古代の歴史

• ルネサンスとは?中世との「断絶」ではなく「継承と融合」だった時代

  ルネサンス(再生)は、古代ギリシア・ローマの古典文化の要素を復興させるとともに、中世から受け継いだキリスト教文化と融合させた時代でした。本記事では、単なる「中世からの決別」として語られがちなルネサンスの実像に迫ります。文:クラウディオ・フェルナンデス「中世=暗黒時代」という誤解中世、とりわけ中世後期から近世への移行を学ぶとき、多くの歴史教科書や教育系の雑誌・ブログには、14世紀から16世紀にかけての文化的ルネサンスを「中世との徹底的かつ最終的な断絶」と捉える、ある種の還元主義的な見方が依然として存在しています。この見方によれば、中世は退廃的で暗黒の時代であり、ルネサンスにもたらされた文化に対し

• プロテスタント宗教改革とは？マルティン・ルターと95カ条の提題が変えたキリスト教の歴史

  プロテスタント宗教改革は、1517年にアウグスチノ会修道士マルティン・ルターをきっかけとして、キリスト教界で起こった大規模な改革運動です。 プロテスタント宗教改革とは プロテスタント宗教改革は、16世紀にキリスト教界で発生した改革運動の総称です。この運動は、カトリック教会の一部の神学的実践や問題に不満を抱いていたカトリック修道僧マルティン・ルターから始まりました。ルターの活動の出発点となったのは「95カ条の提題」の公表であり、この文書は瞬く間にヨーロッパ中に広まり、カトリック教会内部での改革機運を高めました。そしてルターの活動から、新たなキリスト教の一派であるプロテスタントが誕生したのです。

• プロテスタントとは？宗教改革に始まるキリスト教の一派を解説

  プロテスタントとはプロテスタントは、16世紀ヨーロッパにおいてマルティン・ルターが主導した宗教改革を起源とするキリスト教の一分野です。厳密には、神聖ローマ帝国でルター派の教えを禁じたヴォルムス勅令に対して抗議文に署名した帝国諸侯や帝国都市の集団を指す言葉でしたが、広義には西欧起源のあらゆるキリスト教教団を総称するものとして用いられるようになりました。マルティン・ルターによる宗教改革マルティン・ルターはカトリック教会との決別を宣言し、信仰こそが救済の根本的な要素であると主張しました。また、当時の教会が行っていた免罪符の販売や、聖職者の道徳的堕落を強く非難したことでも知られています。ルターは教会の

• 啓蒙思想の先駆者たち――デカルト、ベーコン、ロック、ニュートン

  啓蒙主義の四大先駆者――デカルト、ベーコン、ロック、ニュートン――は、ヨーロッパ社会の精神を変革するうえで決定的な役割を果たしました。文:レアンドロ・カルヴァリョ啓蒙主義とは何か啓蒙主義は、18世紀ヨーロッパで主流となった思想潮流です。18世紀は「啓蒙の時代」と呼ばれ、啓蒙哲学者たちは信仰よりも理性の優位を唱え、進歩と幸福こそが人類に約束された道であると信じていました。啓蒙運動の源流には、文化・科学・芸術の分野で花開いたルネサンスがあります。ルネサンスにとって理性と科学は世界を理解する基盤でしたが、啓蒙主義はさらに一歩進んで、神は自然の中に、人間の中に存在し、理性によって発見しうるものと考えま

• ポンバル侯爵の時代――啓蒙専制が導いたポルトガル帝国の大改革

  文：レイネル・ソウザ（Rainer Sousa）啓蒙思想がもたらした改革の波18世紀、ヨーロッパでは啓蒙思想の担い手たちが、各国君主国の統治手法に大きな変革をもたらしました。理性と進歩という理念に触発された国王や大臣たちは、国家の行政機構と経済の改善を目指して次々と施策を打ち出していきます。この流れの中で、ポルトガル王ジョゼ1世は、セバスティアン・ジョゼ・デ・カルヴァリョ・エ・メロ、すなわちポンバル侯爵を大臣に任命しました。財政再建と重商主義政策慢性的な赤字に苦しむポルトガル経済の立て直しを図った新大臣は、植民地における商業活動の強化と国内行政の活性化を組み合わせた政策を推進します。しかし、こ

