世界史

古代の歴史

  • 4. ローマの古代宗教――神々の系譜とその変遷

    インド・ヨーロッパ宗教 ヨーロッパの文明と文化は、インド文明と同じく数千年前にさかのぼります。『リグ・ヴェーダ』の編纂年代については西洋の歴史家たちの間で長く議論されてきましたが、現代のインド人学者が発見した資料に基づけば、同書は紀元前4000年から紀元前3000年頃に成立したと考えられています。一方、ヨーロッパにおける宗教・哲学の思想の伝統は、紀元前6世紀頃、あるいはそれ以前に始まったとされています。 しかし、古代ギリシャおよびローマの宗教が形を成し始めたのは、ヴェーダ後期の賢者たちの時代でした。この時期、ローマやギリシャを含むヨーロッパ全域の宗教は、いわゆる「インド・ヨーロッパ(印欧)宗

  • 3. ローマ文明の確立と拡大

    サルデーニャ島の巨石文明と伝説 イタリア西部、サルデーニャ州北部のアルツァケーナ近郊には「コッドゥ・ヴェキウ(Coddu Vecchiu)」と呼ばれる遺跡があり、ここから「ノウラゲ(Nuraghe)時代」のものとされる約800基の「巨人の墓(Tomba dei Giganti)」が発見されています。これらは巨石墳墓と呼ばれ、地元では約3000年前にこの地に住んだ巨人や悪魔の墓だと信じられてきました。ただし、実際に人骨が見つかったのは800基中わずか100基程度で、残りは副葬品のみ、あるいはイタリア政府によって人骨が移されたとされています。 地元の伝承では、この地の住民は「空から来た男性」と「地

  • 2. イタリア共和国

    ヨーロッパ大陸の南部に位置するイタリア半島は、北緯35度から47度、東経6度から19度の間にあり、1861年に国家として統一された。この国の本来の名は、ラテン語および現在の公用語であるイタリア語で「レプッブリカ・イタリアーナ(Repubblica Italiana)」、英語では「Italy」と呼ばれる。 地理と位置 イタリアの北部にはアルプス山脈が連なり、フランス(国境延長488km)、スイス、オーストリア(430km)、スロベニア(232km)と国境を接している。地中海最大の二つの島、シチリア島とサルデーニャ島はイタリア領である。また、イタリア領内にバチカン市国とサンマリノ共和国という二つ

  • ヨーロッパの「インド」と呼ばれるイタリア――驚くべき類似点と相違点

    はじめにイタリアは「ヨーロッパのインド」と呼ばれることがあります。この呼び名に明確な定義があるわけではありませんが、両国を見比べてみると、この言葉の背後に隠された理由が自然と浮かび上がってきます。インドとイタリアの類似点イタリア人の肌の色は、パンジャーブ州やヒマーチャル・プラデーシュ州、ウッタラーカンド州などに暮らすインドの白人系の人々によく似ています。体格もパンジャーブ人と共通しており、中背でがっしりとした体型の人が多いのが特徴です。また、金髪に近い髪色のヨーロッパ人が多い中、イタリア人の髪はインド人と同じように黒っぽいのです。イタリア人の瞳の輝きには、どこかインド人を思わせるものがあります

  • 19. 大ローマ帝国の悲劇的な最期

    西ローマ帝国の滅亡は、単なる政権交代ではなく、古代地中海世界を支えた文明の秩序が崩壊した歴史的転換点であった。ここでは、最後の皇帝ロムルス・アウグストゥルスの短い治世から、ゲルマン人傭兵隊長オドアケルによる支配、東ゴート王テオドリックによるイタリア王国の樹立、そして帝国衰退の構造的要因までを概観する。 ロムルス・アウグストゥルスと西ローマ帝国の分裂 西暦474年、東ローマ皇帝レオ1世はユリウス・ネポスを西ローマ皇帝として承認し、イタリア半島の統治を委ねた。しかしネポスは間もなく病に倒れ、475年、ローマの貴族フラウィウス・オレステスが息子ロムルス・アウグストゥルスを皇帝に擁立してクーデターを

