歴史物語

• 「ウクライナへ」か「ウクライナに」か？ ポーランド語の前置詞が露わにする植民地主義的無意識

  自分が植民地主義者や外国人嫌悪者だと自覚せずに、そうなってしまうことはあるのか。言語学者や活動家の一部によれば、答えはイエスだ。ポーランド語を「正しく」使うだけで、それが可能になるというのだ。 疑問の始まり：なぜ特定の国だけ「ナ（na）」なのか 事の発端は、ポーランド語話者が言語学者に投げかけた素朴な疑問だった。「フランスやアルゼンチンへ行くなら『～へ（do）』と言うのに、なぜウクライナやベラルーシでは『～に（na）』を使うのか？」と。 この問題は極めて興味深い。なぜなら、この特別な前置詞「na」が使われるのは、ごく少数の国々に限られるからだ。ピオトル・スタンキェヴィチ著『21のポーランド的

• 中世ヨーロッパで最も酒を飲んだ国はどこ？　答えはポーランドではなく、この国だった

  中世ポーランド人はしばしば「ビール好き」と呼ばれた。しかし、それ以上の量を飲み干していたのがアングロサクソン人だった。画像：アドリアーン・ブラウウェル「居酒屋の酔っ払いたち」中世ヨーロッパで最も人気のあった飲料といえばビールだ。その影響圏を示す地図を見ると、今日のポーランドの国境内で該当するのはシレジア地方だけである。そして、この琥珀色の飲料が支配するヨーロッパにおいて「中世最大のビール飲み」の名声を得ていた国民がいた。それはイングランド人である。ただし、ここでホップ入りのビールを思い浮かべるのは早計だ。イングランドで醸造されていたのは、大麦麦芽にハーブ類を加えたエール（ale）と呼ばれる飲料

• 「氷の地獄」で人はどう生き延びたのか？地球最悪の環境で数千年を生きたイヌイットの驚異の知恵

  想像を絶する極北の環境極低温。吹き荒ぶ風と絶え間ない雪。避難場所も燃料も食料もない。さらに凶暴な野生動物の脅威。これ以上悪い条件は想像しがたい——それが極北の世界です。しかし、人々は何千年もの間、そこで生きてきました。いったいどのように？北極圏および亜北極圏に最初の住人が現れたのは、今から約4500年前のことです。現在のイヌイット、チュクチ、エヴェンキ、アレウト人の祖先たちは、南から北上してくるアジア系諸族の勢力拡大に押され、氷河が後退するにつれて北へと移住していきました。この幸せそうな家族の写真を見ても、イヌイットが日々どんな苦闘を強いられていたかは想像しにくいでしょう（1930年撮影）。彼

• あなたが知らなかった「アルコール」にまつわる歴史上の奇妙な事実10選

  女性がワインを飲むだけで死刑、アステカの奇妙な禁酒令、スターリンの泥酔宴、中世の酒場の目印の秘密――。飲酒と酩酊の歴史には、常識を覆すエピソードがたくさん隠されています。今回は、あなたが知らなかったかもしれない「お酒」にまつわる奇妙な事実を10個紹介します。1. 古代メソポタミアでは、醸造も酒場の経営も女性の仕事だった紀元前18世紀に成立した有名なハンムラビ法典は、バビロニア人の生活のあらゆる側面を規定していました。その中には、ビールや酒場の主人の義務に関する非常に興味深い条項があります。数十世紀前に定められた規定の一部をご覧ください。第108条：酒場の女主人がビールの代金として穀物を受け取ら

• それは中世最高の職業だった？もちろんお酒も関係していました！

  今日、この職業に就くには、特別な感性と専門知識が必要とされます。しかし中世イングランドでは、女性であることさえ条件を満たしていました。どんな職業かお分かりでしょうか？多くの人は、それこそが中世最高の職業だったと言うかもしれません。一見すると、中世の村は初めて訪れる者の目に、小屋や農家の建物が無秩序に集まった場所として映ったことでしょう。しかし実際には、ほとんどの農家のそばには厩舎、鶏小屋、納屋が並び、しばしば小さなパン焼き窯や醸造所も併設されていました。自らの妻となる女性に対し、自尊心ある若い農夫は、結婚の義務の一環として「この飲み物」を造れることを求めました。そして醸造が一般に女性の仕事であ

