世界史

南アメリカの歴史

  • シカン文化 - ランバイク (西暦 750 ~ 1350 年)

    場所: ランバイェケまたはシカン文化は、シント、トゥクメ、ジャヤンカの町の地域のランバイエケ川流域(以前はファキスランガ川またはコリク川)で発展し、その影響を他の地域にも感じさせました。カハマルカ、ピウラ、モチェ渓谷、つまりモチカ文化との関係を確立します。年代的には、地域の発展や文化の多様化の時期である後期中期に位置します。ラファエル・ラルコ・ホイルは、「ペルー北部の考古学年表」の中で「ランバイェケ文化」という言葉を明確かつ断固として初めて使用し(1948年)、同時に、彼の意見では、ランバイェケ文化と区別され、孤立している診断要素を指摘した。問題の地域の古典的な陶磁器を彼ら自身の名前で呼びます

  • チャチャポヤ文化 (西暦 800 ~ 1470 年)

    地理的環境 チャチャポヤ文化は、西暦 800 年から 1,470 年の間にペルー北東部のアマゾナス州で発展し、赤道乾燥林と高地森林に属する地域をカバーし、全長約 300 km に及びました。標高は海抜 900 メートルから 4,300 メートルの間で変化し、アマゾン盆地から雨をもたらす風の影響により、多種多様な微気候が存在します。北限はアマゾナス州のポマコチャス湖、南限はラ・リベルタード州のパタス県、東はハラガ川、西はマラニョン川でした。彼らは東のハラガ川に囲まれた地域で発展しました。そして西と北のマラニョン川沿い、現在のアマゾナス州にあるバグアとモヨバンバの町がある場所です。 チャチャ族の領

  • リマの文化 (紀元前 100 年~西暦 600 年)

    場所: この文化はシヨン川、リマック川、ルリン川の渓谷で発展しました。北はチャンカイ川の渓谷に、南はマラ渓谷に達し、西は太平洋に接し、東は「サンタ・エウラリアを越えた」アンデス山脈の最初の麓に達していました。最も熱心な研究者は考古学者のアルトゥーロ ヒメネス ボルハでした。リマ族はアイマラ起源で、チリのコキンボやアルゼンチンのトゥクマンといった辺鄙な出身地から中央アンデスを荒廃させた侵入波の一つに乗って中央海岸に到達したと考えられている。アイマラ侵攻は非常に早い時期、おそらくチャビン時代の終わり頃に行われたに違いありません。繁栄期の初め(西暦 200 年)には、リマは中央海岸にしっかりと根を張

  • セチン文化 (紀元前 1800 ~ 800 年)

    下部形成的 中央アンデス文化圏の形成期は形成期アンデスと呼ばれ、これはアンデス文化圏の最初の段階です。自治時代の高度文化は、ウカヤリ盆地で発生した陶器の出現から始まります。トゥティシュカイニョ 1, 2 文化とコトシュ文化のワイラジルカ期が、カスマ近くのハルダスの広大な遺跡の山と海岸で、およそ 1800 年に見られました。 C.とアンコンのリメーニャ地方で、1600年に。 C.3はチャビン・デ・ワンタルの儀式センターの崩壊で終わる。最も重要な成果の中には、金細工、水力学、農業技術の改善、宗教の拡大、織物芸術の高揚などがあります。形成期は、およそ紀元前 1700 年から紀元前 200 年の間、

  • 労働者の日万歳!

    20 世紀社会の新旧モデル 1970 年代の 10 年間はペルーの歴史にとって特に重要でした。なぜなら、新興軍人階級が自分たちの考えを押し付けて国を変革しようとしたからです。その冒険のリーダーたちが選んだ革命モデルは、資本主義や共産主義を受け入れないイデオロギーに基づいていました。彼は、チトー元帥がユーゴスラビアで実施していたものと同様の、新たな発展の道を押し付けるつもりだった。世界のその他の地域では、今世紀初頭から始まった資本主義モデルと共産主義モデルの間の闘争は、アメリカ合衆国とソビエト社会主義共和国連邦を軸として二極化し続けた。 1950年代、毛沢東率いる中華人民共和国は、全く新しい共産

