古代の歴史

• 歴史は繰り返す――紀元前513年のペルシア、1812年のフランス、1941年のドイツ。ロシア侵攻で三度も犯された同じ過ち

  歴史は繰り返す「歴史は繰り返す」ということわざ、「誰も同じ石で二度つまずかない」という格言はよく知られています。さらに「人は歴史から学ぶ」という言葉を加えるならば、三つの時代の三人の支配者が、先人の教訓にほとんど何も学ばずに同じ失敗を犯したというのは、実に異例なことだと言わざるを得ません。読者にはすでにお分かりでしょうが、これは今日のロシア領土への侵略のことです。異なる時代に何度も行われ、そのたびに同じ結果に終わりました。それどころか、失敗の原因までもが同じだったと言えます。すなわち、焦土戦術と冬です。ここでは、1812年のナポレオンの試みや第二次世界大戦中のドイツ軍の試みではなく、その最初の

• 古代世界七不思議「オリンピアのゼウス像」──ペイディアスの傑作はいかにして失われたのか

  工房を裏付ける驚くべき発見1950年代半ば、考古学者たちはオリンピアの聖域でセンセーショナルな発見をしました。聖域の中央に建てられたビザンティン時代の教会の下から、金と象牙を加工する道具、テラコッタ製の鋳型、そしてΦΕΙΔΙΟΥ ΕΙΜΙ(私はペイディアスのものなり)と刻まれた杯が出土したのです。これは古代ギリシアを代表する彫刻家ペイディアスの工房そのものであり、パウサニアスが記録した場所と完全に一致しました。この発見は、文献に繰り返し記されてきた事実──すなわち、ペイディアスがこの地で、古代世界七不思議の一つに数えられる黄金象牙製(クリュセレファンティノス)のゼウス像を造ったという事実を裏付

• ベログラトチクの岩峰にそびえるローマ起源の要塞「カレト」――自然と歴史が織りなすブルガリアの絶景

  ベログラトチク（Belogradchik）は、ブルガリア北西部、バルカン山脈のふもとに位置する小さな町です。町の名前は「小さな白い町」を意味するとされています。幻想的な造形を描くベログラトチク・ロックスこの町の周辺には、通称「ベログラトチクの岩（ベログラトチク・ロックス）」と呼ばれる巨大な岩群が広がっています。その範囲は約90平方キロメートルに及び、高さは最大200メートルに達します。赤みや黄色みを帯びた砂岩からなる岩々は、絵画的で幻想的な形状をしており、地元に伝わるさまざまな伝説の舞台となってきました。切り立った断崖や垂直に近い斜面を持つ小さな谷、洞窟などが連なり、地元の人々の想像力によって

• オランダ人伯爵はいかにしてイオス島でホメーロスの墓を「発見」したのか

  パウサニアスが著書『ギリシア案内記』の中で伝えるところによれば、詩人ホメーロスはかつてデルフォイの聖域を訪れたという。そこには彼の青銅像が立てられており、像の台座には、神託が彼の問いに対して下した答えが刻まれていたからである。 伝承によれば、ホメーロスがピューティア（デルフォイの巫女）に尋ねた問いは、「わが出身地はどこか。父母とは誰か」というものであった。 謎かけにもたらされた死 しかしホメーロスは、死んでから生まれ故郷へ戻るのを待ちきれず、神託に背いてキュクラデス諸島のイオス島へと旅立った。岸辺で釣りをする子供たちを目にし、何を捕まえたのかと尋ねると、子供たちはこう答えた。「捕まえた獲物は

• 古代ローマでは、なぜ冬の1時間は夏よりも短かったのか?

  現代のように1日が24時間であるというのは、古くから確立された慣習であり、地球の自転運動とも深い関わりがあります。古代ローマの博物学者・大プリニウスは、すでにこれを疑いの余地のない事実として述べていました。ところが驚くべきことに、1時間の長さは常に同じだったわけではありません。機械式時計が存在しない時代、日時計が発明された後でさえ、時間を正確に測り続けることは容易ではなかったのです。日の出から日没までを12等分するそのため古代ローマでは、先行するギリシャにならって、非常にシンプルで実用的な方法が採用されました。それは、日の出から日の入りまでを12時間とし、日没から翌朝の日の出までをさらに12時

