歴史物語

• プロパガンダ芸術はまだ存在する

  アーティストのヨナス・スタールは、プロパガンダアートを制作するだけでなく、その研究も行っています。彼は博士課程の研究で、この芸術が独裁者や全体主義国家の下でのみ作られているわけではないことを示しています。 NEMO Kennislink がこの件について彼にインタビューしました。 Jonas Staal (ライデン大学) の研究は、20 世紀から 21 世紀における権力と芸術、またはプロパガンダ芸術の関係に関するものです。スタール自身もプロパガンダアーティストであり、その経験を研究中に活かしました。この組み合わせについてはさらに説明が必要です。 あなたがプロパガンダ アーティストである理由

• モルッカ人がラジアル時代精神の産物として列車をハイジャックし、子供たちを誘拐して新たな低気圧をもたらした

  40年前、ドレンテ州で南モルッカの若者が電車をハイジャックし、100人以上の小学生を人質に取った。オランダはひっくり返りました。ここではこのようなことはかつてありませんでした。これは初めてのハイジャックではありませんでしたが、子供たちの誘拐は新たな事件でした。何が南モルッカの若者をこのような暴力行為に駆り立てたのでしょうか? 40年前の最近のマンチェスター襲撃事件と同様、学童がテロリストの標的となった。しかし、人類学者のフリドゥス・シュタイレン氏（王立言語・土地・民族学研究所）によれば、南モルッカの若者と今日のジハード主義者の自殺加害者の若者は比較できないという。 「1970年代、活動家たち

• ヒトラーの「我が闘争」と国家社会主義の魅力

  我が闘争 アドルフ・ヒトラーの再出版か否か？昨年ドイツで科学版が出版され、その後議論が巻き起こった。憎悪を煽る本は何の理由もなく禁止されるのではないか？歴史家のエウッド・キーフト氏は新版を支持している。国家社会主義を研究することによってのみ、なぜこのイデオロギーが何百万もの人々を魅了したのかを理解することができます。そして我が闘争 はそのための完璧な情報源です。 エウウド・キーフトは我が闘争を自らに課した コンテンツが何百万人もの人々の共感を呼んだ理由を理解するために、できるだけ公平に読んでください。彼は自分の発見を「The Forbidden Book」で個人的な方法で説明しています。我が

• 古典学者のデヴィッド・ライサーは、あなたは常に今日の目で古典文書を見ていると信じています

  古代は今でも私たちの時代に引き継がれています。たとえばソプラノズのようなテレビシリーズでは そして、政治家ティエリー・ボーデの下院での最近の演説について、大学講師のデビッド・ライサー氏は神話の力についての夜の講義で語った。彼によれば、古典的な文章は今でも興味深い洞察を提供してくれるそうです。 なぜ私たちは何千年も前に書かれた文書を今でも読む必要があるのでしょうか？ 「彼らはまだ何か新しいものを提供しています。だからこそ、私たちは依然として古典的な物語を放っておくことはできないのです」 とアムステルダム大学のデイビッド・ライサー氏は講義オウィディウスからソプラノズまでで述べています。 「古典神

• スピノザへの賞賛

  スピノザは近年大きな注目を集めています。したがって、彼は単なる哲学者ではなく、世俗的な西洋社会への道を切り開いた人物とみなされています。オランダの教会法は彼を次のように描写している：「彼は聖書の自由な解釈を開始し、民主主義を支持して発言し、表現の自由の重要性を指摘した。」問題は、この肖像画があまりにも時間に縛られていないかどうかです。 19 世紀、スピノザは、傑出した精神的な思想家として、まったく違った目で見られていました。 2008年、オストロム委員会の助言を受けて、バルケネンデ内閣はスピノザをオランダ正典の唯一の哲学者に加えた。この正典は 50 の「窓」を備え、「私たちの歴史と文化につい

• ホモ・サピエンスによる最古の絵はハッシュタグに似ている

  赤い線が入った石片が南アフリカで発見された。研究によると、これらの交差する線は意図的なものであることがわかっています。したがって、この 73,000 年前の図面は、現代の人間の手によって作成された最古のものになります。 「これまでに発見された最古の絵」この主張は定期的にニュースになりますが、正当化されません。現代の研究手法により、使用または適用された顔料の古さ、およびそれらが自然に適用されたのか手作業で適用されたのかを、ますます正確に計算できるようになりました。 この場合、黄土色の石片に線を描いたホモ・サピエンスの手のことです。この鉱物には鉄分が多く含まれているため、赤い色をしています。こ

• 新しい歴史書は文化とオランダのアイデンティティの相互影響を示しています

  オランダの歴史は、国家のアイデンティティに関する議論で定期的に使用され、主張されます。これは多くの歴史家にとって気に入らなかったので、彼らはオランダの世界史という、現状についての物語が詰まった一冊の本を書きました。 最近発売された『オランダの世界史』という本は、すでに左翼の趣味としてツイッターに投稿されていると、この本の編集者の一人、マジョリン・ト・ハート氏は言う。彼女はアムステルダム自由大学の世界的視点における国家形成史の特任教授であり、ホイヘンスオランダ史研究所の歴史学部長でもあります。 「全くの間違いです！ほとんどの編集者が左翼であることは否定しませんが、これに貢献した100人以上の

