9 月 21 日の会合で、条約は、条約の廃止を批准することを初めて決定した。翌日、その名の最初のフランス共和国の誕生を宣言する前に、王族としての地位を確立しました。しかし、新しい議会にとって、重要な決定は依然として国王の運命にあります。鉄のキャビネット*にある文書を承認したばかりの会議は、三権分立の基本原則に反して国王を裁くというルイ16世の裁判を自ら担当し、ただちにルイ16世の裁判を準備することを決定した。 1792 年 12 月に始まったルイ 16 世の裁判は翌年 1 月に死刑判決で終了しました。1793 年 1 月 21 日、国王は断頭台に昇りました。取り返しのつかないことがたった今犯さ
チュイルリー宮殿の占領とスイス守備隊の虐殺が特徴、8月10日の日は本質的に君主制革命の最終段階のように見えます。パリ市民の圧力を受けた立法府は、暴動を抑えることができないのではないかと懸念し、国王を停職し、家族とともに神殿に投獄し、政府を司法に委ねることを決定した。時事問題の解決を担当する臨時執行評議会。また、立法院に代わる国民公会を第二級普通選挙によって選出することも採択され、王位の崩壊は取り返しのつかない形で完了する。その成功によって強化されたパリ・コミューン組織的ではないにしても、少なくとも一連の虐殺、悪名高い9月虐殺を支持するだろう。この虐殺では、1792年9月の最初の数日間、「正義派
10月1日の議会、普通選挙によって選出された立法議会、一般的な無関心の中で、制憲議会内で表明された政治的傾向をかなりよく反映している。 350人の公平者。 136 ジャコバン派 (ジロンド派とモンタニャール派)。しかし、立法議会が開かれた当時、フランスは極めて強い国内緊張の渦中にあった。王党派と革命家は武器を研ぎ澄ましており、ヴァレンヌ以来急増している移民が不安定な雰囲気を維持しており、革命のパルチザンが過剰に利用している。 1791 年 10 月から、ルイ 16 世は内閣を組織しなければなりません。この省はフュイラン派の傾向があり、自治体から厳重に監視されており、少しでも警戒すれば民衆の暴
聖職者の民事憲法は、自らが大部分不承認で教皇によって非難された政治プロセスから疎外されていると考えていた聖職者にとっては考えられないことであり、神聖な権利によって君主制の教義に固く執着する国王にとっても受け入れがたいことであり、聖職者の市民憲法は、聖職者の間に確立された誤解を明らかにした。 気弱で意志の弱かったルイ 16 世は、1790 年 12 月 26 日に聖職者の民事憲法を認可しました。しかし、聖職者の考えに納得しました。難治性の*で、彼はマリー・アントワネットの積極的な助けを得て、ダブルゲームを始めました。制憲議会に服従するかのように見えた彼は、密かに革命の破滅を計画した。そのため、1
ルイ 16 世と首都の制憲議会、「大臣の専制主義」自然法の基礎が停止され、フランス国民の代表によって表明され認識されたことで、革命は沈静化し、立憲君主制に向けて発展することができるように思われる。しかし、事態がこの方向に向かうことはありません。議会が8月4日に下された決定から生じる解決不能な困難と格闘している一方で、この国は拡大しつつあるイデオロギーの分裂に少しずつ苦しむことになるだろう。ひどく優柔不断な王は、有害であると同時に多様な意見の間で揺れ動く。軍の大部分は民衆の大義に同意しており、一般民衆と同様に、革命をより過激な限界に向けて推し進めることを望んでいる。伝統的に国王と宗教に同情的な多
1789 年の夏にフランス革命が王室側近のほとんどの人々が予想していなかった展開を起こして以来、宮廷移民の第一波が形成され、報復に対する恐怖の反射が増幅されました。それ以来、破壊的弾圧行為の止めようのないエスカレーションが始まり、立憲革命だけでなく統合的な革命の党派によって巧みに維持された社会的緊張状態につながった。したがって、 の口実はヴェルサイユで行われる宴会では、ある者によれば、王党派の兵士の連隊が三色旗を踏みしめたであろう宴席は、再び火をつけるのに十分である。
