世界史

歴史物語

  • ヴォルィーニ虐殺を生き延びた女性たち――その運命と記憶を描く『ヴォルィーニの少女たち』

    運命に打ち勝ち、生き延びた女性たちの物語第二次世界大戦中、ヴォルィーニ地方(現在のウクライナ北西部)で起きた悲劇、いわゆる「ヴォルィーニ虐殺」。地獄のような日々を奇跡的に生き延びた女性たちは、その後の人生においても、辛い記憶との葛藤を強いられ続けました。彼女たちの運命を伝えるのが、アンナ・ヘルビッヒ(Anna Herbich)氏による著書『ヴォルィーニの少女たち(Dziewczyny z Wołynia)』(Znak Horyzont社、2018年)です。本書には、あの悲劇を生き延びた女性たちの貴重な証言が綴られており、戦時下における恐怖と喪失、そしてそれでも生き抜こうとした人間の強さを読み取

  • カタルジナ・テルニツァンカ――ポーランド王ジグムント1世と10年以上を共に生きたモラヴィアの町娘

    ジグムント1世(ズィグムント・スタルィ)にとって、彼女は単なる愛人以上の存在でした。二人は共に暮らし、愛を育み、子どもまでもうけました。この関係は数多くの試練に耐え抜きましたが、王としての戴冠だけは乗り越えられなかったのです。1467年に生まれたジグムントには、誰も大きな期待を寄せていませんでした。ポーランド王カジミェシュ4世とハプスブルク家出身のエルジュビェタ・ラクシャンカの間の子として、彼は4番目の息子にすぎなかったからです。兄たちが3か国で国王や大公として君臨していく一方、ジグムントは自らの所領を求めて各地を渡り歩き、ささやかな領地ひとつ手に入れるのに苦労していました。1499年にようや

  • 古代ギリシャの性産業の実態──売春宿での「キャリア」はどのようなものだったのか【18歳以上対象】

    売春は多くの場合、幼少期に始まった。売春を生業としていたのは女性奴隷だけではない。自由民の女性、さらには人妻までもがその道に身を投じていたのである。ポン引きの「管理」のもと、彼女たちは自宅や路上、ときには墓地で客を待ち、男のあらゆる欲望に応えたという……『イリアス』や『オデュッセイア』——過去の世紀を描きながら、同時に作者の時代の現実をも映す叙事詩——には、金銭で愛を売る専門家は登場しない。見られるのは捕虜や愛人だけである。ギリシャ(ヘラス)に売春が出現するのはホメロス以降、しかもかなり奇妙な形だった。コリントス、愛と美の女神アプロディテの神殿においてである。ギリシャの歴史家ストラボン(紀元前

  • カジミェシュ大帝とアルドナ・アンナ――ポーランド王子とリトアニア異教徒の結婚はいかにして実現したのか

    アルドナ・アンナに対する評価は二分されていた。ある人々にとって彼女は、玉座の問題よりも遊戯や音楽に関心を向ける軽薄な女性であり、別の人々は彼女を偽善的なキリスト教徒、裏切り者の娘と見ていた。果たして彼女とはどのような人物だったのか。そして、アルドナ・アンナとカジミェシュ大帝の結婚は、どのようにして実現したのだろうか。 ヴワディスワフ・ウォキェテクは文字通り追い詰められていた。強力な二つの隣国――彼の権威も王位継承権も認めないボヘミア(チェコ)と、近年グダニスクを占領し、その他の辺境地にも狙いを定めていたドイツ騎士団――にはさみ撃ちにされた彼には、ゲームのルールを変え、ポーランドを破滅的な戦争か

  • 王朝の運命を決めた狩猟事故――ボナ・スフォルツァの無謀な決断がヤギェウォ朝滅亡への道を開いた

    ボナ・スフォルツァは鹿を追うことを何よりも愛し、大型獣狩りの興奮を思うだけで体を震わせた。捕食者のような気質を持つ彼女は、狩りの機会さえあれば世界のすべてを忘れた。この病的なまでの執着は、ついに悲劇へとつながる。1527年の夏、王妃ボナ・スフォルツァは再び身重の体となっていた。ほぼ毎年のように5度の妊娠を重ねた彼女の忍耐は限界に近づいていた。ふくらんだ腹部は自由な動きを最小限に制限し、政治というチェス盤上の駆け引きには加われるものの、日常において彼女は自らの城に囚われた存在だった。彼女はヴァヴェル城の長い回廊を、胎内の子と自身の健康を損なわぬよう細心の注意を払いながら行き来していた。しかし、つ