• アンピアラオス――リディア王クロイソスの試練にも答えた、忘れられた神託者の物語

  古代最大の「神託テスト」――クロイソス王の賭け古代で最もよく知られた逸話の一つがこれだ。拡大を続けるペルシアの勢力に王国の危機を感じたリディア王クロイソスは、紀元前560年頃、ギリシャとエジプトの主要な神託所へ使者を派遣し、「同じ日の同じ時刻に、まったく同じ質問をするよう」指示した。目的は、どの神託所が最も信頼できるのかを見極めること。そして後日、最も優れた神託所に向かって、いよいよ重大な質問を投げかける予定だったのだ。ヘロドトスの記述によれば、相談を受けたのは、ギリシャのデルフォイ、アバイ、ドドナ、アンピアラオス、トロフォニオス、ブランキダイ、そしてエジプト西方シワ砂漠のアモン神託所である。

• 世界最古のワイン「コマンダリア」— キプロスで紀元前800年から造り続けられる伝説の甘口ワイン

  1191年、獅子心王リチャードの婚礼を彩った一杯1191年5月12日、イングランド王リチャード1世(獅子心王)がキプロス島全土を平定した後、ナバラ王女ベレンガリアとリマソールで結婚式を挙げました。当時の状況で可能な限りの豪華さを尽くした披露宴だったと伝えられています。その席でどんな料理が供されたのかは定かではありませんが、出席者の心をつかんだのはワインでした。あまりの美味しさに、リチャード王はこのワインを「王たちのワインにして、ワインの王」と称賛したと言われています。それも無理はありません。このワインは、すでに少なくとも1900年もの間、この地で造られ続けていたのです。紀元前800年から続く世

• ローマの「秘密の名」を明かした罪で処刑された護民官――クイントゥス・ヴァレリウス・ソラヌスの生涯と謎

  クイントゥス・ヴァレリウス・ソラヌス(Quintus Valerius Soranus)は、紀元前140年頃、ローマ近郊のラテン自治都市ソラ(Sora)に生まれました。詩人であり文法学者でもあった彼は、平民の権益を守る役職である護民官(トリブヌス・プレビス)にも就任しています。多くの著作を残しましたが、今日まで伝わっているのは、最高神ユピテルに捧げたエレジー(哀歌)のごく一部の韻文のみです。この断片で特筆すべきは、彼がユピテルを男性であると同時に女性でもある神として描いている点です。これはストア派とオルペウス教(オルフィズム)の教義を統合しようとする試みではないかと考えられており、神話学・宗教

• 第一次ポエニ戦争におけるリリュバエウム包囲戦：カルタゴのシチリア最後の拠点を巡る10年の攻防

  シチリア西端の要衝、リリュバエウム 第一次ポエニ戦争（紀元前264年〜紀元前241年）については、すでにエクノムス岬の海戦や傭兵将軍クサンティッポスの活躍を扱った記事で触れてきた。それらの記事でも言及された、戦争の帰趨を大きく左右した出来事の一つが、シチリア島西端の都市リリュバエウム（現マルサラ）を巡る約10年にわたる長期包囲戦である。 フェニキア人の植民地からカルタゴの要塞へ 現在のイタリア・シチリア州トラーパニ県に位置するマルサラ（人口約8万5千人）は、古代ではリリュバエウム（リリベア）と呼ばれた。ボエオ岬（カーペ・ボエオ）に突き出たこの地は、シチリア島の最西端にあたり、アフリカ大陸（チ

• シュメール王朝名簿に唯一記録された女王クババ――女神キュベレーの起源となった可能性

  世界最古の王名簿「ウェルド・ブランデル・プリズム」 シュメール王朝名簿（シュメール王名簿）は、メソポタミアの歴代君主を記録した文書であり、細部に多少の違いこそあれど、数多くの考古学的資料から発見されています。中でも最も保存状態が良好で、最長の系譜を含むのが「ウェルド・ブランデル・プリズム」と呼ばれる縦型粘土プリズムです。紀元前1800年頃に楔形文字で刻まれたこの文書は、1922年、現在のイラク南部に位置する都市ラルサで発見されました。 この名簿には、「王権が天から下ったとき、王権はエリドゥにあった。エリドゥにてアルリムが王となり、2万8800年間統治した」という伝説的な大洪水以前の支配者たち

