古代の歴史

• 古代日本の歴史：神話から武士の時代まで

  日本は、朝鮮半島沖の北太平洋に位置する島々からなる国です。日本の記録された歴史はそれほど古くはなく、最も古い文献とされるのが、西暦712年に編纂された『古事記』（「古い事柄の記録」）です。 古事記とは 『古事記』は、古代日本の宗教である神道の信仰者たちによって伝えられてきた神話や伝説をまとめた書物です。伝説によれば、日本列島は神々、特に太陽女神である天照大神（あまてらすおおみかみ）に由来するとされています。『古事記』によると、天照大神の子孫である神武天皇が紀元前660年に日本帝国を建国したとされました。日本人は神武天皇とその後のすべての天皇を神聖な存在だと信じていました。後の時代には、天皇が宮

• 古代都市バビロン――「世界で最も壮麗な都」と讃えられた伝説の都

  紀元前2000年頃から紀元前500年頃にかけて、バビロンはバビロニア帝国の首都として、重要な宗教・商業の中心地として栄えました。旧約聖書に登場する伝説の「バベルの塔」、そして古代世界七不思議の一つとされる「空中庭園」が建てられた場所でもあります。バビロンの名は古代世界に広く知れ渡っていました。ペルシアによる征服後の紀元前450年頃、ギリシャの歴史家ヘロドトスがこの地を訪れた際、「知られている限りのどの都市よりも壮麗である」と語っています。都の栄華を支えていたのは、巨大で華麗な装飾を施された神殿や宮殿群、そして聖書に記されたバベルの塔ではないかと考えられるレンガ造りのジッグラト（階段型神殿）でし

• アドリアノープルの戦い――ローマ史上最悪の惨敗と皇帝ウァレンスの最期

  西暦378年8月9日にトゥラキア（トラキア）地方で行われたアドリアノープルの戦いは、歴史家アンミアヌス・マルケリヌスによって「カルタゴのカンナエの戦い以来、ローマ史上最悪の軍事的惨事」と評された決定的な敗北である。この戦いで東ローマ帝国の野戦軍は壊滅し、皇帝ウァレンス自身も命を落とした。しかし、コンスタンティノープルの堅固な城壁がゴート族の勢いを食い止め、帝国の完全な崩壊は回避された。 アドリアノープルの戦いの基本データ 誰が： 東ローマ皇帝ウァレンス（378年没）が約2万の兵力を率いて、やや少数ながらフリティゲルン指揮下のゴート軍と対峙した。 どのように： ゴート軍は、ローマ軍の性急な前進

• アッカド帝国――サルゴンが築いたメソポタミア初の統一王国の興亡

  世界初の統一帝国の誕生アッカド帝国は、4,000年以上前にメソポタミアに出現した最初の統一王国として知られています。アッカド人が登場する以前、メソポタミアはそれぞれ独自の王、領土、都市を持つ数多くの都市国家から構成されていました。メソポタミア南部にはシュメール人が住み、北部はセム語を話す人々が占めていました。セム語はシュメール語とはまったく異なる言語でしたが、それ以外の点では北部の人々は南のシュメール人とよく似ていました。紀元前2334年頃、メソポタミアの都市国家の一つキシュの王宮に仕えていたセム語系の官吏が、主君を倒して王権を握りました。彼は自らをサルゴン（「真の王」の意）と名乗り、キシュか

• クノッソス宮殿：ミノタウロス伝説の迷宮とミノア文明の栄華

  クレタ島にあるクノッソス宮殿は、世界で最も注目すべき考古学遺跡の一つです。この遺跡を発見・発掘したのはイギリスの考古学者アーサー・エヴァンズで、彼は失われた文明の復元に30年もの生涯を捧げました。エヴァンズは古代ギリシャの神話や伝説に精通しており、中でも最も心を惹かれたのが、神々の王ゼウスの息子とされる伝説上の王ミノスの物語でした。ミノスはクレタ島に生まれ、島の王となったと伝えられています。彼の妻パシパエは雄大な雄牛に恋をし、その結果、人の体に牛の頭を持つ怪物ミノタウロスを産んだといいます。ミノス王はミノタウロスを、宮殿の奥深くに隠された迷宮の中に閉じ込めたのです。クノッソスの発見と発掘エヴァ