1789年7月12日：パリはネッカーの解雇を知る。国民は、高い生活費、首都の門に大軍が駐留していることに憤慨し、パレ・ロワイヤル*の雄弁家たちに惹かれ、それゆえにオルレアン主義者の陰謀の噂が流れ、兵器廠へ行くことを決意した。 「山賊」や「国家の敵」に対して武装する。 2日後、1,000人のパリ市民が武器を手に入れる目的でバスティーユ*に集結します。暴力的な包囲の後、古い刑務所は反乱軍の手に落ちた。 7人の囚人が解放される。ローネー総督とバスティーユの兵士、さらにはフレセルも虐殺される。 この出来事は、それがどれほど壮大であっても、王室に勝利した主権者国民の象徴としての力を獲得した。絶対主義。さ
金融危機を解決するために招集されたエステート* ジェネラルは、最初から対立する立場に身を置きました。ネッカーの一貫性のない演説、第三身分に関する無用な形式的な不満。命令または頭による投票の問題に対する裁判所の曖昧な態度。国民が望んでいる憲法の制定の詳細についての沈黙は、所属が何であれ、議員たちを困難な立場に追い込むすべての事実である。すぐに、また議員の一人はこう書いた。 、「戦いは始まっています」。権力の検証に進むと、「コミューンの代理人」または第三身分は、日が経つにつれ、下級聖職者の代表やさらには貴族の代表によってその階級が拡大していくのを目にすることになります。 6月17日、最初の2つの
旧フランスは農業優位の経済システムに支配されていた。ルイ 16 世王国の 2,500 万人の住民の大多数は陸地で暮らしています。しかし、この農民のフランスは、時間と家族人口の変動に関連して、生産性が低い自給自足経済を持っています。フランス人の生存手段を不安定なものにしているのは、これらの要素だけではありません。封建時代の生き残りは、深刻な危険が生じた場合に領主が運動の兵士たちを保護したことと引き換えに、城は土地の生産物に賦課される領主権を負っていましたが、18世紀にはもはや保護を知りませんでしたが、城は保持されました。領主権。 聖職者への十分の一税と貴族が享受する規模の免除は、第三身分（王国
(デシーズ、ニヴェルネ、1767年 - パリ、1794年。) 政治家、フランス革命の主要人物の一人。ブルジョワ出身のサン=ジュストは、軽騎兵の船長の息子でした。 1776年、後者は家族とともにエーヌ県のブレランクールに移住した。若いサン＝ジュストはソワソンの弁論家で学業を終え、その後ランス大学で法律コースを受講しました。彼の若い頃はかなり波瀾万丈で、母親から貴重品を盗んだ後、数ヶ月間老人ホームで過ごしたと言われている。 1789年、この青年は作者名を明かさずに、一部の人には猥褻だと思われた長い風刺詩「オルガント」を出版した。彼の好きな作家はルソー、モンテスキュー、マキャベリです。 革命が勃発
(ヌーシャテル州ブードリー、1743年 - パリ、1793年)広報担当者、医師、政治家。スイスで設立されたサルデーニャ出身の医師とジュネーブ人の息子であるジャン=ポール・マラーは、ボルドーで医学を学び、その後パリで1765年にロンドンに定住し、その後1765年にロンドンに定住しました。ニューカッスル。医療を実践しながら。彼は科学と哲学の研究に専念し、人間の魂についてのエッセイや目の病気や政治的な文章についてのエッセイを出版しました。 1774年、マラットはフリーメーソンに加わりました。翌年、彼はスコットランドのセントアンドリュースの学部で医学博士の称号を取得しました。 1777年にパリに定住
(マリー・ポール・ジョセフ・ジルベール・モティエ侯爵)(シャトー・ド・シャヴァニアック、オーヴェルニュ、1757 年、パリ、1834 年。) 将軍兼政治家。オーヴェルニュの貴族出身の将来の「両世界の英雄」は、 2歳、父親の孤児、この男はフランス擲弾兵大佐で、1759年8月1日にヴェストファーレン州のミンデンの戦いで戦死した。当時11歳のとき、青年は母親によってパリのプレシ大学に送られ、その後1771年に第2銃士中隊に入り、2年後には少尉の階級でノアイユ連隊に配属された。 1774 年、ラ ファイエットは幼いマリー アドリアンヌ フランソワーズ ド ノアイユ (アイエン公の次女) と結婚しま