  • フランシスコ・ボロネージと忠誠の誓い

    ボローネージ「独立の子」 ボロネージは1816年11月4日にリマで生まれました。彼はアレキパ出身のイタリア人音楽家ドン・アンドレス・ボロネージとドニャ・フアナ・セルバンテスの息子でした。彼はサン・セバスティアン教会で洗礼を受けましたが、そこではサンタ・ロサ教会やサン・マルティン・デ・ポレス教会も洗礼を受けていました。彼はほぼ「独立の息子」であり、彼の家族はその最も美しい一節に感動し、また王党派の攻撃と共和国の最初の挫折にも苦しんだ。したがって、フランシスコ・ボローネージが育った愛国的な環境を理解するのは難しいことではありません。また、そのような感情が彼の優しい心に影響を与えることもありませんで

  • モロ・デ・アリカにおけるボローネージの不滅性

    最も劇的なエピソードの 1 つは、1880 年 6 月 7 日にアリカで起こりました。ここにいくつかの証言があります。アリカ広場の参謀長であるペルー人のマヌエル・C・デ・ラ・トーレ氏は、その崇高な献身を次のように証言している。そこでは、支配的で持続的な敵の砲撃が私たちを閉じ込め、1時間で私たちをわずか数人に減らしました。すべてが失われたのは朝の8時59分でした。酋長のほぼ全員が死亡し、残った捕虜はたったの2人、そして我々の旗は勝利者の手によって降ろされた…」ペルー軍の中佐、アルゼンチン人のロケ・サエンス・ペーニャは戦闘パートで次のように述べている。 3 人の部下の首長は私に従うことができず、私

  • なぜカール・マルクスはシモン・ボリバルを拒否したのですか?

    ウィルソン ガルシア メリダ著 シモン・ボリバルがカルロス・マルクスから批判される カール・マルクスがシモン・ボリバルの権威主義的衝動を非難する壊滅的な意見は、今日、国際的なマルクス主義運動にとって理論的かつ政治的に巨大な問題となっており、逆説的だが、ラテンアメリカではボリバル主義的反帝国主義者の形で表現される傾向がある。現在。 「ニューヨーク・デイリー・トリビューン」紙のディレクター、チャールズ・ダーニャは、史的唯物論の父がダーニャの要請で書いたシモン・ボリバルの伝記エッセイの「偏見のある論調」についてカール・マルクスに苦情を申し立てた。解放者の死からほぼ30年後、1858年1月に配布さ

  • カルロス・マルクスとシモン・ボリバルとの論争

    カルロス M. アヤラ コラオ作 ボリビアのジャーナリスト、エル ヘラルドの編集者 カール・マルクスはシモン・ボリバルを「最も卑怯で残忍で惨めな悪党だ。ボリバルは真のスルークだ」と呼んだ(1858年2月14日付のエンゲルスへのマルクスの手紙)。同じ機会に、彼はボリバルが大衆幻想の神話であると断言した。「大衆幻想の特徴である神話の創造力は、偉人を発明することによってあらゆる時代でその有効性を証明している。このタイプの最も注目すべき例は、それは間違いなくシモン・ボリバルのものだ。」 最近、私たちはほんの偶然に、カール・マルクスが著者である『シモン・ボリバル』というタイトルの小冊子を見つけました

  • ルミ・マキとは誰でしたか?

    「私たちの大学の教師の20%もテオドミロ・グティエレス・クエバスが誰であるかを知らないと思います。」これらの物議を醸す言葉で、環境活動家ロドルフォ・ロハス・ビジャヌエバは自身の苦情を明らかにすると同時に、地域の年の名前を付けてセレニョ出身のこの軍人に敬意を表するよう要求した。 ILUSTRE UNKNOWN. パトリア・ベルデ過激派は、彼が自分の土地よりもプーノの方がよく知られているため、多くの人が彼がプーノ出身であると信じていると指摘した。彼は、テオドミロ グティエレス クエバスが 1864 年生まれのパスコ最大の英雄の 1 人であるにもかかわらず、テオドミロ グティエレス クエバスが誰

