 朱雀門と第一寺大極殿は奈良市の平城宮跡歴史公園に復元され、今でも見ることができます。 しかも修復工事は、竹中半兵衛との縁も噂されるスーパーゼネコン・竹中工務店の心温まるコンビが担当した。 平城宮 平城京の正門「羅生門」を南北に走る朱雀大路をまっすぐ歩くと、平城宮の正門「朱雀門」に着きます。 朱雀門を入って少し歩くと中央区の朝堂院があり、その奥に大極殿があります（上記は奈良文化財研究所のパンフレット）。 ※第一寺大極殿は奈良時代前期、第二大極殿は奈良時代後期に設置されたため、同時代には存在

• 桓武天皇はなぜ兵団を廃止したのでしょうか？

  桓武天皇の政治改革における軍団・兵の廃止について簡単に書きましたが、その廃止の理由についても調べたので書いてみました。 桓武天皇、兵団を廃止 桓武天皇 軍団の廃止 792 に行われました。 .. 東北や九州では軍団が廃止されていないのに、東北では774年（38年戦争）以来反乱が続いているのだろうか。結局のところ、東北は 811 年にようやく落ち着きました。 桓武天皇 そもそも 701 武装解除大宝律令まで 軍事力はその下で維持された。この大宝律令です。 それ自体、唐・ 新羅連合との戦争と白江の戦いにおける大敗北である。 危機感を持って作られたものです。 つまり、

• 薬子の変（太上天皇の変）と天皇との関係

  794 桓武天皇 平安京に遷都したのは 806 です。 平城天皇 崩御 しかし病のため、わずか3年で嵯峨天皇に譲られることになる。平城天皇の病気の原因は早良親王と伊予親王です。 。それは恨みだと言われています。 早良親王は平城天皇の代わりに天皇になれる人物だったが、政変により崩御し、この時平城天皇が天皇となった。一方、伊予親王も桓武天皇の皇子で、早良親王の次の天皇となりますが、平城天皇によって排除されてしまいます。 平城天皇の在位三年間は何もしなかった。 平安京遷都と東北遠征 官僚機構改革と景気回復 疲弊した民を救おうと意気込んでいたのですが、伊予王と伊予の恨みを恐れて

• 遣唐使の派遣状況

  遣唐使については以前の記事でチラッと触れましたが、それだけでは物足りなかったので追加記事を書きました。 平安時代、894年の遣唐使の帰国が近づいてきましたので、その間に遣唐使の話を書いてみたいと思います。 「 近隣諸国の状況 遣唐使派遣の際 ■ 唐 ・ ・ ・ 618年に唐が隋に変わる ⇒ アジア諸国に影響を与える [初唐 (618-712)] 唐は高祖によって引き起こされる。隋末期に育てられた雄の集団が残っていたが、彼らは支配下に置かれ、二代目にはモンゴル高原も支配下に置かれた。第三世代では、隋王朝の弱体化を引き起こした高句麗軍が成功しました。確かに地盤は固まる

• 薬子の変 【太上天皇の交代】その後の日本の政治体制の変遷

  薬子事件 （太上天皇の交代） それまで隆盛を誇っていた式家氏が行事終了後に衰退し、藤原氏の中で喜多氏が優勢になったことは前にも述べたと思います。 その後、藤原北家が政権を握るようになり、日本の政治体制は前天皇親政から慣習政治へと変化していきました。 今回は薬子の事件以降の日本の政治体制の変遷について書きたいと思います。 薬子の変で勝利した嵯峨天皇 第51 代嵯峨天皇 薬子が勝利に終わったのも不思議ですが蔵人所です。 オープニングと検非違使 旧法には定めのなかった官職が置かれた。 外国の役人 法律で定められていない官職のことを令外の官（りょうげのかん）といいま

• 武士団の一人、平氏の始まり

  政治が取り残されたこの時代、地方には自らの権力を拡大しようとする地方の豪族や有力農民（この動向については後述）、また権力の維持・拡大のために武装する者たちが出現した。私たちでも出てきました。 農村部は荒廃し、山賊が出没し、内戦が頻繁に発生する。当然のことながら、 政府は警察や軍関係者である良士を弾圧しようとしました。 。 （おりよし） ・ ツイブシ （月節）をお送りします。任命された使者や追使は中下級貴族が中心であったが、その中には地方に留まり有力な武士となった者もいた（中には別の道を歩み武士となった者もいる）。もちろん）。 平氏の始まり この武士たちは戦いを繰り返し国士となりま

• 平将門動乱の背景を紐解いてみよう

  かなり前のことになりますが、1970年にNHKで放送された「探訪日本史」という番組で、故赤城宗徳さんと故大岡昇平さんが平将門について対談しました。その対談の内容をまとめた本を入手することができました。 。 赤城さんは平将門を研究し、大岡さんは翻訳家・フランス文学研究者、評論家・時代小説家。題材は多岐にわたりますが、『霊帝戦記』など負けた側の話が多かったようです。 この二人による平将門の対談はとても面白かったです。負けた側はたいてい悪く書かれます。このような状況を踏まえて対話を行っております。 もちろん、現在では当時の研究とは異なる解釈や学説も存在しますが、この『日本史探訪』で描かれ