• 中世の村の暮らしは本当に過酷だった?農民の日常と知られざる実像に迫る

  中世の村の暮らしに対するイメージ、本当に正しい? 悪劣な衛生状態、致死的な病気、奴隷同然の過酷な労働、そしてそこかしこにいる酔っ払いたち。さらに言えば、農民を容赦なく虐げながら、派手な消費生活を謳歌する冷酷な領主たち。これが、多くの人が思い描く中世農民の生活ではないでしょうか。しかし、実際はどうだったのでしょうか? 中世の村人たちは、毎日何をしていたのか 中世の村でどんな生活が送られていたのか、考えたことはありますか?村の住人は誰だったのか?彼らは何をし、何を食べ、どんな服装をしていたのか?衛生管理は行っていたのか、それともその概念すらなかったのか?彼らの日常とは、一体どのようなものだったの

• なぜイスラム教徒はお酒を飲んではいけないのか？コーランとハディースが語る飲酒禁止の理由

  一部の宗教では、信者の日常生活のあらゆる場面が細かく定められています。聖典に記された掟には、合理的な説明ができるものもあれば、偶然の産物のように思えるものもあります。では、イスラム教とお酒の関係はどうだったのでしょうか。なぜイスラム教は飲酒を禁じているのでしょうか。 コーランは天国を文字通り「乳と蜜の流れる地」として描いています。それだけではありません。第47章（スーラ）では、救われた者たちに「飲む者の喜びとなるワインの小川」が約束されています。さらに聖典の他の箇所には、「麝香で封をされた上等なワインの壺」まで登場します。 この描写のパラドックスは、現世におけるムスリム（イスラム教徒）の生

• 9歳の少年の目を通して描かれた第一次世界大戦。大人が戦場へ向かう理由を、子どもたちは理解できるのだろうか？

  大人にも計り知れない「戦争の顔」戦争の恐ろしい姿は、成熟した大人にとってさえ、その全体を理解することが難しいものです。ふつう子どもは、そんな現実から遠ざけられる存在です。しかしここに紹介する少年の物語は、いちばん幼い者であっても、ときには過酷な真実と向き合わなければならないことを教えてくれます。そしてそれは、大人が決して口にしたくないと願うようなことでもあるのです。ベストセラー作家が贈る、もう一つの戦争物語世界的ベストセラー『縞模様のパジャマの少年』や『山の頂上の少年』の著者として知られるジョン・ボインが、今度は繊細で美しい筆致でもう一つの戦争の物語を描き上げました。第一次世界大戦が勃発したそ

• 中世の秘密。「暗黒時代」の農民たちは実際どうやって暮らしていたのか？

  汚れ、薄暗い穴蔵、奴隷のような労働――中世農民の実像とは？体は汚れ、薄暗い穴蔵に住み、奴隷のように働く。リットル単位で酒を飲み、けんかをふっかけ、最後には鎌が頭に突き刺さる結末を迎えることもあった――。中世の農民の暮らしとは、本当にそんなものだったのでしょうか？ヨセフ・ギースとフランシス・ギース夫妻による著書『Life in a Medieval Village（中世の村の暮らし）』は、こうした根強いステレオタイプを覆し、中世農民の真の姿を描き出しています。プレゼントキャンペーン：応募受付は終了しました本キャンペーンでは、ギース夫妻の著書『Life in a Medieval Village』

• ボナ女王のキッチンから――今年の真夏のフェアの予感

  6月8日から17日まで、クラクフの9軒のレストランで、ボナ女王の時代の料理にインスパイアされた特別メニューが味わえます。選ばれたレストランのシェフたちは、貴重なサフランや根菜類、かつて陽光あふれるイタリアから運ばれた食材をふんだんに使いこなします。参加するのは、Albertina Restaurant & Wine、Biała Róża、Bistro 11、Emalia Zabłocie Bistro & Cafe、Filipa 18 Food Wine Art、Gąska、Kogel Mogel、Wesele、そしてイタリアンレストランの9店。各店がそれぞれ独自に考案したスペシャルメニューに