• 「マルギテス」――『イリアス』『オデュッセイア』を風刺した滑稽叙事詩、ホメーロス作とも伝えられる

  古代において、『イリアス』と『オデュッセイア』は、実際に起こった出来事の歴史記録として受け止められていた。まず口承によって、のちに文字によって伝えられてきたためである。その作者とされたのが吟遊詩人ホメーロスであり、その存在自体も疑われることはなかった。生地がキオス島なのかスミルナなのかコロフォンなのか、盲目だったのかどうか――それ以外のことはほとんど何も知られていなかったが。彼を取り巻くすべては、謎と伝説に包まれている。だからこそ、『イリアス』と『オデュッセイア』だけでなく、これら二篇と合わせて完全な「叙事詩環（エピック・サイクル）」を構成するほかの6編の詩までもがホメーロスに帰せられても、不

• ローマ皇帝トラヤヌスが創設した慈善制度「アリメンタ」――貧しい子供たちを支えた古代の福祉プログラム

  クイントゥス・フラウィウス・ポストゥミウス・クィエトゥスは、ごく平凡な属州総督(プラエフェクトゥス)にすぎず、歴史に名を残すこともなかったはずの人物でした。ところが彼は、皇帝トラヤヌスが創設した貧しい子供たちへの食料・教育支援制度インスティトゥティオ・アリメンタリア(通称アリメンタ)を担当した最後のローマ高官となり、没後1800年を経た今もなお名前が語り継がれているのです。本稿で焦点を当てるのはもちろん彼個人ではなく、アリメンタという制度そのものです。この制度は突然現れたものではなく、クーラ・アンノナエ(通常はアンノナと略称される)と呼ばれる行政組織を基盤としていました。「アンノナ」という語は

• AIが解き明かす死海文書の謎――大イザヤ書巻物は同じ筆記様式を共有する2人の書記によって書かれていた

  死海文書は約70年前に発見され、ヘブライ語聖書(旧約聖書)の最古の写本や、それまで知られていなかった数多くの古代ユダヤ教文献を含むことで世界的に有名です。しかし、これらの文書を書いた書記たちは匿名であり、その正体は長い間大きな謎でした。今回、オランダ・フローニンゲン大学の研究チームが、科学と人文科学を融合させることで、文書の背後にいる書記たちを特定する鍵をついに解き放ちました。 署名のない写本――筆跡から書記を探る試み 死海文書を作成した書記たちは、自分の作品に署名を残していません。従来、研究者たちは筆跡の特徴に基づいて、特定の写本を一人の書記のものと推定してきました。 「筆跡の中に手がかり

• メソポタミアの気候危機が育んだ最初の安定的な国家形態――青銅器時代の研究が解き明かす

  青銅器時代、メソポタミアは幾度もの気候危機に見舞われました。ところが長期的に見ると、こうした危機こそが安定的な国家形態の発展を促し、政治エリートと非エリート層との協力関係を育む土台となったのです。これは、イタリアのボローニャ大学とドイツのテュービンゲン大学(エーバーハルト・カールス大学)の研究者2名が、米国科学アカデミー紀要(PNAS)に発表した研究の主要な結論です。ゲーム理論で読み解く古代国家の制度進化本研究では、紀元前3100年から紀元前1750年にかけてメソポタミアで発生した気候変動の影響が検証されました。研究者らは経済学の視点からこのテーマに取り組み、ゲーム理論のアプローチを採用。メソ

• アルケストラトス――哲学者たちに嫌われた、古代ギリシャ最も有名な料理人

  食を何よりも大切にした古代ギリシャ人古代ギリシャ人にとって、食に関わるすべてのことは重要な意味を持っていました。とりわけ顕著だったのは、食を「社会的な営み」として捉える姿勢です。各自が料理を持ち寄る宴会やシュンポシオン(飲酒会)、あるいは家庭での食事に至るまで、食は人々をつなぐ場であり続けました。ギリシャ人の一日の主餐は、後にローマ人が「ディナー(cena)」と呼んだもの、すなわち一日の8時ないし9時(現在の午後2時頃)に取る食事でした。当時のギリシャにはフォークなどの食器類はなく(肉を切り分けるナイフを除く)、ナプキンも存在しませんでした。人々は基本的に手づかみで食事をし、スープなどの液体料