(アルシス シュル オーブ、1759 年 - パリ、1794 年)政治家、フランス革命で最も優れた物議を醸した人物の一人、ある人にとっては偉大な愛国者、ある人にとっては卑劣な政治家。 アルシスの監視所の検察官の息子である彼は、パリで法学を修了し、首都の弁護士となった。若い頃は貧しい弁護士だったが、結婚のおかげでより快適な時期を過ごし、妻の持参金で弁護士の職を買うことができた。彼は 1789 年に革命運動に熱心に身を投じ、コルドリエ地区の議長を務め、1790 年に同名のクラブを設立しました。 背が高く、力強い声を持ち、不規則で特徴的な顔立ちをしています。天然痘の影響で、ダントンは最も聴かれる弁
ある格言によれば、革命家は常に自分よりも革命家であることがわかり、権力の座から引きずり下ろされることになる。フランス革命の場合、ジロンド派の例がその定義を完璧に示しています。 1791 年 10 月 1 日に初めて開会された立法議会では、フイヨン派または立憲王党派が右派を代表しました。中央は、時には右派、時には左派に投票する独立した議員を集めます。彼らは頻繁に躊躇するため、嘲笑的に「腹」、「沼」、さらには「恐怖の奴隷」などと呼ばれています。左翼はジロンド派によって代表されます。ジロンド派は、彼らの最も優れた発言者が南西部出身、または彼らのインスピレーションとなったヴェルニオーなどのジロンド県
行こう、祖国の子供たちよ栄光の日が来た!我々に対する暴政血なまぐさい基準が引き上げられる私たちの田舎で聞こえますかこれらの凶暴な兵士たちがどのように咆哮するのか彼らはあなたの腕の中に入ってきます。あなたの息子たちを虐殺し、あなたの仲間たち！ 市民に武器を与えるために大隊を編成せよ行進しよう、行進しよう不純な血だけを畝間に水をやる この奴隷の大群は裏切り者、陰謀を企む王は何を望んでいるのでしょうこの卑劣な足かせは誰のため長い間この鉄は準備はできていますか?フランス語、私たちのために、ああ!なんという暴挙だどんな交通機関を興奮させるだろうか?あえて瞑想するのは私たちだ昔の奴隷制度に戻るために!
Le Chant du Départ は、1794 年にエティエンヌ ニコラ メユール (音楽) とマリー=ジョゼフ シェニエ (歌詞) によって書かれた革命歌であり戦争賛歌です。これは第一帝国の公式国歌でした。 この曲は共和国軍兵士たちから「ラ・マルセイエーズの兄弟」と呼ばれた。この詩は 1794 年 7 月 14 日に作曲され、その後ロベスピエールに贈られ、ロベスピエールはこの詩を「このジロンダン ド シェニエが成し遂げたすべてを超えた壮大で共和主義的な詩」と呼びました。 この曲は、1794 年 7 月 14 日に音楽院のオーケストラと合唱団によって初めて演奏されました。すぐに 18,
この曲は、1792 年に国民議会が条約を可決し、国王の逮捕を布告した際に作られた匿名の非常に人気のある革命歌です。ピエモンテ発祥のこの曲は、パリに伝わる前に、まずマルセイユ地方に伝わりました。その後、王位崩壊後はフランス全土に広まり、サン・キュロットの賛歌となりました。フランス 19 世紀を震撼させたこれらの革命的なエピソードの最中に、新しい詩句で身を飾って再び現れました。 * マダム・ヴェト =マリー・アントワネット * ムッシュ・ヴェト =ルイ 16 世 カルマニョーラ、1792 年 マダム・ヴェトは パリ全土を虐殺すると約束していました。 (繰り返し) でも弾は外れました 砲手のお
ああ！ 「チャ・イラ、チャ・イラ、チャ・イラ」という革命を象徴するリフレインは、1790 年 5 月に初めて聞かれた。その作者はラドレという名の元兵士の街頭歌手で、無害な言葉を国立カリヨンで取り入れたものであった。ボジョレー劇場のヴァイオリニスト、ベクールによる非常に人気のあるコントルダンスの空気は、王妃マリー アントワネット自身もチェンバロでよく演奏するのが好きでした。 この曲のタイトルとコーラスのテーマは、1776 年 12 月 22 日から 1785 年 7 月 12 日までパリで開催されたアメリカ 13 植民地会議のフランス国民から高く評価された代表ベンジャミン フランクリンの揺るぎ