  • 17. キリスト教をめぐる対立と分裂の歴史

    キリスト教は、その誕生以来ずっと対立と紛争に悩まされてきた。しかしこれはごく自然なことでもある。なぜなら、あらゆる制度や思想、体系は、衝突と摩擦を経てこそ初めて洗練されていくものだからだ。人の心に生まれた思想が、最初から何の改善の余地もないほど完璧であることは、まずあり得ない。 イエスの死後、始まった「神格化」 イエス・キリストは自らを「主の子」と称したが、決して自らの神性を主張することはなかった。最期の瞬間に至るまで、敵に対してさえ神の赦しを祈り続けた人物である。だからこそ、彼が自分自身を神だと名乗ったことは一度もなかったと言える。 ところが、彼がこの世を去ると、人々の間で彼に神性を授けよ

  • 16. 東ローマ帝国 ― コンスタンティノープルに花開いた千年帝国の歴史

    コンスタンティノープルへの遷都 皇帝コンスタンティヌスが首都をローマからビザンティオン(後のコンスタンティノープル)へ移した頃、彼の母ヘレナは、パレスチナのエルサレムにあるイエスの墓の近くに大きな教会を建てました。この時代、西側のローマではラテン語が使われていましたが、東方帝国ではギリシャ語が話され、両地域の文化にも明確な違いがありました。 ローマ文化は自らを優れたものとみなし、ビザンティン地方の文化を抑え込もうとしましたが、その試みは完全には成功しませんでした。帝国の新首都コンスタンティノープルは、イスラーム圏では「ルーム(Rûm)」と呼ばれ、この呼称は「ルーマニア(Romania)」とい

  • 大ローマ帝国の分割――コンスタンティヌス大帝と東西分裂への道

    コンスタンティヌス大帝の登場 西暦305年、ディオクレティアヌス帝が退位すると、翌306年、その後継者の死を受けてコンスタンティヌス(1世)が皇帝の座に就きました。彼は後に「コンスタンティヌス大帝」と呼ばれることになります。14歳の頃からディオクレティアヌス帝のもとで軍事遠征に参加し、戦場で経験を積んできた人物でした。 実は、先代ディオクレティアヌス帝の時代から、大ローマ帝国はすでに東方と西方の二つの大きな管区に分けて統治されていました。ディオクレティアヌス帝自身も、ローマ市内ではなく東方領域内にあるクロアチア地方(現在のスプリト付近)に宮殿を構えて暮らしていたのです。 帝都の移転――コンス

  • ローマ帝国におけるキリスト教徒の処刑と弾圧の歴史

    イエスが最期を迎えたとき、権力者を恐れた弟子たちは彼を受け入れることを拒みました。しかし、イエスの死後まもなく、十二人の主要な弟子たちはキリスト教の布教を開始します。彼らは互いにほぼ独立した形で、ユダヤ人にも非ユダヤ人(異邦人)にもイエス・キリストのメッセージを伝えていきました。 その結果、イエス・キリストの教えにはさまざまな形態が生まれ、広く普及していきました。十二使徒はそれぞれ後継者を任命し、その後継者は当時「司教(ビショップ)」と呼ばれました。 聖パウロの役割 当時、「聖パウロ(聖パウルス)」と呼ばれるキリスト教の聖人がいました。彼は十二使徒の一人ではありませんでしたが、ユダヤ世界にお

  • 12. 二人のアウグストゥスと二人のカエサル――ディオクレティアヌスによる「四皇帝統治」の創設

    一兵卒から皇帝へ――ディオクレティアヌスの登場西暦284年11月から305年4月まで、ディオクレティアヌスはローマ帝国の皇帝として君臨しました。彼はローマ軍の一兵卒から身を起こし、カルス帝の軍団で指揮官にまで昇りつめた人物です。皇帝ヌメリアヌスの死後、ディオクレティアヌスは自らがローマの支配者であることを宣言し、「アウグストゥス」の称号を名乗って、ローマ統治に数々の重要な改革を実施していきました。三百年続いた皇帝暗殺の連鎖当時のローマでは、野心的な人々がこぞって皇帝の座を狙い、皇帝殺害の陰謀が絶えませんでした。このため3世紀以上にわたり、皇帝は即位するや否や暗殺の標的となり続けたのです。とりわ