• コンスタンティノープル帝国図書館――古代最後の偉大な図書館の栄光と滅亡

  中東・近東、メソポタミア、中国、アナトリア、そしてギリシア・ローマ世界——かつてこれらの地域には、今日では失われた偉大な書庫や図書館が数多く存在しました。その中で最後まで存続したのが、コンスタンティノープルの帝国図書館です。 帝国図書館の創設と発展 図書館は、西暦330年から336年頃にかけて、コンスタンティヌス大帝によって創設されました。しかし当初の成長は緩やかで、大帝が死去した時点での蔵書はわずか7,000巻程度にとどまっていました。 大きな飛躍をもたらしたのは、337年から361年まで在位した皇帝コンスタンティウス2世です。彼は写本室(スクリプトリウム)を設け、すでに深刻な劣化が進

• 古代ギリシャ人はどうやって数字を書いていたのか──アッティカ式とミレトス式の2大記数法

  ローマ数字の書き方を知らない人はいないでしょう。Iが1、Vが5、Xが10、Lが50、Dが500、Mが1000を表し、これらを組み合わせて任意の数を作ります。ただし、位置によって加算にも減算にもなることや、非常に大きな数を表すには新たな記号が必要になることなどを考えると、決して単純なシステムとは言えません。実は、このローマ数字はエトルリア文字に由来し、さらに遡ればギリシャに行き着きます。では、古代ギリシャ人はどのように数字を書いていたのでしょうか?古代ギリシャには2つの記数法がありました。より古いのは「アッティカ式」(アクロフォニック式)と呼ばれるもので、数詞の語頭文字を用いる方式です。もう一つ

• アキレスを無敵にした神話の水――ギリシャ一高い「ステュクスの滝」の魅力と謎

  ペロポネソス半島北部にそびえるアロアニア山脈古代アルカディア地方、現在のギリシャ・ペロポネソス半島北部のアカイア県に位置するアロアニア山脈には、国内第3位の高峰(標高2,355メートル)がそびえています。この山々からは北へ南東へと幾つもの川が流れ下り、ケルモス山の標高約2,100メートル地点から湧き出るクラティス川は、壮大な滝――「ステュクスの滝」を形作っています。アキレス伝説の舞台神話の伝承によれば、こここそ英雄アキレスの有名な物語の舞台です。母であるニュンペーのテティスは、息子を無敵にするためステュクス川の水に彼を浸したとされます。しかし、母親が掴んでいたかかとの部分だけは水に浸からず、そ

• ピラミッド、オベリスク、そしてフェニックスを生んだ古代エジプトの聖石「ベンベン」――ヘリオポリス太陽神殿の謎

  古代エジプトの宗教は、多様な起源を持つ信仰や儀礼が複雑に融合した体系でした。地域ごとに異なる創世神話が存在し、登場する神々もさまざまでしたが、どの神話においても、世界（より正確にはエジプト）がよく似た過程を経て生まれたと語られています。原初の水「ヌ」と最初の丘「ベンベン」これらの天地創造神話に共通する要素のひとつが、世界はヌ（Nu）と呼ばれる混沌の水から生まれたという信念です。そして、最初に現れたのがベンベン（benben）と呼ばれるピラミッド状の丘でした。この原初の丘から太陽が誕生し、その太陽はラー（Ra）やケプリ（Khepri）といった神格として擬人化されました。ヘリオポリスと創造神アトゥ

• 古代アテネの「リトゥールギア」――富める者が公共事業を支えた税制と、全財産の交換を申し出る「アンティドシス」

  アテネ民主政における唯一の税――財産税アテネ民主政の黎明期から、市民に課される税は財産税のみでした。当時、測定可能な富といえば財産がほぼ唯一のものであり、そしてその税を納めていたのは富裕層だけでした。二種類の税税(賦課金)には二種類ありました。ひとつは戦争などの極めて緊急な事態にのみ課された臨時徴収(エイスフォラ)で、一定水準以上の富と財産を申告していた約6,000人の市民が対象でした。もうひとつは毎年、ポリスで最も裕福な300人の市民に課されるもので、「リトゥールギア(レイトゥールギア)」と呼ばれました。リトゥールギアとは何かリトゥールギアとは、特定の公共サービスの費用を負担する義務のことで