• ベルサイユ宮殿の歴史と見どころ｜太陽王ルイ14世が築いた絶対王政の象徴

  ベルサイユ宮殿（仏：Château de Versailles）は、太陽王と呼ばれたルイ14世の治世に建設が始まり、フランス絶対王政期における君主の権力と富を象徴する壮麗な宮殿となりました。王と貴族たちの贅沢な生活様式を今に伝える偉大なアイコンであり、1682年から1789年までフランス国王の居城として機能しました。ベルサイユ宮殿の建設ベルサイユ宮殿の建設は、絶対王政期で最も強大な権力を誇ったフランス国王ルイ14世の命令によって始まったとされています。フランス語では「シャトー・ド・ヴェルサイユ」と呼ばれ、直訳すると「ヴェルサイユの城」を意味します。ただし、ルネサンス期のフランスでは「シャトー（

• イエズス会とハーブ――植民地ブラジルで交わされた先住民の薬草知識

  執筆：ライナー・ソウザ新大陸に渡ったイエズス会士たち1553年、ジョゼ・デ・アンシエタ神父は、教会と先住民との絆を強化するという使命を帯びて、ブラジル植民地の地に足を踏み入れました。16世紀、いわゆるイエズス会は、アメリカ大陸に拠点を築き、広大な大陸に点在するインディオ（先住民）をキリスト教化するという大胆な任務を担いました。これは、ヨーロッパで勢力を拡大するプロテスタント運動に対抗するため、アメリカ大陸において組織的な改宗活動を展開することが求められていたためです。言語・演劇・音楽を通じた文化交流この使命に情熱を注いだアンシエタは、あらゆる手段を駆使して二つの文化の距離を縮めようとしました。

• ブラジル帝国の議会主義――皇帝ペドロ2世と閣僚評議会の時代

  議会主義の始まり1847年、皇帝ペドロ2世(D.ペドロ2世)によって閣僚評議会議長の職が創設され、これによりブラジルにおける議会制(議会主義体制)が正式に幕を開けました。立法府の優位性この議会制においては、立法権が最も強力な権限を有していました。行政権すらも上回る存在であり、法律の制定だけでなく、行政部門の活動に対する監督もその重要な役割でした。皇帝の「調停権」とはいえ、ブラジルに議会主義が導入された後も、最終的な決定権は皇帝の手に残されていました。憲法の規定により、皇帝は「調停権(モデラトール権)」を保持していたためです。首相の選出プロセス閣僚評議会議長(首相とも呼ばれる)は、皇帝自身が選任

• 植民地独占（コロニアル・パクト）とは？重商主義と宗主国の支配をわかりやすく解説

  植民地独占（コロニアル・パクト）とは植民地独占（コロニアル・パクト）とは、重商主義の時代において、ヨーロッパの宗主国が植民地で生産される産品を効果的に支配することを保証した一連の規則のことです。著：クラウジオ・フェルナンデスアメリカ大陸におけるポルトガル・スペインの植民地体制16世紀以降、ポルトガルとスペインによってアメリカ大陸に植民地体制が築かれていきました。ポルトガルは砂糖の生産と流通を、スペインは貴金属の採掘を、それぞれ経済活動の柱としました。ポルトガル領では、ブラジル北東部、とりわけ現在のペルナンブコ州にあたる地域が砂糖経済の中核となりました。しかし16世紀のうちに、ポルトガルはオラン

• 近代科学の誕生 ― コペルニクスとガリレイが切り拓いた新たな宇宙観

  近代科学の誕生は、近世における最も重要な出来事の一つであり、コペルニクス、ガリレオ・ガリレイ、ティコ・ブラーエといった研究者たちの功績によって実現しました。近代科学とは何か近代科学とは、観察と実験の方法を技術的道具(特に望遠鏡と顕微鏡)の使用と結びつけた科学のことです。この科学は16世紀のヨーロッパで本格的に発展し始めました。多くの歴史家は、この新しい科学の誕生を一種の革命とみなしています。なぜなら、古代および中世の世界では、自然現象(地上のものも天体も)や生物などを研究する際に技術が用いられず、宇宙を腐敗や有限性を受け入れる均質な物質から構成されたものとして捉えていなかったからです。閉じた宇