  • 犬でさえ彼女たちより良い扱いを受けていた――他人に「民主主義」と「進歩」を説いたアメリカで、女性たちは奴隷同然に扱われた

    夢と輝かしいキャリアの国、アメリカへ。より良い未来を求めて渡った若い少女たち。しかし彼女たちを待っていたのは、「奴隷」と呼ぶべきメイドの仕事だった。動物以下の扱いを受けて……何世紀にもわたり、上流階級の女性たちは料理、洗濯、掃除といった日常の家事を召使いに任せてきた。貴族は大勢の使用人を抱えていたが、新興の富裕市民や実業家たちは当初、少数の使用人で足りていた。エドワード朝(ヴィクトリア女王没後)の家庭内労働に関する研究、アリソン・マロニー著『Life Below Stairs』にはこう記されている。戦前の数年間、一家の社会的地位は雇用する使用人の数に大きく左右されていた。それは富の明白な指標だ

  • まさにポーランドのヒロイン――マイダネクで数千人の女性を救った女医ステファニア・ペルザノフスカ

    第一次世界大戦中、捕虜となりながら医学を学んだ彼女。1939年、ドイツが再びポーランドに侵攻すると、ブジェシチ・ナド・ブギェム(ブレスト)で自ら難民のための病院を立ち上げ、そこで唯一の医師となった。そしてマイダネク強制収容所に送られても、彼女はすぐに袖をまくり上げ、ナチス・ドイツに抗いながら人々を救い続けたのである。KLルブリン――すなわちマイダネク強制収容所という「地獄の扉」へ送られる前、ステファニア・ペルザノフスカはポーランド地下抵抗運動に深く関わっていた。卓越した組織力と鋼のような精神力を持ち合わせた彼女は、武装闘争同盟(ZWZ)にとってかけがえのない戦力だった。トマシュ・クビツキ著『女

  • ヤニナ・レヴァンドフスカ――カティンで命を落とした唯一の女性は誰だったのか?

    コジェリスク収容所の記録に残る女性彼女についての言及は、コジェリスク収容所の同房者たちの手記や回想録の中に見ることができます。彼女は1939年12月からそこに収容され、カティン虐殺の数千の犠牲者と同じ運命をたどりました。軍の階級すら持っていなかった彼女が、なぜ将校収容所に送られたのでしょうか?そして、なぜ死ななければならなかったのでしょうか?ヤニナ・レヴァンドフスカ(旧姓ドンボル・ムシニツカ)は、1939年9月3日、動員令をポケットに入れて家を出ました。ポーランド防衛のために戦いたかったのです。50日前に結婚したばかりで、共に暮らす時間さえ持てなかった夫や家族を後にして。無線電信の専門教育と、

  • 戦争が最も重くのしかかるのは女性たち――第二次世界大戦で家族のために闘ったポーランド人女性の感動の実話4選

    戦争の闇の中で輝いた女性たちの勇気彼女たちが強いられた試練は、多くの人なら心が折れてしまうほど過酷なものだった。それでも彼女たちは逆境に立ち向かった。自分のためではなく、夫や子ども、愛する人々のために生きようとしたのだ。その英雄的な闘いを、今こそ振り返りたい。彼女たちを突き動かした原動力は何だったのか。それは、自分だけでなく家族のために生きていたという事実である。そこから計り知れない決意と勇気が生まれた。トマシュ・クビツキ著『女たちの道』の中で、著者はこう述べている。「私はすぐに気づいた。彼女たちは遍在する悪の前で膝を屈しなかった。そこには美しい道徳的な力があったが、英雄主義ではなかった――こ

  • ヤドヴィガ女王は黒魔術を実践していたのか?――占星術に託された女王の最期の望み

    教会だけにすがらなかった女王悪感情に満ちた心を抱えたヤドヴィガ・アンゲヴィンスカは、教会だけでなくオカルトにも支えを求めていた。とはいえ、彼女の時代において、それは誰の目にも咎められることではなかった。ヤドヴィガが妊娠したのは、結婚から12年経ってからのことだった。暗い思いに沈んだ彼女は、最悪の事態ばかりを予感していた。残された書簡には、出産によって命を落とすのではないかという恐れがはっきりと記されている。この妊娠は、もともと強かった占星術への傾倒にさらに拍車をかけた。女王のために制作された「フロリアン聖歌集」は、黄道十二宮の意匠で飾られていた。また、彼女が用いた謎めいたモノグラム――連なり合