前奏曲:金融危機 (1770-1787) すべてはルイ16世の王室財政の危機から始まりました。フランス王国と一体であるフランス王冠は借金であふれています。 ルイ15世とルイ16世の治世中、テュルゴーを含む数人の大臣が貴族に課税する税制改革を提案したが失敗に終わった。このような措置は、当時貴族が支配していた議会からの強い抵抗に遭いました。 さらに、フランスは、最初は反乱軍に有利な物資と援助の提供によってアメリカの独立戦争に参加し(1776年)、その後1778年に正式な戦争に参加した。フランスの海軍援助と土地のおかげで、特に第二次世界大戦でアメリカは勝利を収めることができた。ヨークタウンの戦
社会における人権宣言 国会議事録、8月20日、21日、23日、24日、26日と1787年10月1日からの抜粋1789年10月5日に国王により承認 国民議会で構成されたフランス国民の代表は、人間の権利に対する無知、忘却、軽蔑が国民の不幸と政府の腐敗の唯一の原因であると考え、厳粛な宣言の中で、当然のことを暴露することを決意した。 、人間の不可侵かつ神聖な権利であるため、この宣言は社会体のすべての構成員に常に提示され、彼らの権利と義務を常に思い出させます。立法権力の行為と、いつでも政治制度の目的と比較できる行政権の行為がより尊重されるようにするため。そのため、今後はシンプルで議論の余地のない原則
西暦前 201 年にカルタゴが破壊された後、ローマは 2 世紀にわたって実質的に途切れることのない帝国の拡大を開始しました。この時代の終わりまでに、ローマは地中海盆地全体と北ヨーロッパと西ヨーロッパのほとんどを支配しました。帝国の人口は5,000万人から6,000万人と推定され、世界人口の約5分の1から6分の1でした。何万人もの征服された人々がローマ国家に税金を支払いました。さらに、奴隷は戦闘に連れて行かれ、イタリアに連れて行かれました。ほとんどの場合、長年奉仕し、他の場所で戦ったローマ兵士がその代償を負担しました。剣闘士の展示は戦争をゲームに変え、平時には平和感を維持し、支配者と支配者間の衝
コンスタンティノスのアフリカ人の物語 それは、魅力的な小説やエキサイティングな映画に与えられるものの1つです。イスラム教徒でキリスト教に改宗した彼は、中近東のほとんどを旅して医学を学び、その主題に関するアラビア語やギリシャ語の本をラテン語に翻訳し、最終的にはイタリアで修道士になりました。冒険、宗教、知識を組み合わせた人生。 彼の家族はポエニの子孫でしたが、彼が生まれた年は不明で、およそ1020年頃と計算され、正確な場所、おそらくカルタゴ、おそらくシチリアでもありません。いずれにせよ、当時、一方の場所ももう一方の場所もアラブの支配下にあった領土であったため、彼が公言した信仰はイスラム教徒でした
«そして、ペルシア人はアトス岬を二倍にしようとしたとき、何年も前に大きな難破に苦しんでいたので、彼らはまた、今回の遠征の約3年前から、次の方法で練習しながら、その山を通過する計画を立て始めました。彼らはケルソネソスの都市エレウンテにガレー船を置き、そこからあらゆる国々から兵士を呼び寄せ、鞭を手に強制的に運河を開かせました。一方が他方を引き継いで仕事を進め、アトス山の近隣の町も疲労の一部に加わった。」 ヘロドトスはこのようにして、著書『歴史の九冊』の中で、古代の最も重要な軍事工学の仕事の 1 つである、いわゆるクセルクセス運河 (アカンテ坑としても知られる) の掘削の始まりを語り始めます。
もし誰かが、最も偉大な都市中心部は、 XIX 世紀は東南アジアにありましたが、少なくとも、これはこの時期に台頭しつつあったヨーロッパの資本主義国家の成長に対する単なる意地悪だったのではないかと疑うことができます。この疑惑を克服するために、英国王立地理学会の研究により、クメール文明の中心であるアンコールの都市を彼に紹介することになりました。8 世紀頃に形成されたクメール帝国現在のカンボジア、ミャンマー、ラオスの領土を含む広大な地域を支配するようになりました。東南アジアの孤立した地域で育ったクメール人は、何世紀にもわたって習慣と伝統の発展に必要な安定を獲得してきました。アジアの大陸部分を支配しよう