• 『称門記』における菅原道真と平将門の関係

  以前平将門について書かれたのは『称聞記』である。 この『笑門記』にはちょっと意外な人物の名前が出てきます。 それは学問の神様として有名な菅原道真公です。 平将門交代の30年以上前に亡くなった菅原道真がなぜ出てきたのか見てみましょう。 平将門の乱の中で菅原道真がどのように登場するのか見てみましょう。 平将門の乱と菅原道真 『称門記』 では称文記が新天皇になると、八幡神が巫女に憑りつき（神霊が人に乗り移る）、菅原道真の魂を取り次ぎます。将門にその地位を与えました。 内容が記載されております。また、『李方記』では927 年に道真の魂が息子（菅原兼重）のもとに現れ、「朝廷に

• 平安時代初期から中期にかけて起こった出来事と個人情報

  平安時代にはたくさんの事件や人物が起きていて、今後も増えそうなので年表を作ってみました。 それぞれの回をわかりやすくリンクしていきたいと思います。これまで書いてきた内容に沿って作っています。今後もリンク数を増やしていく予定ですので、ぜひ参考にしてください。 平安時代初期から中期の出来事 皇帝 関係する大切な人 関連イベント 桓武天皇 (在位 781 – 806) ■ 早良親王-785年 【桓武天皇の弟】（⇒後に桓武天皇と改名） ■ 藤原義継 / 百川[式家] （桓武天皇を支持したとされる） ■ 藤原長手［喜多家］ ■ 平安京への移転

• わかりやすい四級行政制度

  これまでの記事で何度か「情」「盛」「介」という言葉が出てきましたが、この言葉について直接説明する機会がなかったので、この位置について調べてみたいと思います。増加。 第 4 級政府システム 「丈」「守」「国士」 いわゆる四流政府などの言葉。 システム上の正式なタイトルを指します。上に行けば行くほど、より偉大なことが言えます。 政府関係者 省 太宰府 国 郡 カミ (秘書) 様 元帥 守 大漁 スケ (事務次官) 大と小 スケ 大と小 2 スケ 郡司 （裁判官） 大と小 丞 大と小

• 藤原純友の乱はなぜ起こったのか？

  少し間が空いてしまいましたが 平将門 です。 その反乱は、935年以降に続いた下総の内戦で、やがて国司に対する反乱に発展しました。以前にもお話ししたと思います。 今回は平将門です。 『天暁の乱』と併せて。 （当時の元号に由来）』 、 別名『藤原純友の乱』 についてお話します。この藤原純友です。 『称聞記』などの史料は残っておらず、諸説が飛び交っている。 今回は近年言われている新説を中心に紹介していきます。 藤原純友の乱の概要 藤原純友の乱 日振島は伊予国（愛媛と大分の間） にあります。 瀬戸内海全域から豊後水道にかけて起こった擾乱です。 そうです。 藤原純友 元々この地域に

• 平安時代の災害史

  平安時代は災害が多く、災害は政治にも大きな影響を与えました。いつ、どれだけの災害が起きたのか、幽霊信仰の背景、それに伴う天皇の譲歩、そしてなぜ庶民が税金から逃れようとしたのかを知ることによって。 ??もう少し近づくと思います。もちろん、災害だけが理由ではありません。 ということで、今回は年表を作ってみます。 平安時代の災害年表 まずは平安時代に入った桓武天皇の災難から始めましょう。 四角で囲った部分には天変地異によると考えられることや災害対策、天皇の時代に起きた大きな事件などが記載されています。 ■ 桓武天皇（781-806） 788 霧島山噴火（宮崎・鹿児島県境付近

• 9世紀以降に相次ぐ捕虜（帰化蝦夷）の反乱を考えてみましょう。

  フシュウ 平安時代の災害の歴史を調べているとよく目にする「災害の歴史」が気になったので調べて考えてみました。 囚人とは何ですか? フシュウ 奈良時代から平安時代にかけて中央政権に属していた蝦夷（えぞ）です。朝廷に提出された後は全国に送られたと記録に残っているそうです。 817 年末の強制移住については言及されていません。 フシュウ 全国に派遣された 国司 。 アレフシュを受け入れた国の 監督 / 教化 / 保護 / 育成 そして税金も免除されました。住居の生活に慣れるまでの食事は支給されます（扶助費）。 ） ただし不州です。 時間の経過とともに自立しません。ずっと支払

• 古代の勅令制度による交通システム

  今日のテーマは「律令国家と道の整備」です。 飛鳥時代後期、 「天皇を中心とした強固な中央集権国家」 「」の出現が整理され、上級官と下級官の違いがよくわかるようになります。 そんな中、今で言う「法律」のようなものが作られました。 701 大宝令 は。 ヴィナヤ 注文 です 今日の刑法は今日の行政法と民法です。 注文 行政組織や経営者の就業規則に加え、国民の税金も定められました。 緊急通報システム / 駅システム このような立法が行われている最中（この制度自体は大化の改新の頃からあったようだが、大規模なものは政令制定と関係があると考えられる）。 ポストホ

• 8つのカバネシステム

  八姓制度とは、684年に新設された8つの姓です。 皇室の地位の保障と王族の序列を目的として設けられています。 姓については、古墳時代の姓制度に関する前回の記事を参照してください。 真人：継体天皇（在位507年～531年）の近親者およびその後の天皇・皇子の子孫に与えられる最高位の姓。 朝臣・朝臣：皇室を除く最高位。壬申の乱で功績を残した伝統的な「臣」姓の者に与えられる姓。古代には皇室と離別した人も多かったと言われています。時代が下るにつれ、功績を残した人に贈り物をすることが多くなったので、他の苗字と比べてよく見かける（ような気がする）。 宿禰：昔、「連」姓の人に与え