ヨーロッパの歴史

• モリスコの悲劇：強制改宗、アルプハラス戦争、そして30万人の追放

  1502年の改宗勅令――「モリスコ」の誕生1502年の改宗勅令以降、イベリア半島に住むムスリムは二つの選択肢を突きつけられました。キリスト教への強制的な改宗(モリスコとなること)、あるいは半島からの離脱です。しかし、彼らのルーツも、家も、財産も、家族も、すべてこの地にあるものです。なぜ去らなければならないのでしょうか?こうして彼らは一斉に改宗者となりましたが、それはあくまで形式的なものでした。人目を忍びながら、彼らは従来の習慣や儀式を守り続けたのです。教会は目的を達成し――少なくとも表面上は――事態はひとまず静まりました。ところが、古くからの「正統」キリスト教徒たちは、モーロ人に対して深い疑念

• スペイン最初にして唯一の司教――「スペイン司教」という署名が残した謎

  スペインという国はいつ生まれたのかスペインが領土的・政治的な統一体として誕生したのは、いったいいつの時代なのか。この問いについては古くから数多くの議論があり、さまざまな見解が存在してきました。ローマ帝国の属州ヒスパニアの時代にその萌芽を見出す説。西ゴート族による宗教的統一をもって起源とする説。さらに、カトリック両王(イサベル1世とフェルナンド2世)の婚姻と統治によって近代的なスペインが始まったとする考えもあります。同じ概念に対する複数の見解ですが、ここでは一つの小さな歴史の謎を紹介し、その解釈を読者それぞれにお任せしたいと思います。グアダレテの戦い――西ゴート王国の崩壊西ゴート王国は、711年

• 名前で選ばれた王妃――中世フランス王国の珍しい縁談話

  政略結婚が主流だった中世の王室中世ヨーロッパにおいて、王室の結婚相手を選ぶ基準は現代とは大きく異なり、主に政治的・経済的な同盟関係が重視されていました。しかし、今回ご紹介するエピソードは少々趣が異なります。なんと、王妃の候補者が「名前」によって選ばれたのです。三国間の協定と「視察団」の派遣舞台は13世紀初頭のヨーロッパ。フィリップ2世アウグストゥス(フランス王)、ジョン欠地王(イングランド王)、アルフォンソ8世(カスティーリャ王)の三者の間で協定が結ばれました。その内容は、フランスの次代の王となるルイ8世と、アルフォンソ8世の未婚の娘二人のうちの一人を結婚させるというものです。イングランド王ジ

• なぜ「トレドの一夜」は眠れない夜を意味するのか?797年の悲劇に隠された歴史

  スペインでは、眠れぬまま苦しい夜を過ごしたとき、「トレドで一夜を過ごした」という言い方をすることがあります。一見穏やかなこの表現の背景には、8世紀末に実際に起きた凄惨な出来事が隠されているのです。その発端となったのは、797年、後ウマイヤ朝のコルドバを治めるアミール(首長)、アル=ハカム1世(アブドゥッラフマーン1世の孫)の時代の出来事でした。 支配に屈しない町、トレド トレドの人々は古来、権力者に対して容易に頭を下げない誇り高き民であり、ある程度の自治と独立を保ちながら生きてきました。アル=ハカム1世は、この「反抗」を迅速かつ断固として終わらせることを決意します。 計画の実行役として選ばれた

• 中世ヨーロッパの「神判」とは？決闘・焼き鉄・水で罪を裁いた神の試練

  神判（しんぱん）――神に委ねられた審判「神判」（オーディール）あるいは「神の審判」と呼ばれたのは、とりわけ中世ヨーロッパにおいて、容疑者が自らの潔白を証明するために乗り越えねばならなかった過酷な試練のことである。当時の人々は、神は必ず無実の者を守り、有罪の者を見捨てると固く信じていた。しかし、運命や神意、あるいは幸運の女神フォルトゥナが味方してくれなければ、これらの試練を突破するのは極めて困難だった。つまり神判とは、科学的な根拠ではなく「奇跡」にすべてを託す、まさに命懸けの審判だったのである。主な神判の種類神判にはいくつかの形式があり、代表的なものとして「決闘」「焼き鉄」「パンとチーズ」「水」