  • マチュピチュ:創世、隆盛、衰退。

    投稿者:フリオ バルディビア カラスコ 哲学者。大学教授 マチュピチュは、ペルーの山の頂上に建てられた美しく魔法の要塞で、アメリカ人教授ハイラム・ビンガムによる「発見」以来、さらには世界の驚異として認められて以来、世界の歴史を作り続けています。しかし、彼の本当の話は今まで知られていないままでした。城塞の建築構造のみが研究、調査され、その建設はさらなる証拠なしにインカ・パチャクテクによるものとされ、その起源、機能、衰退については多くの憶測が飛び交っていました。それがクスコの一部の裕福な農民の私有地なのか、それともペルー国家に属する文化財なのかが現在議論されています。 ナショナル ジオグラフィッ

  • 警告サイン。光る道と犬たち

    ルセロ・イリゴエン M.Q 著 ある朝、リマ中心部が目を覚ますと、数十匹の死んだ犬が柱にぶら下がっていました。これらの残酷に屠殺された動物の下には、「テン・シャオピン、雌犬の息子」と書かれた看板があった。しかし、この恐ろしい「名刺」は何を意味するのでしょうか? 1980 年末。リマのダウンタウンの通りが目を覚ますと、「テン・シャオピン、雌犬の息子」と書かれた看板が掲げられたポールに数十匹の犬の死骸がぶら下がっていました。それは10年間の恐怖の始まりであり、虐殺と爆弾に関するニュースが国内の主要新聞の一面を飾り続けた。当時を生きた私たちは、今日のように路上を普通に移動することの危険性をよく

  • 警告サイン。光る道と犬たち

    ルセロ・イリゴエン M.Q 著 ある朝、リマ中心部が目を覚ますと、数十匹の死んだ犬が柱にぶら下がっていました。これらの残酷に屠殺された動物の下には、「テン・シャオピン、雌犬の息子」と書かれた看板があった。しかし、この恐ろしい「名刺」は何を意味するのでしょうか? 1980 年末。リマのダウンタウンの通りが目を覚ますと、「テン・シャオピン、雌犬の息子」と書かれた看板が掲げられたポールに数十匹の犬の死骸がぶら下がっていました。それは10年間の恐怖の始まりであり、虐殺と爆弾に関するニュースが国内の主要新聞の一面を飾り続けた。当時を生きた私たちは、今日のように路上を普通に移動することの危険性をよく

  • アイマラ王国または湖王国

    場所 彼らは、アンデス南部の東と西の山脈に囲まれたコジャオ高原に位置するアルティプラノ地域で発達しました。この地域の真ん中には、この場所の重要な中心であるチチカカ湖があります。ティアワナコの影響が消えると、西暦 1000 年から 1350 年の間に、さまざまな民族グループが集まり、湖の周囲に王国を形成しました。中期後期には、コジャオ地域は 2 つに分割されました。最初のものはウルコスオと呼ばれ、チチカカ湖の西部にあり、高地に相当しました。 2 つ目はウマスヨと呼ばれ、湖の東にあり、低地に相当します。このように、湖は中間地帯にあり、その周囲には 16 のアイマラ王国があり、いくつかはウルコスヨ地

  • ここにはグラウの墓、ワスカルが眠っています。

    ジャーナリストのハイメ・ティペ・サンチェスは、1996年にワスカルのモニターを訪れた。マスコミもペルー人も、グラウが指揮した船に何が起こったのかほとんど知らなかった。アンガモスの戦いの新たな記念日に、私たちは年代記を救い出します。あなたはペルー人ですか?あなたはワスカルに会いに来ました…あなたの「元」船です。バイーア・コンセプシオンへ私に同行したチリ人船員には、好奇心とある種の嘲笑があった。私はペルーの歴史についての遠い学校の授業を思い出しながら、黙って前に進みました。 「彼の若さには驚かれるでしょう。」この警告は、太平洋戦争で活躍した伝説のモニター号、ミゲル・グラウがバラバラになった場所を訪

