古代の歴史

• ローマ最初の歴史家クィントゥス・ファビウス・ピクトルはギリシャ語で著述した

  古代ローマの歴史家の名を挙げよと言われれば、ティトゥス・リウィウス、プルタルコス、ハリカルナッソスのディオニュシオス、ディオ・カッシウス、ポリュビオスらが思い浮かぶだろう。彼らの多くはギリシャ系であり、ローマ人や市民権取得者も含まれるが、全員が一致して参照した源泉がある。それは第二次ポエニ戦争のベテランであり、名門元老院議員かつ武将でもあったが、皮肉にも過小評価されてきた人物──クィントゥス・ファビウス・ピクトルである。 名門ファビア氏族の出自 ここでもまた、 prestigiosa（名門）gensファビアの一員が登場する。その構成員はmaiores（マヨーレス）と称され、コルネリウス、アエ

• ルキウス・シキウス・デンタトゥス――史上最も勇敢な兵士と謳われたローマ人

  史上最強の戦士は誰か？ 将軍や指導者ではなく、最前線で兵士と共に戦い抜いた個人戦士という意味で問われれば、エル・シッド、トラウィコレ、ディエゴ・ガルシア・デ・パレデス、宮本武蔵、ツィラカルツィンといった名が挙がるだろう。しかし、彼らでさえ、一人のローマ護民官の前では色褪せてしまう。百二十回の戦闘に参加し、四十五箇所の傷を負い、三百人の敵を討ち取り、前代未聞の数の勲章を授かった男――ルキウス・シキウス・デンタトゥスである。 歴史と伝説の狭間で 古代の人物に常として、歴史と伝説の境界を引くのは困難だ。デンタトゥスの場合、共和政初期の紀元前6〜5世紀という、記録が乏しい時代に生きたため、なおさ

• 世界初の河底トンネルは4000年前に存在した？バビロン「ユーフラテス川トンネル」の謎

  紀元前1世紀のギリシャの歴史家、シケリアのディオドロス（ディオドロス・シクルス）は、その著書『歴史叢書（ビブリオテカ・ヒストリカ）』の中である驚くべき事実を記録しています。それは、ユーフラテス川の川底を貫く地下道がバビロンに建設されたというもの。この種の土木技術は19世紀になるまで再現されなかった、まさに工学史上の偉業でした。ディオドロスは次のように語っています。伝説の女王セミラミスディオドロスが言及するセミラミスは、おそらくクニドスのクテシアスに依拠しており、アッシリアの伝説的な女王とされています。プルタルコス、エウセビオス、ポリエノス、ユスティヌスなど、他の古代の著述家たちも彼女に触れてお

• 『ロミオとジュリエット』の原点——古代メソポタミアの悲恋神話「ピラモスとティスベ」

  「ホメロス以降、文学におけるすべての物語はすでに発明されている」という言葉があります。実際には、より古い作品も数多く存在し、洗練さには欠けていても、後に数多の作家たちによって繰り返し扱われることになるテーマの礎を築いてきました。 その意味で、「叶わぬ悲しい恋」という物語は人類の歴史そのものと同じくらい古く、紀元前9世紀頃——とされる次にご紹介する物語の主人公たちは、多くの人にとってどこか聞き覚えのある存在でしょう。そう、ピラモスとティスベの物語です。 シェイクスピアも借りてきた物語 「聞き覚えがある」と言ったのは、例えばウィリアム・シェイクスピアが1591年から1597年にかけて書いた戯曲『ロ

• ルキリウス――文学風刺を発明した古代ローマの詩人

  スペイン王立アカデミー(RAE)の辞書は「風刺(satire)」を、「非難や嘲笑を目的とした鋭く、辛辣で痛烈な言葉や発言」と定義しています。これはおそらく言葉そのものと同じほど古く、したがって特定の「発明者」は存在しません。しかしそれが文学として形を帯びるとき――韻文や散文による作品として成立するとき――には、父と呼べる人物がいます。それがローマの作家、ルキリウスです。当然といえば当然でしょう。この作家は『サトゥラエ』という共通の題名のもと、実に三十巻もの作品集を世に出したのです。その多くは失われ、長短さまざまな断片約1,300個が現存するのみですが、作品が三大テーマに焦点を当てていたことは分