• 「私は女王です」―玉座なき女王フアナ・ラ・ベルトランハの生涯

  「私は女王です」―玉座なき女王の物語ホセ・アントニオ・セノビリャ氏による新たなコラボレーション作品。今回のテーマは「私は女王です(Yo, la Reina)」です。悪評まみれの父、エンリケ4世エンリケ4世は悪評に苦しめられていました。最初の妻ブランカ・デ・ナバラとの間に子が授からず、幾人もの愛人との間にも庶子が確認されなかったため、世間は王を「不能(インポテンツ)」であると見なしていたのです。フアナは正統な嫡出の王女でした。父はカスティーリャ王エンリケ4世、母は後妻のフアナ・デ・ポルトゥガルです。当時において、嫡出の王位継承者はすでにひとつの名誉ある称号のような存在でした。「ベルトランハ」とい

• 歴史に残る奇妙で珍しいヘルメットたち – 戦場を彩った個性的な防具の数々

  ヘルメットの歴史と進化ヘルメットは、あらゆる戦闘において頭部を守るために不可欠な装備でした。時代を経るごとに、その形状・強度・重量は絶えず改良され、より実用的で防御力の高いものへと進化していきました。しかし、その中には唯一無二の特別なモデルも存在しました。それらが持ち主の強いこだわりによるものなのか、それとも誰も着用をあえて試みなかったのかは定かではありません。また、奇抜なデザインゆえに広く受け入れられなかったモデルも数多くあります。ここでは、歴史に残る最も珍しく個性的なヘルメットの数々をご紹介します。珍しいヘルメットコレクショントロール・モデル – 伝説の巨人を思わせる、ゴツゴツとした独特の

• 聖ヨハネ騎士団が残したマルタの輝かしい遺産

  この記事は、ノーマ・ガバルドン・バルディサ(Norma Gabaldón Baldisa)氏との共同制作によるものです。マルタ最大の魅力のひとつは、聖ヨハネ騎士団が250年以上にわたる滞在の中で島に残した、文化的・建築的・社会的な遺産です。首都ヴァレッタの街並みから教会、宮殿まで、島のあちこちに騎士団の時代を偲ばせる姿が今も息づいています。聖ヨハネ騎士団とは正式名称を「エルサレム、ロードス及びマルタにおける聖ヨハネ主権軍事病院騎士団」といい、通称「マルタ騎士団」として知られるこの騎士団は、11世紀に創設された最初の軍事修道会です。騎士となるには高貴な家系の出であることが求められ(この規定は19

• ガルソン、マルラスカ……それよりも聖イヴォだ!――貧しい乞食を見事に救った伝説の判決

  スペインでは「スター裁判官」や「メディアに登場する裁判官」という呼び方がすっかり定着している。しかし、法曹界に身を置く者が本当に誇りに思い、学ぶべき相手は、そうした華やかな肩書きの持ち主ではなく、多くの国で法律家の守護聖人とされる聖イヴォ(サン・イヴォ、イヴ・エロリ)ではないだろうか。 「貧者の代弁者」と呼ばれた聖イヴォとは 聖イヴォ(1253年〜1303年)は、フランス・ブルターニュ地方ケルマルタン出身の司祭であり裁判官。パリとオルレアンで法学を学び、ブルターニュの教会裁判所などで判事を務めました。職務においては常に公平・公正を貫き、私生活では自らのすべてを最も困窮した人々のために捧げたこと

• 慎重すぎた男――明の永楽帝に仕えた将軍の驚くべき忠誠の物語

  この物語は、ギジェルモ（Guillermo）氏による作品で、中世物語コンクールに応募されたものである。皇帝の荷物に収められた小さな箱彼の手は震えていた。康平将軍は、小さな箱を皇帝の旅の荷物の中へと慎重に収めた。激しい肉体的苦痛のため痛ましい表情を浮かべながらも、熟練し賢明な将軍の心の奥底には、「これが自分の命を救ってくれる」という確信にも似た安堵の念が滲んでいた。中国・明王朝の第三代皇帝である永楽帝（1360年～1424年）は、卓越した軍事的才能と数々の内政改革によって、王朝を最盛期へと導いた君主である。疑り深く、武断的な皇帝短気で、疑い深く、迷信を信じ、武人肌でありながらやや偏執的な一面を持