  • ローマ帝国の支配者たち:カリグラからゴルディアヌス朝まで

    カリグラ(在位37年〜41年) 西暦37年3月16日、アウグストゥスの曾孫にあたるカリグラが、当時のローマ皇帝ティベリウスを暗殺した(ティベリウスは77歳で、自然死だった可能性もあるが、カリグラの関与が疑われている)。カリグラは皇帝となったが、わずか4年半の統治の後、西暦41年1月24日、28歳で元老院議員と近衛兵によって暗殺された。 クラウディウス1世(在位41年〜54年) カエサル家の唯一の生き残りであるカリグラの叔父クラウディウス1世(アウグストゥスの孫)が皇帝となった。それまでゲルマニア、ガリア(フランス)、イタリアなどがローマ帝国の支配下にあったが、クラウディウスは西暦43年、

  • 東ローマ帝国の終焉――コンスタンティノープル陥落と千年帝国の最期

    東ローマ帝国の歩みを振り返る東ローマ帝国の歴史については、これまでの連載で途中まで述べてきましたが、ここで改めて取り上げます。東ローマ帝国は西暦395年のローマ帝国東西分裂以来、独自の国家として存続し、480年頃までは西側の皇帝人事にも関与していました。480年から565年にかけては、西欧を支配したゲルマン系の王たちが、コンスタンティノープルの君主を名目上の宗主と仰ぐ関係が続きました。しかしこれはあくまで形式上のことで、実際には西側の支配者はこの期間、東ローマから完全に独立して行動していました。彼らが形式的に東ローマ皇帝を主君と認めたのは、自分たちが外来の民族の出だったためです。一方、ローマ市

  • 第28章 教皇の威信はいかに失墜したか――アヴィニョン捕囚から大分裂、フスの火刑へ

    教皇権威の揺らぎ フランス王の使節が、教皇の寝室へ押し入った。 異端審問でヨーロッパに恐怖をふりまいていた頃、教皇は「王たちの王」としてローマ、ドイツ、フランスの君主たちから積み上げてきた高い地位を、少しずつ失いつつあった。 破門をちらつかせるだけで、あるいは教会共同体からの追放を示唆するだけで、皇帝を跪かせることができた時代は、もはや過去のものとなっていた。神聖ローマ帝国が衰退し、皇帝がローマを離れてドイツに住まうようになると、こんどはフランス王が教皇の事務に干渉し始めたのである。 1303年、フランス王フィリップ4世は教皇のある言動に激怒し、使者を送り込んだ。その使者は実力で教皇の宮殿に

  • 教皇と神聖ローマ皇帝の対立のクライマックス ― バルバロッサとフリードリヒ2世

    フリードリヒ赤髭王(バルバロッサ)ホーエンシュタウフェン朝とフリードリヒ1世12世紀から13世紀にかけての神聖ローマ帝国は、「ホーエンシュタウフェン朝」と呼ばれる王朝の手にあった。この王朝の名は、ドイツ南西部の小さな町(シュヴァーベン地方のホーエンシュタウフェン)にちなんだものである。この王朝から出たフリードリヒ1世は、1152年にローマ皇帝の座についた。その赤い髭から、彼は「バルバロッサ(赤髭王)」とも呼ばれている。伝説の英雄となった皇帝フリードリヒ1世の治世は、神聖ローマ帝国の歴史の中で最も華やかな時代だったとされる。彼はドイツ民族の模範的存在であり、その武勇伝はヨーロッパ中に広まり、架空

  • 第24章 ヴェネツィア共和国のジレンマ――海洋都市が直面した存亡の危機

    イタリア北部に位置する水の都ヴェネツィア。その誕生の歴史は非常に興味深く、海上交易と戦略的重要性という観点から見れば、世界の他の都市とはまったく異なる存在です。実はヴェネツィアは、もともと「沼地の町」だったのです。フン族の襲来から始まった街西暦6世紀、フン族の王アッティラが火と剣によってイタリアを蹂躙し始めると、ローマをはじめとする各都市の人々は、北方のアルプス山脈へと逃れようとしました。その途上、彼らは海の西岸に広がる湿地帯の中に点在するいくつかの島々を目にします。人々はフン族の手から子どもたちと自らの命を守るため、これらの島に生い茂る樹木の間に身を隠したのです。やがて時が流れ、アッティラは