• 古代ヌビア人の歴史：クシュ王国からメロエ、アクスムへの興亡

  古代ヌビアとクシュ王国古代ヌビア人は、現在のエジプトの南、スーダンの北にあたる北東アフリカの地域に暮らしていました。ヌビアは西をナイル川とサハラ砂漠に、東を紅海(現在のヌビア砂漠が広がる一帯)に接していました。黒い肌のヌビア人たちの王国は、紀元前1920年頃、エジプト王センウセルトがナイル川をさかのぼって軍勢を送ったことで侵略を受けます。エジプト人はこの地域を「クシュ」と呼び、貴金属や鉱物、とりわけ金の重要な供給源として重視していました。両王国の間では数百年にわたり略奪合戦が繰り返され、クシュの人々もエジプトの宝物を奪い、ナイル川第三瀑布近く(現在のスーダン)にあった首都ケルマへ持ち帰りました

• ヒッタイト帝国：古代中東に君臨した鉄の王国

  ヒッタイト人は、古代世界における最古の定住民の一つとして知られています。彼らは新石器時代(後期石器時代)に近東へ現れました。アナトリアの新石器時代の都市チャタル・ヒュユクは、世界で最初の重要な定住地でした。その後、メソポタミア地域——現在のイラクにあたる、ティグリス川とユーフラテス川の間に広がる肥沃な大地——にも定住地が生まれ、やがて都市へと発展していきました。これらの都市に暮らしていた人々は知性と創意工夫に富み、牛に引かせる犂(すき)、車輪、そして文字といった人類史上最も重要な発明の数々を私たちに残しています。最盛期のヒッタイト帝国はエジプト帝国やバビロン帝国と肩を並べる存在であり、紀元前1

• 草原の遊牧民：ステップを支配した騎馬民族の歴史

  ステップ草原と最初の騎手たちステップとは、ウクライナ南部から東の満洲（中国東北部）まで、東西8000キロメートルにわたって広がる広大な草原地帯です。紀元前3500年頃、この地に暮らしていた牧民たちは、人類史上初めて馬に乗ることを覚えました。彼らは周辺地域の人々から恐れられる存在となり、「ステップの遊牧民」と呼ばれるようになりました。ステップの気候は非常に厳しく、冬は凍てつくような寒さ、夏は灼熱の暑さに見舞われ、降雨量もごくわずかです。この過酷な環境のため、農耕民がこの地域に移り住んだのは紀元前4500年頃になってからでした。それでも彼らは作物よりも家畜を頼りとし続けました。草原は牛・羊・馬にと

• 伝説の都市トロイの真実――シュリーマンが証明した『イリアス』の世界

  伝説の都市だったトロイ 何世紀にもわたり、トロイはホメロスの叙事詩『イリアス』にのみ登場する伝説上の都市だと信じられてきました。しかし19世紀後半、ドイツの考古学者ハインリヒ・シュリーマン(1822~1890)は、トロイが実際に存在した都市であることを証明してみせたのです。 ギリシャの詩人ホメロスによる『イリアス』は、ギリシャ軍とトロイア軍の間で繰り広げられたトロイア戦争を描いた物語です。トロイアの敗北後、この都市は跡形もなく姿を消し、19世紀にはほとんどの歴史学者が、トロイは古代の神話にすぎないと考えていました。しかし、シュリーマンは彼らの常識を覆しました。 シュリーマンがわずか7歳の頃、歴

• 古代都市ポンペイ――ヴェスヴィオ火山が眠らせたローマ帝国の街

  ポンペイは、ローマ帝国時代に栄えた南イタリアの都市です。西暦79年、近くのヴェスヴィオ火山が噴火し、街は溶岩と火山灰にのみ込まれました。しかしこの悲劇こそが、街を当時のままの姿で約2000年間保存することとなりました。ポンペイは現在、世界で最も有名な考古学遺跡の一つとされています。ポンペイは特別な重要性を持たない、ごく普通の都市でした。紀元前91年にローマの共同体となり、それ以降の150年間、多くの裕福なローマ人が地中海沿岸の温暖な気候を求めてこの地に邸宅を構えました。この立地にはただ一つの欠点がありました。それは、街を見下ろすようにそびえる活火山・ヴェスヴィオ山の存在です。しかし、噴火を目に