• コルドバの殉教者たち――モサラベの信仰と抵抗の歴史

  イスラム支配下のコルドバ――圧政の始まりすでにアル・ハカム1世の時代、コーランの権威者たちへの厳格な服従を唱えるマーリク学派がイスラム社会の中で勢力を強めていました。その結果、特にコルドバにおけるモサラベ(アラブ支配下でもキリスト教信仰を守り抜いたイベリア半島のキリスト教徒)への圧力は、彼らを息苦しくさせるほど深刻なものになっていきました。822年、苛烈な統治で知られたアル・ハカム1世が死去し、息子のアブドゥッラフマーン2世が後を継ぎます。彼は有能な支配者でしたが、キリスト教徒への態度は次第に硬化していきました。これに対し、モサラベたちは不満を公然と表明するようになります。殉教者ペルフェクトの

• ユダヤ人と西ゴート族――イベリア半島における迫害と共存の歴史

  西ゴート族のヒスパニア進攻414年、西ゴート族の王アタウルフは、ローマ帝国の将軍（マギステル・ミリトゥム）コンスタンティウスによる執拗な攻撃に耐えかね、ガリアから撤退してピレネー山脈を越えました。これが西ゴート族によるヒスパニア（現在のスペイン）への最初の侵入です。その後、彼らはヴァンダル族、スエビ族、アラン族、さらには東ローマ（ビザンツ）勢力とも戦い、やがて先住民であるヒスパノ・ローマ人を服属させ、イベリア半島の支配権を確立していきました。この頃、ユダヤ人はどうしていたのか？西ゴート族がアリウス派（正統派から異端とみなされたキリスト教の一派）を信仰していた時代、ヒスパニアに定住したユダヤ人は

• ラ・グアルディアの聖童子事件――異端審問が生んだ冤罪とユダヤ人追放令

  1492年3月31日、スペインからユダヤ人を追放する勅令が発布されました。その少し前、追放を正当化する「口実」となる事件が起きていました。1491年11月16日、アビラで行われた信仰告白式（アウト・デ・フェ）において、ユダヤ人2名と改宗者（コンベルソ）3名が異端審問所により死刑を宣告され、まもなく生きたまま火刑に処されたのです。その罪状は、ラ・グアルディア（トレド県）における少年殺害でした。事件の経緯聖別されたホスチア（聖餅）を盗んだ容疑で、改宗者ベニート・ガルシアが逮捕されました。彼は「都合によって改宗したにすぎず、別の改宗者フアン・デ・オカーニャとユダヤ人フランコ・デ・テンブレケとともに、

• 歴史上最も長かった戦争トップ4――実に800年続いた戦いとは?

  本記事は、歴史教師ギジェルモ氏とのコラボレーション企画です。「史上最長の戦争」という不名誉な称号に値する4つの戦争を、筆者独自のランキング形式でご紹介します。 第4位:百年戦争(1337年〜1453年) ギネスブックにも掲載されていることで知られるのが百年戦争ですが、このランキングでは第4位となります。実際には100年以上、正確には116年間にわたって続いた戦争でした。 1337年から1453年にかけてイングランドとフランスが衝突したこの戦争の発端は、大きく分けて2つあります。ひとつは、カペー朝直系の断絶後に生じたフランス王位継承問題で、イングランド王エドワード3世が王位を主張しました。もう

• 金羊毛勲章(ゴールデン・フリース)――スペイン王室が誇る最も格式高い勲章

  金羊毛勲章は、スペイン王室における最も重要な勲章として知られています。金羊毛勲章の起源金羊毛勲章(Order of the Golden Fleece)は、1429年、ブルゴーニュ公兼フランドル伯フィリップ3世(善良公)によって創設されました。当初は、武勲を称えられて選ばれた24名の貴族からなる騎士団の象徴でした。騎士団の正装は赤と黒のベルベットで仕立てられた長い衣装であり、勲章の意匠は赤いリボンから吊るされた黄金の羊です。スペイン王室へと受け継がれた栄誉その後、ブルゴーニュ公国はフランス王冠へと移りましたが、皇帝フリードリヒはフランドルを自らの手に留め、自ら金羊毛勲章の総長に就任しました。皇

