世界史

古代の歴史

  • ユリシーズ

    オデュッセウス (古代ギリシャ語 Ὀδυσσεύς / Odusseús、ラテン語 Ulixes、その後変形 Ulysses) は、ギリシャ神話の最も有名な英雄の 1 人です。イサカの王、レアティースとアンティクレイアの息子である彼はペネロペと結婚しており、ペネロペの間には息子テレマコスがいます。彼はメティス、つまり「狡猾な知性」で有名であり、そのため、彼が参加するトロイア戦争では彼のアドバイスが非常に高く評価されます。ホメーロスが『オデュッセイア』で歌った、トロイからの帰還の長い旅路で彼が名を馳せるのは、やはりメティスによるものです。 ギリシャ神話の物語を世界的に一貫した年代順にまとめた偽

  • パトロクロス

    ギリシャ神話では、パトロクロス (古代ギリシャ語では Pátroklos または Patroklễs、文字通り「父 (patếr) の栄光 (kléos)」) はトロイア戦争のギリシャ戦士の 1 人で、主に『イリアス』に記述されています。 ホメリック要素 戦前 メノエティオスの息子である彼は、父親によってフティアに送られ、そこで数歳年下のアキレスの伴侶となった。ネストルがトロイ遠征のためにペレウスの宮廷に戦士を募集しに来たとき、彼は父とアキレスと同時に立ち会った。ペイレイドと同時にアキレスも去るように誘われ、パトロクロスはこれを受け入れる。その後、彼の父親は次のようなアドバイスを彼に与えまし

  • ミルミドン

    テッサリアの古代部族。ゼウスとアイギナの息子アイアケの子孫。 ミルミドン (古代ギリシャ語でミルミドン) は、ギリシャの神話上の民族です。 彼らはゼウスによってアリ(μύρμηξ / ミルメクスは「アリ」の意味)から創造され、彼の息子であるアイアコスが生まれたアイギナ島に再び住まわせるようになりました(この島は確かにヘラによる疫病で荒廃していました)。その後、息子ペレウスの指導の下、彼らはテッサリア南部に移住しました。彼らはアキレスの命令に従ってトロイ戦争に参加します。

  • メネラウス

    メネラオス(古代ギリシャ語メネラオス、「人民の力」)は、トロイ戦争のギリシャ英雄の一人であり、スパルタの王です。アトレウスとエロペーの息子で、アガメムノンの弟である彼はヘレンの夫であり、パリスはヘレンをトロイに誘拐し、ギリシャ指導者の遠征隊を率いてヘレンを連れ戻します。 ホメーロスのイリアスでは、彼はパリスとの決闘によって戦争を終わらせることに同意し、パリスがアフロディーテに救われていなかったら彼を殺していたでしょう。 メネラオスはパトロクロスの遺体の周囲での戦いでは善戦しますが、通常はギリシャ軍の指導者であるアガメムノンの影に隠れてしまいます。 彼はオデュッセイアに再び現れ、スパルタに

  • アトレイデス

    アトリデス (古代ギリシャ語では hoi Atreídai) は、ギリシャ神話のアトレウスの子孫です。 この家はアトレウスの双子の弟、テュエステスの血で建てられたため神々に呪われ、その運命は殺人、嬰児殺し、嬰児殺し、近親相姦によって特徴づけられました。アテネ市の第一刑事法廷でアレオパゴスの丘で母殺しのオレステスを裁かせることで、暴力の連鎖を断ち切ることができるのはアポロンだけだ。エレクトラは兄と同じように裁かれ、有罪判決を受けますが、アポロが彼女を救います。 * アトレウスはエロペと結婚しています: o アガメムノンはクリュタイムネストラと結婚しています: + イピゲニア + イフィアナッ

  • ヘクトル

    ギリシャ神話では、ヘクトール (古代ギリシャ語では Héktôr) は、トロイア戦争のトロイの英雄です。 プリアモス王とヘクバ王の息子であり、パリスの弟、アンドロマケの夫、アステュアナクスの父である。プリアモスは高齢のため戦うことができず、トロイア軍の総司令官となる。彼は、アキレスを除いて、戦争中に存在した戦士の中で最も勇敢です。彼は多くのギリシャの英雄を倒し、戦士の中で記録的な数である 28 人を殺しました (アキレスが殺したのは 24 人だけです)。 彼が生きている限り、トロイアの壁は崩れないと運命が定めている。アキレスの仲間であるパトロクロスを殺害した後、ギリシャ人は再び武器をとりま

  • ブリセイス

    ギリシャ神話のブリセイス(古代ギリシャ語ではブリセイス)は、リュルネソス市出身の若いトロイの木馬の女性で、トロイア戦争中に3人の兄弟と夫のリュルネソス王マインスを殺した後、アキレスによって誘拐されました。 彼女の本名はヒッポダミア (Hippodámeia) で、「ブリセイス」は「ブリセオスの娘」を意味する姓にすぎません。 神託によりアガメムノンは捕らえた女性クリュセイスを放棄するよう強いられ、クリュセイスは補償金を求めてブリセイスを求めるために二人の伝令であるタルテュビオスとエリラテスを派遣する。 アキレスは自分が奪われたと考えて激怒し、アガメムノンが指揮するギリシャ軍と一緒に戦うこ