• ローマ人とのシャベルでの無料食事

  人々に無料の食事を配ることは、ローマのエリートの一般的な行為でした。 3 世紀以降、このような共同の食事は徐々に姿を消しましたが、その理由は完全には明らかではありませんでした。今までは。 裕福なローマ人は、何度か人々のために無料の食事を組織し、支払いました。たとえば、選挙後の感謝の気持ちとして、銅像の設置と引き換えに、誕生日や死後の追悼として。しかし、これはローマ帝国のどこでも行われる習慣ではなく、ある時点でその人気は衰えていきました。 歴史家のシャンシャン・ウェン氏は今週、私たちの時代の最初の4世紀における西ローマ帝国の地域社会の食事に関する研究でライデン大学で博士号を取得した。彼女は帝

• 失われたピサの港

  科学者たちは、ピサの古代港であるポルトゥス ピサヌスの位置と歴史を再構築しました。かつて重要だったこの港は、入り江が泥で堆積して内陸の湖になったため、使用されなくなりました。 イタリアの都市のことは主にその斜塔でよく知られていると思いますが、ピサはかつて世界で最も重要な港湾都市の 1 つでした。古い港 – Portus Pisanus – は、ローマのItinerarium Maritimumなどで知られています。 （場所とその距離のリストからなる「海への旅行ガイド」）は6世紀初頭のものであり、5世紀初頭のローマの作家ルティリウス・ナマティアヌスの詩からのものです。ルティリウスの説明によれば

• ティスを引用する

  磁器貿易は中国の歴史研究プロジェクトの対象ではない。今回は、中国文化とヨーロッパ人との接触による相互影響を拡大鏡で観察します。若い共和国はこれにおいて重要な役割を果たしました。 オランダでは中国が人気です。我が国は中国にとって最大の欧州貿易相手国の一つであり、各大学も中国の文化・言語の研究や研究プログラムに関心を示している。この文化的関心は、 展覧会野蛮人と哲学者、黄金時代の中国のイメージで見ることができるように、17 世紀にまで遡ることができます。 フランス・ハルス美術館でのこの展示は、 複数年にわたる研究プロジェクトチャイニーズ・インパクトの一部です。 それはThijs Westst

• マースタンネルの波乱万丈の歴史

  オランダで最も美しいトンネルに伝記が与えられました。元トンネル管理者のヘンク・ファン・デル・マースは、マースタンネルに関する素晴らしい本を書きました。彼は、建設中の安全性に対する疑問、40万枚のタイル、そして最初に通過した3人の戦闘員について語ります。 建設以来、数え切れないほどの車、自転車、歩行者がすでにマースタンネルを通過しています。しかし、建設中は、それが実現するかどうかについては依然として深刻な疑問がありました。世界中で、道路トンネルは川底の周囲やかなり深いところに建設されています。マースタンネルは長方形で、底に沈められ、そこに固定されていました。このような方法でトンネルが建設された

• 「野蛮人と哲学者」展における17世紀の中国のイメージ

  17世紀の中国は閉鎖的な帝国でした。外国人は歓迎されませんでした。それにもかかわらず、少数のオランダ人がなんとか中国の地に足がかりを得ることができた。彼らは中国文化を賞賛の目で見ていました。逆に、中国人も私たちについて意見を持っていました。この画像は現在、展示会で撮影されたものです。 野蛮人と哲学者、黄金時代の中国のイメージ 中国とオランダの間の相互の文化的影響を強調しています。フランス・ハルス美術館は、この展覧会に十二分に適した場所です。ここは、中国文化の魅力を壁から読み取ることができる場所です。展覧会の学芸員は、これまで気付かなかったデルフトの青い台座タイルに中国人の人物が描かれているこ

• 香りを文化遺産として保存する

  デジタル時代の今、古本の匂いは少なくなってきているようです。そこで科学者らは、死臭を文化遺産としてラベル付けすることを提案しており、そのような臭いを「捕まえる」方法をすでに調査している。彼らはフレームワークとして香りの輪を開発しました。 認識できる香りは、すぐに記憶とそれに伴う感情を呼び起こします。パイプの匂いを嗅いでみましょう。それはすぐに祖父の家で過ごした楽しい午後のことを思い出させます。現在、パイプを吸う人はますます少なくなり、その臭いは日常生活からますます消え去っています。 これまで、フレグランスは主に古い建物、芸術、伝統などを含む私たちの遺産の一部として正式には認められていません