• カンタブリア戦術：ローマ人がカンタブリア戦争で学んだ騎兵・歩兵戦術

  近世のテールシオ（方陣）が注目されるようになって久しいが、「カラコル（conch）」という戦術をご存知の読者も多いだろう。これは16〜17世紀に重騎兵と銃工たちが開発した、敵の密集したテールシオや部隊に対抗する戦術だ。敵の立て槍が正面突撃を阻むため、騎兵たちは列をなして接近し、直前で向きを変えながら銃を発射して去っていく。しかし、この戦術がすでに古代、ローマ人が征服を試みたヒスパニアで実践されていたことはあまり知られていない。その名を生んだ地にちなみ、「カンタブリア圏（Cantabrian circle）」と呼ばれる。 近世のカラコル戦術 近世のカラコルは列単位で実行された。中隊の先頭列（構

• クレメラの戦い：ローマの名門ファビウス一族306人のうち、生き残ったのはわずか1人

  紀元前5世紀末、ゲンス(氏族)ファビアは古代ローマの権力をほぼ独占していました。紀元前485年から479年にかけて、7期連続で執政官(コンスル)の座を一族が占めた後、一時期その名は官職リストから忽然と姿を消します。その理由は、エトルリアの隣国による侵入からローマを守った「クレメラの戦い」で、一族が皆殺しに近い形で滅んだことにありました。300人を超えるファビウス一族の男たちのうち、生き延びたのはただ一人。年齢を理由に命を赦された少年だけが血統を繋ぐことができたのです。少なくとも歴史家ティトゥス・リウィiusはそう記していますが、実はこの物語はすでに古代においてさえ疑問視されていました。ファビウ

• テミストクレスの知略──スパルタ人の目を欺き、アテナイの城壁を再建せよ

  第二次ペルシア戦争中、アテナイはペルシア軍によって二度焼き払われ、徹底的に破壊されました。一度目は紀元前480年、クセルクセス1世みずからの指揮によるもので、二度目は翌紀元前479年、マルドニオス率いる軍勢によるものです。 ペルシア軍による二度の破壊 紀元前480年、テルモピュライの戦いに勝利したクセルクセスはアッティカへ進軍し、首都を占領しました。市民の大半はすでにサラミス島へ避難していましたが、一部の市民はアクロポリスに立てこもる道を選んだのです。ヘロドトスの記述によれば、街は地面ならぬまでに打ち壊され、記念碑的建造物もことごとく破壊されたといいます。 その後、ペルシア軍は越冬の

• ホラティウス・コクレス：スブリキウス橋で孤軍奮闘しローマを救った伝説の英雄

  「父祖の灰と神々の神殿を守り、恐るべき運命に立ち向かう――これ以上に名誉ある死があるだろうか」 イギリスの作家・歴史家・政治家トマス・マコーレイが著書『古代ローマのレイ（The Lays of Ancient Rome）』（1842年）に記したこの詩句は、エトルリア軍の侵攻から橋をたった一人で守り抜き、同胞のために命を捧げたローマ兵ホラティウス・コクレスを称えるものです。こうした逸話には常にそうであるように、史実がどこまでで伝説がどこから始まるのか、明確な線引きは困難です。 建国神話と歴史の狭間で 奇跡的な出来事、厳粛な預言、軍事的勝利（あるいは敗北）、そして超人的な人物像。これらが複合的に

• ヘラノディカイとは？古代オリンピックを主宰した審判者たちの物語

  古代ギリシャの神話はこう語ります。海神ポセイドンの娘エウアドネは、アポロンとの間に息子をもうけましたが、そのことを恥じて赤ん坊を野原に捨ててしまいます。しかし男の子は二匹の蛇が運んでくる蜂蜜のおかげで生き延び、やがてスミレの花の中に横たわっているところを発見され、「イアモス」と名付けられました。成長したイアモスはアルペイオス川に身を投じて父アポロンに祈りを捧げます。アポロンは彼にオリンピアへ向かうよう命じ、予言の才能を授けました。イアモスは古代オリンピアのあったエリス地方において、神託司祭の一族「ヤミダエ」の祖となったのです。アゴノテタイからヘラノディカイへヤミダエ家の占いの技は大変な人気を博