• テンプル騎士団は今も戦い続けている――700年の時を越えた教皇への提訴

  かつて私は無知ゆえに、「貧しきキリスト騎士たちの修道会」——いわゆるテンプル騎士団(聖堂騎士団)は、フランス王フィリップ4世の圧力に屈した教皇クレメンス5世によって、異端と背徳行為の罪で告発され、解散へと追い込まれたものだと信じていました。最後の総長ジャック・ド・モレーら多くの騎士は、罪を自白するまで拷問に耐えさせられました。あの裁判過程が虚偽に満ち、操作され、誘導されたものであったことを踏まえれば、1312年に騎士団は消滅したことになります(他の諸国では、解体はより緩やかに進みました)。そんな私が、あるニュースを目にして驚かされたのです。 700年の沈黙を破った訴状 伝説的なテンプル騎

• 在位わずか数時間――カスティーリャ王国最短の女王フアナ・デ・カストロの波乱の生涯

  友人であるセノビージャ(Senovilla)氏との新しいコラボレーション記事をお届けします。奇妙な歴史的な事実を知りたいという好奇心や、将来のクイズ出題に備えるための調査は、地道な検索作業を伴うことが少なくありません。しかし、それは見た目ほど簡単ではありません。答えを見つけた後、それが単なる「都市伝説」のようなものではないかを確認し、比較する必要があるからです。そうしなければ、ただ噂を増幅させるだけになってしまいます。問い:カスティーリャ王冠で最も在位期間の短かった女王は誰か?先日、私はふと自問しました。「カスティーリャ王冠の女王の中で、最も在位期間が短かったのは誰だろう?」と。ハビエル・サン

• ウエスカの鐘――修道士王ラミロ2世と反逆貴族の伝説

  西暦1134年、アラゴン王アルフォンソ1世「バタリャドール(戦士王)」がこの世を去りました。王には後継者となる子がおらず、その遺言と王位継承をめぐって、貴族たちと教会の間に深刻な対立が巻き起こります。物議を醸したアルフォンソ1世の遺言「比類なき最大の善なる神の御名において。我アルフォンソ、アラゴンとパンプローナの王は[…]自らの運命を顧み、あらゆる人は皆死すべき身であると省みて、生きて健やかなうちに、神より賜った王国と所領、収入を、我が死後もっとも適切な形で分配することを決意した。ゆえに神の裁きを恐れ、我が魂の救済のため、また我が父母ならびにすべての親族の魂の救済のため、神と主イエス・キリスト

• アルマンゾールとカラタナゾール――伝説の戦いは実在したのか

  「カラタナゾールでアルマンゾールは太鼓を失った」――スペインに古くから伝わる有名なことわざです。この言い伝えによれば、ムハンマド・イブン・アブー・アーミル(アル=マンスール。キリスト教徒からは「アルマンゾール」と呼ばれました)は、ソリア県の村カラタナゾールにおける戦いで敗北し、この地で命を落としたことになっています。 ところが歴史的に見ると、こうした戦いは実際には存在しなかったか、仮に存在したとしても大した意味を持たない小規模な衝突にすぎなかったと考えられています。アルマンゾール自身は、ついに敗北を知ることなくこの世を去ったのです。この伝説は、連戦連勝を重ねる無敵の名将に恐れおののき、深く士

• トゥドミール条約――イスラム勢力のイベリア半島拡大を支えた寛容な協定

  トゥドミール条約とはイスラム勢力がイベリア半島で急速に拡大できた理由の一つに、条約の活用が挙げられます。その最も重要な例として知られるのが、713年にムーサの息子アブド・アル=アズィーズとゴート人伯テオドミロの間で締結された「トゥドミール条約」です。この条約の対象となったのは、現在のロルカ、ムルシア、アリカンテ、オリウエラにあたる地域でした。条約の内容は、テオドミロ伯がアブド・アル=アズィーズへの服属(貢納)を認める代わりに、引き続き自領の統治を続けることを許されるというものでした。この柔軟な対応こそが、征服と統治を円滑に進める大きな要因となりました。その重要性から、以下に条約文の訳文を紹介し