• 歴史における人類の起源――創造論と進化論

  何千年にもわたり、人類は環境を占有し、活用し、そして組織化してきました。この営みは原始時代の人類から現代に至るまで、絶えることなく続けられてきたのです。人類は肌の色や人種にかかわらず、共通の祖先から派生した同じ起源を持つ存在です。しかし、その起源をめぐっては見解が分かれており、学問の世界では二つの有力な説が提示されてきました。それが「創造論」と「進化論」です。創造論とは創造論は、世界の創造主である神と、人類が自然現象や複雑な謎を説明するために生み出してきたさまざまな解釈とを結びつける理論です。具体的には、聖書の「創世記」に記されている内容が根拠となります。そこでは、神が六日間かけて天と地、そし

• アメリカ大陸への人類移住の謎：「いつ」「どのように」人は新大陸へたどり着いたのか

  文：ライナー・ソウザアメリカ大陸に人類がいつ現れたのか。この問いに対して、研究者たちは3万年前から6万年前という幅広い年代を挙げています。考古学・地質学・古生物学の各分野で数多くの研究が行われ、より正確な答えが模索されてきました。しかし学者たちが「いつ」という問題に取り組む一方で、「どのように」移住が実現したのかという別の難題も残されているのです。自然発生説とその限界後者の疑問に関しては、初期の人類の一部がこの大地で自然に生まれたのではないかとする説があります。確かに可能性として完全には否定できませんが、これまでのところアメリカ大陸からはホモ・サピエンスより古い人類の化石が一切発見されておらず

• ミケランジェロが描いた「神」の姿――システィーナ礼拝堂『アダムの創造』に秘められた宗教的メッセージ

  文：ライナー・ソウザ(Rainer Sousa)視覚化されてきた「神」の姿霊的で超越的な存在として構想されているはずのキリスト教の神は、実は古くからさまざまな形で視覚化の対象となってきました。「人は神のかたちと似姿に造られた」という創世記の記述に着想を得た芸術家たちは、計り知れない神の神秘を表現しようと試み続けてきました。時代を経るうちに、万物の創造主である神の姿には、極めて特定された特徴が次第に定着していったのです。システィーナ礼拝堂と『アダムの創造』16世紀、イタリアの天才画家ミケランジェロは、システィーナ礼拝堂のフレスコ画制作という大任を担いました。ルネサンス美術を代表する傑作の一つとし

• ブラジル・バロックとは？ミナスジェライスで花開いた植民地時代の宗教芸術

  文：Rainer Sousa植民地時代のブラジルは、イエズス会による布教活動が色濃く刻まれた土地であり、そのため宗教的インスピレーションに根ざした芸術表現と常に密接な関わりを持ってきました。オリンダ、レシフェ、サルヴァドール、ディアマンティーナ、ヴィラ・リカといった主要な植民都市に建てられた数々の教会には、対抗宗教改革の時代にカトリック教会のもとでヨーロッパで勢力を拡大した芸術潮流――バロック美術の様式が深く反映されています。ミナスジェライスで独自の進化を遂げたバロックブラジルの地に伝わったバロックは、とりわけミナスジェライス地方において大きな存在感を示し、そこで一連のきわめて個性的な特徴を獲

• スペインの航海とトルデシリャス条約――新大陸発見と世界分割の背景

  スペインの航海とトルデシリャス条約 ポルトガルがアフリカ沿岸を探検しながらインドを目指していた頃、スペイン人はアラブ人に奪われたイベリア半島の領土を取り戻すための戦い、いわゆる「レコンキスタ」に全力を注いでいました。スペイン王国の統一は長い戦乱のため大きく遅れ、1469年にカトリック両王と呼ばれるフェルナンド(アラゴン王国出身)とイサベル(カスティーリャ王国出身)の結婚によってようやく実現しました。 レコンキスタの完了と大航海時代への参入 フェルナンドとイサベルはアラブ勢力との戦いを続け、1492年についにグラナダ陥落により彼らをイベリア半島から追い出すことに成功します。これにより国内が