• リノトラクス――古代ギリシャの重装歩兵が青銅鎧の代わりに愛用した亜麻布の胸当て

  古代ギリシャの戦士というと、コリント式兜をかぶり、脛当てを着け、大盾アスピスを構える古典期の重装歩兵(ホプリテス)の姿を思い浮かべる人が多いだろう。しかし実際には、ヘラスの武装はミケーネ時代の重厚な青銅板鎧から、後世には兜以外の体の保護をほとんどしない時代まで、大きく変遷している。胴体を守る鎧もまた多様で、スパルタ人が伝統的な筋肉型の青銅の青銅鎧を頑なに守り続けた一方、アテナイなどは別の形式を採り入れた。挿絵や映画で最もよく目にするのが、アレクサンドロス大王のマケドニア軍で華々しく活躍した「リノトラクス」である。リノトラクスとは何か名前が示す通り、リノトラクスは亜麻布で作られた胸当てだ。10〜

• エパミノンダス、わずかな策略でスパルタ軍を決定的に打ち破る――マンテイネアの戦い

  紀元前371年、レウクトラの戦いでテーバイの名将エパミノンダスは「斜線陣」という新戦術を駆使し、スパルタ軍に壊滅的な打撃を与えた。それから9年後の紀元前362年、両軍は再び戦場で対峙することになる。結果は前回とよく似ていたが、その帰結ははるかに重大なものだった。今回、エパミノンダスは巧みな策略によって、アテナイの支援を受けたスパルタ側を欺いたのである。 アルカディア同盟の結成とテーバイの覇権拡大 レウクトラでの勝利から1年後、テーバイはペロポネソス半島の複数のポリス――かつて長年にわたりスパルタの支配に苦しめられてきた都市国家群――を束ねてアルカディア同盟を結成させた。さらに同盟の中心地と

• 何千年も燃え続ける岩――トルコの「キメラ山」が神話上の怪物の名を生んだ理由

  アンタルヤ近郊に佇む「燃える岩」ヤナルタシュトルコ・アンタルヤ県の南西約80km、チュラル(Çıralı)という小さな町の近くには、現在「ヤナルタシュ(Yanartaş)」と呼ばれる山がそびえています。この山最大の見どころは、岩石の間から絶えず噴き出すガスによって燃え続ける無数の炎です。2500年以上記録され続けた「永遠の火」この火は数千年もの間、途切れることなく燃え続けており、文献上の記録は2500年以上前にさかのぼります。舞台となるのは古代リュキア地方で、歴史家ヘロドトスによれば、この地の住民はクレタ島から渡ってきた人々とされ、ホメロスも彼らをトロイア救援に駆けつけた勢力の一つとして言及し

• アンティオコス1世ソテル――「宇宙の王」を称したセレウコス朝最後の君主

  アレクサンドロス大王の将軍セレウコス1世ニコラトールの影に隠れがちだが、アンティオコス1世ソテル（紀元前324/323年頃生）は、セレウコス朝を実質的に定着させ、古来メソポタミアの称号「宇宙の王（シャル・キシャティム）」を復活させた最後の君主として知られる。 出自と共同統治への道 アンティオコスは、ペルシア貴族スピタメネスの娘アパマ1世とセレウコスの間に生まれた。父が広大な領土――小アジアからインダス川流域まで、かつてのアケメネス朝版図の大半――を掌握するなか、紀元前292年頃には早くも共同統治者（共治者）に立てられ、東方諸州の統治を任された。この頃、父セレウコスはデメトリオス・ポリオルケテ

• 生きたまま皮を剥がれた古代ペルシアの裁判官シサムネス――カンビュセス2世の冷酷な裁き

  裁判官が犯しうる最悪の罪「枉法」裁判官が職務の遂行において犯しうる最悪の罪は「枉法(おうほう)」、すなわち故意に不当な判決を下すことです。この否定的な概念は現代に始まったものではなく、古代にまで遡ります。その有名な例として歴史に刻まれているのが、ヘロドトスが記録したペルシアの裁判官シサムネスの物語です。彼はある裁判で賄賂を受け取り、金を支払った側に有利な裁定を下したことが発覚し、王カンビュセス2世によって処刑を命じられました。しかも事件はさらに凄惨な展開を見せます。シサムネスは生きたまま皮を剥がれ、後任には息子が任命され、父の皮で覆われた裁判官席に座らされることになったのです。カンビュセス2世