• 素材をいかに尊重するか。 『マテリアル・マターズ』の著者は、私たちの使い捨て文化に代わるものを提供します

  技術的にはできることはどんどん増えていますが、製品の寿命はそれほど長くありません。この状況は早急に変えなければなりません。そうしないと、原材料が枯渇し、地球が廃棄物の山と化してしまいます。 Thomas Rau と Sabine Oberhuber は、マテリアルマターズでこれを書いています。 彼らは、製品を所有するのではなく借りるという急進的な経済モデルを提案しています。 1924 年当時の白熱電球は現在よりもはるかに長寿命でした。当時、メーカーは少なくとも 2500 時間と誇らしげに宣伝していました。それから間もなく、もし誰もがこれほど素晴らしい電球を家に持っていれば、それ以上電球を買う

• ティールのローマ時代の発掘調査

  考古学者はティエルでローマ時代のユニークな品物を発見した。その富はおそらく田舎に住んでいた地元のバタビアのエリートに属していました。ただし、別荘を追跡するにはさらなる調査が必要です。 オランダではここ数十年で最大規模の考古学的発掘が現在ティールで行われている。ビジネスパークの拡張のため、考古学者らは昨年12月からサッカー場36面分のエリアを調査してきた。これまでに石器時代から中世までの痕跡が発見されています。しかし、考古学者ヘンク・ファン・デル・ヴェルデをハレルヤ気分にさせたのは、最近発掘されたローマ時代の品々だった。豪華な軟膏の瓶（バルサマリウム、ビデオを参照）や冷たいオイルランプなど、2

• 芸術と文化における人種と人種差別

  オランダのような複雑な社会では、イメージが決定的な役割を果たします。画像はコミュニティの感覚を生み出すことができます。人々はイメージを通じて、自分自身と他人、あるいは奇妙なものについての考えを発展させます。そしてそれは、この想像の中で誰がコミュニティに属し、誰が属さないのかに強い影響を与えます。 コミュニティの描写は常に選択的なプロセスです。どの過去を共有したいか?どのようなイメージがコミュニティの典型であるかは、交渉の問題、つまり権力プロセスの問題です。良い例はオランダの奴隷制度の過去です。大西洋横断強制労働制度はオランダの歴史の不可欠な部分ですが、これについての意識を高める取り組みは依然

• 1 人の教祖、3 つの対立する宗教

  イスラム国、ボコ・ハラム、アルカイダ、あるいはタリバンなどのテロ組織がすべてその原動力としてイスラム教に依存している現在、それを否定する人は誰もいません。宗教は慰めや和解の源であるだけでなく、心の拠り所でもあります。衝突。 ちなみに、この紛争は決してイスラム教に限定されたものではありません。たとえば、過去数世紀において、カトリックの異端審問所は、異端と考えられる人々を裁く方法を知っていました。したがって、純粋に客観的かつ遺伝的に言えば、同質的であるとみなされるべき人々の集団の中に、言語や民族性に加えて宗教が高度な多様性と緊張を生み出すと言っても過言ではありません。 アブラハムとユダヤ教 西

• 部族、植民地時代の建設から日常の現実まで

  アフリカで戦争が起こると、部族戦争という避けられない言葉がメディアで聞かれます。 「部族」という用語は、アフリカ大陸や中東の紛争を理解するためによく使用されます。 たとえば南スーダンでは、ディンカ族とヌエル族という2つの主要部族が内戦で互いに戦っている。しかし、シリアでの戦争は、スンニ派とシーア派のさまざまな「部族」の乗り越えられない違いや利益の対立が原因であるとされることも多い。紛争は本当に簡単に説明できるのでしょうか?そして部族とは一体何なのでしょうか？それは普遍的な概念ですか、それとも国ごとに概念が異なりますか? 「部族」という言葉の起源はローマ時代にあります。 トリバスという用語

• ユダヤ人

  人種差別と差別の問題の中で、ユダヤ人は歴史の中で特別な位置を占めています。ユダヤ人の起源は曖昧です。外見や文化の違いは大きいものの、すべてのユダヤ人は信仰とそれに関連する伝統的な習慣に縛られています。それらすべては生物学ではありません。この論文は、ユダヤ人のアイデンティティを人種的、民族的なものとしてではなく、文化的、宗教的事実として定義することを支持しています。 人種差別と差別の問題の中で、ユダヤ人は歴史の中で特別な位置を占めています。後のユダ部族にちなんで名付けられたユダヤ人の起源は曖昧です。ユダヤ人は3000年以上前にすでにパレスチナに住んでいたという痕跡があり、そこで一神教は紀元前最

• 45年以降の優生学

  人種差別的な趣旨のため、優生学の実践は 1945 年の第二次世界大戦の終結とともに終わると長い間考えられてきました。残念ながら、それは誤解です。その逆を証明する例が国内外に数多くある。厳格な断種法は、米国では 1965 年まで、スウェーデンでは 1976 年まで施行されました。 1989年以来、中国の法律は精神障害者の不妊手術を義務付けている。中国とインドでは、出生前に子供の性別が決定され、その後雌の果実が中絶される、いわゆるフェミサイドが行われている。オランダでは、1947 年にノールドーストポルダーの将来の住民を選択する際、依然として優生学的に色分けされた選択方法が使用されていました。一