• セレウコス朝：アレクサンドロス大王の遺産を継承したヘレニズム帝国の興亡

  セレウコス朝は、ヘレニズム時代の大帝国でした。中東に位置し、最盛期には中央アナトリア、レヴァント（シリア地方）、メソポタミア、ペルシア、パミール高原、さらにはパキスタンの一部にまで領土を広げました。セレウコス朝の王たちセレウコス朝は、紀元前312年以降、アレクサンドロス大王のアジア帝国の大部分を支配した王朝です。創設者はセレウコス1世ニカトル（在位：紀元前305/304年～281年）で、マケドニアのピリッポス2世に仕えた将校であり、ペルシア貴族の女性アパメーと結婚しました。アレクサンドロスの死後、セレウコスはペルディッカスに従ってエジプトへ向かいましたが、後に他のアジア総督たちとともに彼に反旗

• エトルリアの宗教――畑から現れた預言者タゲスと三つの聖典の世界

  宗教はエトルリア人の生活にとって不可欠なものでした。エトルリアの宗教は、周辺のギリシア人やラテン人の宗教とは大きく異なっていました。それは、ある日、タルクイニアイの農夫が耕していた畑の畝(うね)から突如姿を現した伝説上の人物タゲス(Tages)がもたらした「啓示の宗教」だったからです。タゲスは子供の姿をしながら老人にも劣らぬ知恵を備え、彼のもとに集まった人々にエトルリアの規律(ディシプリナ・エトルスカ)の原理を授けました。キケロの残す記述によれば、人々はその教えを書き記したとされます。ギリシア人たちはこの少年を地霊ヘルメス・クトニオスと同一視したといわれます。またエフェソスでは、タゲスは「ユピ

• ガイウス・マリウスの政権とスッラの台頭――共和政ローマ末期の激動

  ガイウス・マリウス（紀元前157年～前86年）が権力の座へ昇りつめる機会をもたらしたのは、ローマに従属するヌミディア王国で起こった王位継承戦争でした。この王国は、ザマの戦いでスキピオを支援したマシニッサ王（紀元前240年頃～前149年）によって長く統治されてきました。先王の息子アデルバルとヒエンプサルは、イタリア系商人や騎士階級（エクイテス）の支持を受けていました。ところが従兄弟にあたるユグルタは、巧みな賄賂でローマの元老院議員たちを懐柔し、マシニッサの嫡子たち以上の精力と手腕を示しました。こうしてユグルタは紀元前112年に首都キルタを攻略し、アデルバルと数百人のイタリア系住民を殺害。この事件

• スッラ政権――独裁官による粛清と共和政ローマの大改革

  東方のアジアを平定したスッラは、ようやくイタリアへ帰還することができた。彼に対抗すべく軍勢を集めていたキンナであったが、兵士の反乱の中で死亡し、民衆派(ポプラレス)の勢力は崩壊へと向かった。ただし、パピリウス・カルボやマリウスの息子である小マリウスらが、なおも抵抗を続けていた。閥族派(オプティマテス)と民衆派の決戦は、ローマ市内のコリナ門(ポルタ・コッリーナ)で行われた。この頃、グナエウス・ポンペイウス(紀元前106年~紀元前48年)をはじめ、多くの若い貴族たちがスッラ陣営に加わっていた。勝利を収めたスッラは、ローマの国制を改革し民衆派を一掃するため、自ら独裁官(ディクタトル)に就任した。フォ

• キケロの政治とカティリナの陰謀――共和政ローマ末期の危機

  マルクス・トゥッリウス・キケロ(M. Tullius Cicero、紀元前106年~紀元前43年)は、ローマの南東約100kmに位置するアルピヌムで、騎士階級(エクイテス)の家庭に生まれました。若い頃は法学者ムキウス・スカエウォラについて法学を学び、同盟市戦争(紀元前90~88年)では従軍も経験しています。初めての公の弁論では、独裁官スッラの側近に告発されたロスキウス・アメリヌスを弁護しました。その後、弁論術の研鑽のためギリシアへ渡り、帰国後はシキリア島のクァエストル(財務官)を務めています。 紀元前75年から63年にかけての彼のクルスス・ホノルム(名誉の経歴)は、おおよそ次のようにまとめられ