• 「キリテス」――ローマ人とサビニ人が共有した呼称が示す、市民権の起源

  ローマらしさ（ロマニタス）を定義づける要素の一つ――おそらく最も重要なもの――は、キウィタス（civitas）、すなわち市民権でした。この概念は帝国のあらゆる町の住民にとって憧れの的でした。市民権を得ることは、スッフラギウム（投票権）、ホノルム（公職への就任資格）、コメルキウム（財産の所有や契約の締結）といった一連の権利や法的利益の獲得を意味したからです。そしてそのすべては、紀元前8世紀に起きたとされる神話的な出来事――サビニの女たちの略奪と、それに続くローマ人とサビニ人の合意――に由来しています。この合意によって戦争は回避され、共同体の各成員がキリテス（quirites）の地位を獲得する二頭

• 新たな神を発明し、2世紀最大の神託を創設したトリックスター：アレクサンドロス・オブ・アボヌティコス

  「神秘主義のトリックスターは現代の産物だ」と考えるなら、それは大きな間違いだ。詐欺や偽預言者の歴史は、言葉と同じくらい古い。歴史は常に、巧みな話術で利益を得ようとする偽の啓蒙者たちで満ちている。最古の記録された例の一つが、西暦2世紀に生きたギリシャの神託者、アボヌティコスのアレクサンドロスだ。彼はグリュコンという蛇の神を発明し、自ら操る人形を神として崇めさせるミステリア（秘儀）カルトを創設した。 歴史を書いたのは「敵」ルキアノス アレクサンドロスの若年期については、西暦105年頃、パフラゴニア地方（現トルコ北部、黒海沿岸）のアボヌティコスで生まれたこと以外、確かなことはほとんど分かってい

• アクアエ・セクスティアエの戦い：ゲルマン女性たちが夫を罵り、自決を選んだ悲劇的な勝利

  紀元前3世紀以降、ローマ軍団と対峙することは自殺行為と同義だった。それは単なる比喩ではなく、敗北を目前にした者たちが待ち受ける暗黒の未来を前に、自ら命を絶つ事例がいくつもあった。ヌマンティアや、後の時代のマサダが記憶に新しい。紀元前2世紀末にもまた、テウトネス族の女性300人が敵に引き渡されるくらいならと、我が子とともに自害を選ぶという出来事があった。その前に、アンブロネス族の戦士たちがローマ兵から必死に逃げる際、妻たちから「臆病者」と罵声を浴びせられていたという奇妙なエピソードがある。これがアクアエ・セクスティアエの戦いである。 ゲルマン大移動とマリウスの再登板 事の発端は紀元前107年。

• アフリカ一周に挑んだ古代ギリシャの航海者――キュジコスのエウドクソスの物語

  大航海時代が本格的に花開いたのは16世紀ですが、既知の世界を旅し、未知の土地を発見したいという欲求は、実は古代からすでに存在していました。だからこそ、未知の海へ漕ぎ出し、出港地から遥かに離れた場所へたどり着いた大胆な航海者たちの記録が私たちの手元に残っているのです。カルタゴのハンノやヒミルコ、エジプトのヘネヌ、ギリシャのピュテアスなど、これまでにも何人かの冒険者を紹介してきました。今回取り上げるのもまたギリシャ人――キュジコスのエウドクソスです(プラトンの弟子であるクニドスの同名の学者と混同しないようご注意ください)。彼はインドに到達し、さらにアフリカ一周を試みたと考えられています。 交易の要

• 枢軸時代――世界各地で思想が同時に誕生した謎の時代

  「原始時代」「原子力時代」「宇宙時代」――私たちは時代を区分する言葉を日常的に使っている。歴史学や地質学で用いられるこれらの時代計算の方式は、それぞれ独立した体系を成している。たとえば先史時代を語るときには「第一紀」「第二紀」「第三紀」「第四紀」というように、20世紀後半の核エネルギーの発見期を指せば「原子力時代」、人類が成層圏を超えようとした努力を語れば「宇宙時代」と呼ぶ。ところが、「枢軸時代(Axial Age)」という表現を耳にしたことがある人は少ないのではないだろうか。実はこの概念こそ、人類の精神史における最も重要な転換点の一つを指す言葉なのである。「枢軸時代」とは何か「枢軸時代」(ド