  • 23. 教会建築におけるゴシック様式の発展

    西暦11世紀から12世紀にかけて、西ヨーロッパで「ゴシック様式」と呼ばれる新しい大聖堂建築が発展しました。この様式の教会は非常に大きな規模を誇り、最大の特徴は、巨大で重い屋根の荷重を本体建築の外側に設けられたフライング・バットレス(飛梁)などの構造体で支える点にあります。そのため内部には細い柱しか必要とせず、訪れる人々は、あれほど細い柱がどうしてこの巨大で重い屋根を支えられるのかと目を見張りました。また、これらの教会には先端が尖ったアーチ(尖頭アーチ)が用いられ、イスラム建築の影響もうかがえます。建物の上には巨大な高層の塔がそびえ立ち、窓には美しい絵が描かれたステンドグラスが嵌め込まれていまし

  • 神聖ローマ帝国の誕生と教皇選出の仕組み――千年帝国の興亡

    神聖ローマ帝国の誕生西暦955年、ヨハネス12世がローマ・カトリック教会の教皇に就任しました。彼はローマ有数の名家の出身で、一族はそれ以前の50年間にわたり教会政治で大きな影響力を握っていました。そのため、当時のローマが置かれた政治的苦境を誰よりも深く理解していたといえます。当時のローマでは、どの富裕な封建貴族も新しい皇帝を擁立できる状況にはありませんでした。そこで教皇は962年、ドイツの支配者オットー1世(大帝)にローマ統治を要請します。オットーはこの招きを受け入れ、ローマとイタリアを容易に手中に収めました。教皇は自らの手でオットー1世に「ローマ皇帝」の冠を授けました。こうして神聖ローマ帝国

  • 21. 神聖ローマ帝国の初代――カール大帝と教皇の攻防

    西暦772年、教皇ハドリアヌス1世の要請を受けてロンバルディアの支配を終わらせたフランクの君主カール大帝は、強大な力を誇る王でした。そのため、彼がローマに自らの支配権を確立することは容易でした。教皇は、ロンバルディアからの解放後には自分こそがローマの唯一にして真の支配者になれると考えていましたが、カール大帝はその期待に応えず、ほどなくして教皇を屈服させ、優位に立ったのです。カール大帝の権力は、その広大な帝国に由来していました。彼の帝国にはフランスとローマだけでなく、オランダ、スイス、ドイツの半分、イタリアの半分も含まれていました。教皇を抑え込んだカール大帝は専制的な支配者となり、ローマの状況は

  • イタリアにおける近代共和国の樹立

    第二次世界大戦後のイタリアは、王制を廃止して共和政体へ移行するという歴史的な転換点を迎えました。本稿では、共和国成立の経緯と、その後の政治制度の枠組みについて詳しく解説します。共和政体の樹立1946年6月2日、イタリアで総選挙(国民投票)が実施され、国民は共和政体の樹立に賛成票を投じました。この結果を受けて、同年6月10日、イタリアは正式に共和国として成立しました。王制の象徴の完全な撤廃1946年6月18日、当時の臨時政府は「日命令(Order of the Day)」と呼ばれる布告を発し、それまで国内で効力を持っていた法律・政府命令・通達などに含まれる王室関連の記述や痕跡をすべて廃止しました

  • ファシズムとナチズム――ムッソリーニとヒトラー、二人の独裁者の軌跡と終焉

    ロシアでボリシェビキ革命が成功し、共産主義国家が樹立されつつあった同時期、イタリアではファシズムが、ドイツではナチズムが台頭した。これらは一般に「反革命(カウンター・レボリューション)」と定義される存在である。 イデオロギーの核心:反革命としてのファシズムとナチズム 実質的にファシズムは「社会主義」に対抗し、ナチズムは「共産主義」に対抗して立ち上がった。ファシストは社会主義者を弾圧してイタリアで政権を掌握し、ナチスは共産主義者を弾圧してドイツで権力を握ったのだ。 ファシストもナチスも、個人の自由・平等・市民権を剥奪した。一方、イギリスやフランスのような国々では、革命後に自由・平等・個人の権利

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