  • 全権掌握のため義母を殺害した女――ドブラワ公爵夫人の血に飢えた祖母

    冷酷、猜疑心、憎悪。しかしミェシュコ1世の妻の観点から見れば、彼女は模範的な支配者だった。地獄から来た祖母の物語。921年、おそらく秋のことであった。トゥンナとゴモン率いる武装集団が、プラハから約30キロ離れたテチーン城に押し入ったのである。今日のテチーンは800人あまりが暮らす静かな村だが、10世紀初頭の住民はさらに少数でありながら、激動の921年においては格段に重要な場所だった。2月中旬、プシェミスリ朝のヴラチスラフ公が、ハンガリー軍の略奪遠征との戦いで命を落とした。国内の誰一人としてこの事態を予想してはいなかった。彼は早世した兄スピチフニェフの後を継いで間もない君主だったのである。死去し

  • カジミェシュ大王とアデレード・フォン・ヘッセン――ピャスト王朝滅亡の遠因となった結婚は、こうして仕組まれた

    狡猾な策略、死んだ花嫁との縁談、そして代役との性急な再婚。カジミェシュ大王の二度目の結婚は、単なる誤解では済まされないものでした。ポーランド王は、完全に足をすくわれたのです。 「命を余りにも使い果たしたため、彼女はかなり重大で恐ろしい運命とともにこの世を去った」——これはクラクフのドミニコ会修道士トラスカが、カジミェシュ大王の最初の妻アルドナ・アンナ・ゲディミナヴナの死について述べた言葉です。この王妃がいかなる circumstances のもとで亡くなったのかについては、それ以上詳しくは分かっていません。三十歳に満たない若さでの死は、夫である国王や廷臣たちを驚かせましたが、彼らを深い悲しみに

  • 古代ギリシャ・ローマの「性の入門」——衝撃的な初夜の実態【18+】

    行儀の良いギリシャ人は、成人に達してはじめて性生活を始めるべきだとされていた。貞淑なローマ女性なら、結婚の時、あるいはその直前に。では、古代人たちはその頃何歳だったのか。そして人生初の経験を、どのように過ごしたのだろうか。ここで紹介する話は、現代人の常識を覆すものかもしれない。 ギリシャの新郎は花婿になる前から…… ギリシャの新郎は、お相手となる花嫁よりずっと年上だったが、もちろん結婚まで純潔を守っていたわけではない。まったく違う。誰もそれを求めなかったし、結婚式の時点で処男だったとは想像しがたい。 結婚までに、彼は古代ギリシャ・ローマ世界に広く見られた二つの現象――売春と少年愛(ペデラ

  • バッカナリア――神への敬意を捧げるために乱行に耽り、動物を引き裂き、人を生贄にしたと伝えられる狂気の女たち

    古代ギリシャの人々は、この「荒ぶる女たち」を恐れていた。ローマでは、危険な儀式に終止符を打つべく、豊穣の神の信奉者たちが文字通り一掃されることになる。その結果、悪名高い乱交の祭典の参加者数千人が弾圧の犠牲となったのである……バッカナリア、すなわちディオニュソス(バッカス)――酒、豊穣、歓楽の神――を讃えるギリシャ・ローマの密儀は、女性たちにとっていわば「安全弁」のような存在だった。蔑まれた「弱き性」が声を上げ、鬱憤を晴らす貴重な機会であったのだ。当時の女性たちは神の従者である神話上のニンフに扮し、「メナデ」「バッカンテ」として歴史に名を刻むこととなった。警戒せよ、荒ぶる女たち祭りの間だけは、日

  • バルバラ・ザポリア。おそらく、時が経っても夫が心から温かく愛し続けた唯一のポーランド王妃

    「私たちの愛はあまりにも強いので、どんな距離もそれを弱めることはありません」――ジグムント1世(スタルィ)は、最初の妻バルバラ・ザポリアにそう誓った。彼は妻を死ぬまで愛し続けた。おそらく、その早すぎる死から数十年経った後までも。 バルバラ・ザポリアは王女ではなかった。多くの人は「ポーランド国王の結婚相手としてふさわしくない」と言ったかもしれない。しかし、本当にそうだろうか。彼女は中央ヨーロッパにおいて政治的影響力と富の最前線に立つ家門の出身であり、名門王朝にも十分に対抗できる存在だったのである。 バルバラ・ザポリア。作者不明の彫刻家による胸像 彼女はトランシルヴァニア総督ヤン・ザポヤの妹だっ