  • ボロネージの最後の薬莢とアルフォンソ・ウガルテの死(チリ版)

    著者:ゴンサロ ブルネス チリの歴史家 ボローネージは偉大な愛国者でした。彼は優れた男性の特徴を持っています。彼の口やペンからは、軽率な言葉や幼稚な虚勢は出てこない。彼は教養があり、敵に注意を払っています。愛国心が謙虚さの外套に包まれると、その人は自分を励ます考えの前に姿を消し、彼の犠牲は非人間的な性格を帯びる。これがグラウに起こったことであり、ボロネージにも起こるだろう。ボロネージは最初、カンポ・デ・ラ・アリアンサで何が起こったのか知らなかった。戦いの日、彼は砲撃を感じた。彼は遠くの青い空に煙の柱が現れるのを見たが、何が起こっているのか理解できなかった。タクナへの電報は切られた。モンテロ

  • なぜチリとの戦争は負けたのでしょうか?

    アンドレス A. カセレス氏への最後のインタビュー 1921年、太平洋戦争の英雄は最後のインタビューに答えました。なぜ戦争に負けたのでしょうか?文化的または政治的な調和はなく、裕福なセクターでは多くの裏切りがありました。それはとても関連性があるように思えます。祖国は今日、我が国の歴史の名誉あるページであり、国軍の誇りの盾であるタラパカの戦いの輝かしい記念日を、喜びに震えながら祝います。すべてのペルー人は、犠牲によって昇華され、不幸によって高揚した一握りの勇敢な男たちが、精力的な推進力で強力でうぬぼれたチリの軍勢を破壊し、彼らを恥ずべき逃亡に追い込んだ特異な叙事詩を、私たちの目で、私たちの魂で

  • ミイラの謎 フアニータ (1431-1445)

    アプ・アンパトの頂上で「ファニータ」が発見されたことで、インカ人が人身御供を捧げたことが明らかになり、アンデス人類の祖先がパナマ地峡にいることも判明した。 「アプス」の 1 人であるエル・アンパトが「フアニータ」を暴露します 「グリンゴ」ことヨハン ラインハルトは、15 歳の頃からアドベンチャー ツーリズムに参加し、山に登っていました。ヒマラヤ(アジア)とアンデス。彼は「ロレックスの危険な調査」賞を受賞しました。さらに、彼は標高 6,000 メートルを超える山への登頂の世界記録を保持していました。彼はマチュピチュ、チャビン・デ・ワンタル、ナスカの地上絵を熱心に研究していました。したがって、彼

  • シパンの領主 (800-835)

    20世紀において、1911年のマチュピチュ遺跡と1922年のツタンカーメンの墓の発見以来、葬儀の発見ほど科学界に感動を与え、一般大衆の好奇心を呼び起こした考古学的遺跡はない。シパン領主の部屋。ここ数十年で最も重要なものとして分類されています。地理的位置 シパンは、絶滅したモチカ語でシエクと呼ばれ、ペルー海岸の北部、チクラーヨ市の東 35 キロメートルのランバイェケ渓谷に位置します。ポマルカ協同組合の中にあるこの町には、舗装された道路でアクセスできます。考古学的発見の歴史 シパンの主 「1987 年 4 月、ウォルター アルバ博士はこう述べています。著者の指揮のもと、考古学者とブルーニング博物

  • リマの基礎のアンデスの顔

    リマの記念日は、スペインの遺産だけでなく、以前にこの領土を占領していた領主の地位も記念すべきです。 歴史家マリア・ロストウォロフスキー それについて書きました: リマを支配したタウリチュスコ キュラカ リマ建国新たな記念日を記念する演説と新聞記事は、ほぼ満場一致で、この行事へのスペインの参加を強調する一方、古代インカ領土の植民地化の根本的なエピソードのアンデスの側面を沈黙させている。 。 […]。キュラカズゴと、彼らの土地を横切って畑を肥やす川は両方ともリマまたはリマックと呼ばれていました。中央海岸のケチュア語はクスコよりも柔らかく、「r」ではなく「l」を使いました。したがって、中央平原の地

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