• チブチャ（ムイスカ）文化とは？コロンビア高原に栄えた黄金の文明

  チブチャ（ムイスカ）文化は、現在のコロンビア共和国のクンディナマルカ高原で発展した先住民文化です。この高原はアンデス山脈の中央部に位置し、カウカ川とマグダレナ川という二つの大河がもたらす豊かな水によって肥沃な大地が育まれてきました。 チブチャ（ムイスカ）文化の社会組織 スペインの征服者が16世紀にこの地へ到達したとき、チブチャ文化はまさに発展の途上にあったと考えられています。当時の社会は首長制（カシーケ制）、すなわち領主制によって組織されており、中でも重要なのはグアンテナ、イルカー、フンサ、トゥンダマ、バカターの各首長国でした。バカターは現在の首都ボゴタに、フンサはトゥンハに相当するといわ

• 第四次神聖戦争――マケドニア王ピリッポス2世とアテナイの攻防

  第四次神聖戦争は、マケドニア王ピリッポス2世とアテナイを中心とするギリシア諸ポリスとの間で戦われた紛争である。当時のマケドニア王の苦境は敵対勢力に勇気を与え、彼らは開戦に向けて準備を進めていた。しかし紀元前339年の夏、ピリッポスはギリシアの内政に再び介入できる新たな状況に恵まれることとなった。デルフォイのアンフィクティオニア（近隣同盟）の会合において、アイスキネスが聖戦の宣戦を提案した。その対象はアンフィサ市の住民であり、彼らがデルフォイの聖域に属するものとして神聖視されていたキラ平原の土地を勝手に利用していると告発されたのである。続く会合では、マケドニアのピリッポスに支援を求めることが決議

• アルファベットの起源：古代文字体系の誕生と発展の歴史

  アルファベットとは、言語を構成する最小の音（音素）を個別に表す記号体系です。その名称はラテン語のalphabetumに由来し、これはギリシャ文字の最初の2文字――「アルファ（α）」と「ベータ（β）」――の名前を組み合わせて作られたものです。アルファベットの源流子音と母音を区別して書き表すという画期的な発想は、エジプト人の間で生まれたと考えられています。そしてその影響を受け、紀元前2千年その影響を受け、紀元前2千年紀の間に、隣接するセム系諸民族へと広まっていった可能性があります。前アルファベット段階の文字（原アルファベット）の最古の例としては、原シナイ文字、カナン碑文、ビブロスの擬似ヒエログリフ

• フェニキアの宗教――多様な神々と祭祀の世界

  フェニキアの宗教に関する史料は複数存在し、さまざまな都市からもたらされています。フェニキア宗教の研究には、大きく分けて二つの資料群があります。第一に、ウガリット文書から得られる資料群です。これらはフェニキア時代以前の叙事詩・神話詩について伝えています。ウガリットの宗教は西方セム系、すなわちカナン系の宗教と定義され、青銅器時代から鉄器時代への移行期において、他のセム諸民族に多大な影響を与えたと考えられています。第二の重要な史料は、ベリトス（ビュブロス）のフェニキア人祭司サンクニアトンの著作です。彼は紀元前12世紀頃、その著書の中でフェニキア人独自の世界創造観を記述しました。ただしこれら二つの資料

• メディア(メド)帝国の歴史と宗教

  ```html メディア(メド)帝国とペルシア人の存在が史料に初めて現れるのは、紀元前844年頃のシャルマネセル3世の遠征記録においてである。両者がアッシリアと衝突したのは、ルリスタン文明が最も輝かしい時代を迎えるより前のことであった。エラムとウルミア湖に挟まれた地域には、主に次の四つの勢力圏が存在していた。エリピ(Ellipi)ザムア(Zamua)――ルルビ、グティ、カッシートの諸族の土地マンナイ(Mannai)、すなわちメディア人の国――ウルミア湖の南および南東パルスア(Parsua)、すなわちペルシア人の国――ウルミア湖の西シャルマネセル3世の死後、服属していた諸民族は自由を取り戻し、東