  • アヤックス、テラモンの息子

    ギリシャ神話では、テラモン(サラミス王)とペリボアの息子であるアイアス(古代ギリシャ語ではアイアス・テラミニオス)は、トロイア戦争の英雄です。彼を、オイレの息子である彼の同名アヤックスと混同しないでください。 トロイアの前 彼はその身長の高さから「大いなるアヤックス」というあだ名が付けられているが、これは同名の「小なるアヤックス」と区別するためでもある。プリアモスは、トロイの城壁の頂上から彼を見て、彼を「アカイアの戦士、高貴で背が高く、その頭と高貴な肩ではアルゴス川を超えている[1]」と描写しています(Il.、III、226-227)。 。彼は強さと勇敢さにおいてアキレスを超えるだけです。

  • アヤックス、オイレウスの息子

    ギリシャ神話では、オイレー(ロクリデ王)の息子であるアイアス(古代ギリシャ語ではアイアス・オイロス)は、トロイア戦争の英雄です。彼をテラモンの息子であるアヤックスと混同しないでください。 アヤックスは、トロイア戦争以前からヘレンの求婚者の一人に数えられていました。 他のアヤックスとは体格が異なるため、彼は「小さなアヤックス」と呼ばれることもあります。 『イーリアス』のカント II の器目録には、次のように書かれています (v. 527-530)。 「ロクリア人はオイレウスの息子、素早いアイアスに従う。彼はテラモンの息子ほど背が高くありません。彼は彼よりも小さい、あるいはさらに小さいです。

  • アカイア人

    アカイア人(古代ギリシャ語ではアカオイ)は、紀元前 2 千年紀にギリシャに侵入した最初のインド・ヨーロッパ語族の 1 つです。紀元前、軍事的優位性 (短剣の代わりに剣の使用、青銅の使用) のおかげで、最初の住民であるペラスギア人を追い出しました。 アルゴリスは彼らの本拠地となり、ギリシャ全土を支配します。したがって、ホメーロスは、トロイアの前に集まったすべてのギリシャ人を指すために「アカイア人」または「アルギア人」について話しています。その主な中心地はアルゴス、ティリンス、ピュロスの都市ですが、特にミケーネです。そのため、紀元前 17 世紀から 12 世紀までの期間をミケーネ文明と呼びます。

  • アガメムノン

    アガメムノン (古代ギリシャ語アガメムノン、「不変、頑固」)、トロイア戦争の英雄の一人、ミケーネ(またはアルゴス)のアトレウス王とエロペ王妃の息子、メネラウスの兄弟。他の資料によると、彼はプレイステネス (アトレウスの息子または父親) の息子であり、エロペの最初の夫であると言われています。 キャプション アルゴスの王位を掌握したアイギストスとテュエステスによってアトレウスが暗殺され、アガメムノンとメネラウスは追放を余儀なくされる。彼らはスパルタ王ティンダレウスのもとに避難し、その娘たち、それぞれクリュタイムネストラとヘレナと結婚する。クリュタイムネストラまでに、アガメムノンにはイピゲニア、ク

  • テューリンゲン州

    「北海のドイツ人」の間でチューリンゲン同盟が結成される。 453 年以降に設立され、アラマン連合が南に移住したときに、アラマン連合の元の土地を引き継ぎました。この地域におけるフン族帝国の消滅により、他の人々 (ショーク族、ジュート族、フリジア人、サクソン人) の中でも多数派の貴族を形成するウォーンズ族とアングル族に特有の権威が回復されました。 このリーグは依然としてローマ帝国の外にあるため、ラテン系の年代記作家は誰もそれについて言及していません。したがって、彼らの原史を説明することは、彼らが住んでいた土地で見つかった考古学的文化を通じてのみ可能です。 必然的に、彼らの土地はその後チューリン

  • チュートン

    「チュートン人」という用語(ゲルマン祖語の Þeudanōs に由来し、ドイツ語の Deutsch、ドイツ語もそこから派生し、フランス語の形容詞「tudesque」[1])は、異なる可能性があり、一般名が意味するゲルマン民族を指します。私たちの人々。この言葉は、ドイツ北部から移住し、-100年頃にガリアを略奪した民族、またはアラマン人として知られる部族のいずれかを指す場合があります。また、ドイツ騎士団も指定されています。 -113年、起源は不明だがケルト族とゲルマン族であることは間違いないキンブリ族とアンブローネ族とともに、チュートン族は動揺し、ローマにとってますます大きな脅威となっている。