• オランダの重商主義とは？商業と産業を融合させた独自の経済モデル

  オランダの重商主義は、アムステルダム銀行に代表される銀行業が育んだ海上貿易と産業活動を一体化させた点に大きな特徴があります。ヨーロッパ植民地体制の中での重商主義重商主義は、ヨーロッパの植民地体制の中で国ごとに異なる形態をとりました。ポルトガルとスペインからなるイベリア半島型の植民地主義は、イギリスやオランダといった北方諸国のモデルといくつもの点で異なっていました。中でもオランダ型重商主義の根本的な特徴として挙げられるのが、産業活動と商業活動の融合です。三つの柱：商船隊・東インド会社・銀行オランダでは、この二つの活動が、商船隊、東インド会社、そして銀行という三つの領域の創設と相互連関によって有機

• 重商主義とは？絶対王政期ヨーロッパの経済政策の特徴と種類を解説

  重商主義（マーカンティリズム）とは、近代において絶対王政国家が採用した一連の経済実践の総体であり、封建制から資本主義への移行期に位置づけられる重要な概念です。重商主義とは、15世紀から18世紀にかけての近代ヨーロッパにおいて、絶対王政国家が用いた経済実践の総体を指します。重商主義の目的は、貴金属の獲得による富の蓄積を保証し、それを君主の権力強化に活用することにありました。重商主義の主な特徴としては、有利な貿易収支の追求、金属主義、保護貿易主義、国家による経済介入、そして製造業育成の奨励などが挙げられます。重商主義は植民地の搾取と海上貿易に大きく依存していました。関連記事： 経済的自由主義 ―

• マルティン・ルーサーとは？生涯・思想・宗教改革の軌・宗教改革の軌跡を徹底解説

  マルティン・ルーサーはカトリック教会の修道士として人生を歩み始めながら、最期は「異端者」と呼ばれる身分でその生涯を閉じました。アウグスチノ会の修道士として祈りと瞑想に熱心に打ち込んだ人物でありながら、晩年はかつての修道女と結婚して暮らしていました。免罪符の販売への反発こそが、ルーサーがヴィッテンベルク城教会の扉に95カ条の提題を掲示した最大の動機であり、彼はカトリック教会内部に蔓延していた貪欲で異教的な慣行を痛烈に批判したのです。宗教改革の口火を切った当時、ルーサー自身は、自分の主張が聖職者たちの間に亀裂を生み、王や諸侯に政治的に利用されるほどの大きな運動になるとは想像してもいませんでした。し

• タイムラインでたどる近世世界史：1492年〜1789年の転換点

  はじめに1492年から1789年にかけての約300年間は、世界史が大きく動いた時代です。ヨーロッパの勢力が海洋を越えて世界中へ拡大し、宗教改革や市民革命といった大きな変革が次々と起こりました。この記事では、近代世界の基盤を築いた重要な出来事を年表形式でわかりやすく解説します。15〜16世紀：大航海時代と宗教改革1492年：クリストファー・コロンブスがアメリカ大陸に到達し、同地をスペイン領であると宣言しました。これにより、ヨーロッパとアメリカ大陸をつなぐ新たな時代が幕を開けます。1492年：同じ年、スペイン軍がグラナダを攻略し、イスラム勢力ムーア人によるイベリア半島支配に終止符を打ちました。これ

• 経済的自由主義とは？基本原理と歴史的展開をわかりやすく解説

  経済的自由主義とは 経済的自由主義（リベラリズム）は、18世紀から19世紀にかけて発展し、今日においても、かつて提唱された哲学的・経済的学説の中で最も重要なものの一つとされています。 古典的自由主義の主要な思想家たち 自由主義一般、とりわけ経済的自由主義は、人間の行動と富の生産に関する一連の前提からなり、それらが哲学的な学説として体系化されたものです。したがって、経済における自由主義は、その哲学的・政治的側面から切り離して考えることはできません。18世紀から19世紀に発展した古典的自由主義の主要な思想家には、デイヴィッド・ヒューム、アダム・スミス、デイヴィッド・リカード、ジェレミ・ベンサム、ヴ