  • 「呪われた兵士」を愛した女性たちの壮絶な生涯――ポーランドのための愛と戦いの記録

    絶え間ない恐怖、不安、そして想い。愛する男たちが奥地へと姿を消したとき、彼女たちはただ待つことしかできなかった。最悪の知らせはいつ訪れてもおかしくなく、激しくドアを叩く音に怯えながら生きなければならなかった。「呪われた者たち」を愛した女性たちは、悲劇に満ちた人生を歩んだのです。反共産主義の地下組織に属するパルチザンたちは、亡霊のように静かに動いていました。夜陰に乗じて現れては消え、好意的な家々のもてなしに身を寄せていました。1948年6月のある暖かな夜、こうした訪問が、ポポヴォ・ボロヴィに暮らす質素な田舎娘アナスタジア・グリニツカの運命を永遠に変えてしまったのです。彼女の実家は人里離れた場所に

  • 殺されるか、手術されるか――古代ギリシャ・ローマ人は「レズビアン」をどう見ていたのか?【18歳以上向け】

    古代人たちは本当に、レズビアンに「怪物」を見ていたのか? 写真はエドゥアール=アンリ・アヴリルの絵画『サッフォーとその恋人たち』何世紀にもわたり、ギリシャ人はサッフォーの島レスボスを、「同じ女性を愛する娘たち」と結びつけて考えてきた。すでに紀元前6世紀の詩人アナクレオンがそのことに言及している。これに拍車をかけたのが、当地で開かれていた女性のための美のコンテストかもしれない。少年の美を重んじるギリシャ世界において、これはまったく異例の催しだった。しかも審査員を務めたのは、おそらく女性たち自身だったという。ギリシャ世界では「レスボス娘」という一種の「型」が語られていた。ちなみに「レズビアン(le

  • アウシュヴィッツには「売春宿」が存在した――なぜ私たちはこの歴史について語ることがこれほど難しいのか

    ナチスは1943年、囚人たちにもっと効率的に働かせるための追加の「動機づけ」として、アウシュヴィッツに売春宿を開設しました。しかし、収容所の現実における他のすべてと同じように、そこに本当の「日常」は存在せず、売春宿もまた正常性を装う仮初めの装置にすぎませんでした。 「プフ(Puff)」、すなわち強制収容所内の売春宿というテーマは、長い間ほとんど知られていませんでした。ごく散発的に言及される程度だったのです。この困難なテーマについて率直に語ることができた作家の一人が、1943年にアウシュヴィッツに送られた詩人・作家タデウシュ・ボロフスキ(Tadeusz Borowski)です。彼は短編小説「我ら

  • ブーヘンヴァルトとアウシュヴィッツで身体を捧げさせられた女性たち――戦後、強制収容所の売春宿で働かされた彼女たちはどう扱われたのか

    報酬として、働く動機として 彼女たちは他の囚人たちへの「ご褒美」であり、労働意欲を高めるための餌でした。1日に10人もの「客」を相手にしなければならなかったこともあります。妊娠すれば中絶を強制され、あるいは生まれてきた赤ん坊を取り上げられたのです。彼女たちは収容所で正真正銘の地獄を経験しました。しかし、そのことを語れるようになったのは、ごく最近になってからです。 W夫人の場合 W夫人は、「反社会的行為」を理由に強制収容所へ送られた多くのドイツ人女性の一人でした。この罪名は主に売春婦の取り締まりに用いられていましたが、それだけではありません。怪しいつき合いがあるというだけ、あるいはユダヤ人と恋

  • 空想上のヒロイン?リュドミラ・パブリチェンコは本当に史上最強の狙撃手だったのか

    敵を数百人射殺し、ソ連最高の勲章を授与され、イギリス・カナダ・アメリカを歴訪し、「史上最も戦果を挙げた狙撃手」の称号を手にした女性——それがリュドミラ・パブリチェンコです。赤軍のスターとして祭り上げられた彼女ですが、私たちが知るその武勇伝の多くは、実はソ連のプロパガンダが生み出した産物ではないかと疑う声が少なくありません。 公式に語られる「英雄譚」 公式版によれば、25歳のリュドミラ・パブリチェンコは、ドイツ軍のソ連侵攻が始まった当初に赤軍へ志願しました。戦前に射撃訓練を受けていたことから狙撃兵となり、1941年8月に最初のドイツ国防軍兵士を仕留めたとされます。続くオデッサ防衛戦では187

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