  • スエビ

    おそらく他の移民民族に押されて、スエビ人は紀元前 1 世紀にエルベ川東岸を離れました。彼らは、クアデス族、マルコマンニ族、センモン族など、さまざまな部族からなる異種民族を形成しています。彼らは南西へのルートで王アリオヴィシュテの統治下にあるガリア郊外に到着したが、そこからアリオヴィシュテの勝者ジュリアス・シーザーが-58で彼らを追い払った。それ以来、彼らはライン川の東岸、後にシュヴァーベンと呼ばれるようになる地域に定住しました。 「大侵略」 406年、ローマ帝国への大いなる「野蛮人」の侵略(フン族に押された西ゴート族、東ゴート族、ヴァンダル族、アラン族など)の最初の数十年間に、新たな移民の

  • スキー場

    スキレス族はもともと現在のリトアニアからほど近いマズリアに定住したゲルマン民族です。バスタルネス人(別のゲルマン人)とともに、その一部は西暦 230 年頃に南に向かって移住し、この 2 つの民族は黒海の海岸に定住しました。ローマ人と和平協定を結んだ後、スキレス人はバスタルネス領の東に定住しました。 スキーレス族で最もよく知られているのはオドアケルで、473 年から 476 年にかけてイタリアを占領し、最後の皇帝ロムルス アウグストゥルスを退位させ、西ローマ帝国に終止符を打った人物として伝説に名を残しました。しかし、数年後の 493 年に、スキール人自体が東ゴート族に敗れて排除され、オドアケル

  • サクソン人

    サクソン人はゲルマン民族であり、民族言語的には西側諸国に属しています。それらは、西暦 2 世紀にエジプトの天文学者で地理学者のクラウディウス プトレマイオスによって初めて言及されました。次に、彼はユトランド半島に彼らの土地があり、そこから南と西に広がったと思われる現在のシュレースヴィヒ ホルシュタイン州にほぼ相当する場所を特定しました。 ブリテン島にて 彼らの一部は、アングル人、ジュート人、フリジア人とともに、中世初期に英国に侵入しました。 イギリスの伝統とベード尊者による報告によると、最初の部隊はヘンギストとホルサという二人の兄弟に率いられ、島を守るためにブルターニュの王ヴォーティガン(

  • 大腿四頭筋

    クアデス族 (ラテン語 m.quadi) は西ゲルマン民族で、おそらくゲルマン ケルト系起源であり、特にローマの歴史家タキトゥスのおかげで知られています。 「シュヴァーベン」という用語との混同により、スエビ族は長い間クアディ族と混同されてきました。実際、クアデス族は何よりも、ローマとの多くの戦いを共にしたゲルマン人の最も近い隣人であるマルコマンニ族と比較されるべきです。 クエイデスの正確な起源は不明です。彼らは非常に早くから現在のモラヴィアに定住しました。 Tacitus (La Germanie, XLII, 1) は、それらを次のように位置づけています。 「ヘルムンデュール家の隣には

  • ヘルール

    ヘルリ族は、ゴート人、ヴァンダル人、ブルゴーニュ人、ゲピド人など、スカンジナビア出身のオスティック族、またはいわゆる「東」ドイツ人のグループに属するゲルマン民族です。ほとんど知られていないが、ヘルリはマイナーな民族として登場しますが、ゴシック族の襲撃、特に黒海での襲撃でよく報告されており、そこで彼らは海賊としての使命をすぐに発見しました。 古代 彼らがローマの資料に初めて言及されるのは、268年と269年に、ゲルマン人の小さな部族であるペウシン族とカルペス族だけでなく、ゲピド族、特にゴート族も結集した野蛮連合に参加した3世紀のことである。戦士の数は 30 万人以上と言われている集結した軍隊

  • ゲピッド

    ゲピド族はゴート族に近いオスティク派のゲルマン民族で、中世盛期にヴィスワ川下流、その後中央ヨーロッパ (カルパチア盆地、269 ~ 670 年) に定住しました。 ゲピド族については、269 年にラテン語の情報源によって初めて言及されています。この時点で、ゲピド族はローマのダキアを脅かしています。彼らはヴァンダル族を先んじて追い払い、その地域で先行していた西ゴート族を攻撃しました。 451 年、カタルーニャの野原の戦い (ヨルダネス、ゴート族の歴史) 中に、フン族の家臣であるゲピド族がアルダリックの命令の下で戦いました。後者はおそらくアッティラによって権力を掌握されました。 453年にフ

  • フランクス

    フランク人はゲルマン人の民族で、大侵略時に部族連合の形で現れました。彼らの中には、ローマ時代のガリアに定住して以来、フランス、オランダ、ベルギー、ドイツの歴史において中心的な役割を果たした人々もいます。 フランク人は最初の千年紀の初めにラテン語の資料に登場します。この用語はおそらく、ローマ帝国の国境を越えたライン下流右岸に定住し、帝国やその他のより重要な支配下に属さなかったゲルマン民族のリーグ、または連合を指すものと思われます。ラテン語の francus、franci は、フランクがゲルマン語で自由を意味することから、そのように名付けられたことを証明する傾向があります (フランクという言葉の

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