• 汚くて、飢えて、虐げられていた？中世農民の暮らしの真実に迫る

  中世農民の過酷な日常――その実態とは 領主のための労働、土地への強い縛り、そして個人の自由の欠如。これらは中世の農民たちにとって、ごく普通の日常でした。しかし、彼らの過酷な生活に関するこの残酷な真実は、物語のほんの一面にすぎません。 「暗黒時代」と呼ばれる中世において、農民たちはどのように生きていたのでしょうか？ 中世の村で暮らす人々の姿 中世の村での生活を想像したことはありますか？村にはどんな人々が住み、何をして暮らしていたのか。彼らの食事はどのようなもので、どんな服装をしていたのか。衛生状態はどうだったのか、そもそも衛生概念はあったのか。彼らの日常生活は、具体的にどのようなものだったのでし

• 曾祖母たちが起こした道徳革命――戦前ポーランド女性の知られざる真実

  伝統的な役割分担の時代に、彼女たちは静かな革命を起こした「女性は家庭に」という伝統的な役割分担が当然視されていた時代、彼女たちは本物の革命を始めた。家事と仕事を両立し、最新の流行や発明を恐れることなく、積極的に自分の家庭へと取り入れた。それが私たちの曾祖母たちの姿である。独立を取り戻したのは男性、国を支え続けたのは女性ベストセラー『台所からの占領』の著者アレクサンドラ・ザプルトコ=ヤニツカは、読者を驚くべき対比に満ちた時代へといざなう。男性たちがポーランドの独立回復に貢献した一方で、ポーランドという国そのものの存続を支えたのは女性たちだった。貴族の宮殿に暮らす淑女たちが舞踏会や晩餐会で第二共和

• 電気コンロが変えたポーランド女性の生活――100年前の台所革命、その影響は今も

  すべての女性が憧れた一台時間も神経もお金も節約でき、裕福な女性たちの誇りであり、一般のポーランド人女性にとってはまさに救世主となった道具。それが電気調理器でした。ポーランドに電気が届いたのは第一次世界大戦以前のことでしたが、町や村への電化が普及するまでには、その後20年もの歳月を要しました。大都市の比較的恵まれた知識人家庭の多くは、送電網につながった建物で暮らしていました。しかし労働者階級の家庭では、電気はまだ贅沢品であり、時に事件めいた驚きをもって受け止められるものでした。状況が最も深刻だったのは農村部。首都ワルシャワの郊外でさえ例外ではありませんでした。1932年、「Dobry Wiecz

• 戦前ポーランド、もうひとつの戦場は台所だった――『キッチンからの20年間』が描く女性たちの日々

  戦前ポーランド、もうひとつの戦場は台所だった戦間期のポーランドは、まさに戦場のような時代でした。しかし、その前線となったのは国境だけではありません。台所、食料庫、そして街の市場こそが、もうひとつの重要な「前線」だったのです。私たちの曽祖母たちは、重い家事の負担と職業労働を同時に担いながら、毎日を懸命に生き抜いていました。にもかかわらず、その献身が誰かによって評価されることは、ほとんどありませんでした。こうした女性たちの「日常の中の英雄的行為」を描き出したのが、アレクサンドラ・ザプルトコ＝ヤニツカ（Aleksandra Zaprutko-Janicka）氏の著書『キッチンからの20年間――戦前ポ

• ヤギェウォは本当に異教徒だったのか？

  トイトン騎士団は彼を野蛮な偶像崇拝者として描き、ヤン・ドゥウゴシュはその迷信を嘲笑い、歴史家たちでさえ彼を未開人として扱ってきた。しかし、それは完全な誤りだ。 教科書を信じれば、リトアニア大公ヤギェウォ（現代ポーランド語表記：ヤギェウォ）はヨーロッパ最後の異教国の支配者だったことになる。まだ十代のポーランド女王ヤドヴィガ・アンジューが、寛大にも彼を夫として迎えたおかげで、彼は真理の光を見出し、故郷全土をキリスト教ヨーロッパへ導いたのだ、と。 これほどありふれた公式の決まり文句もない。しかし現実は、今日まで繰り返されてきた伝説とは裏腹に、リトアニアは「改宗」以前から、かなりの程度でキリスト教国だ

• 彼らは飢えゆえに我が子を食らった──極限の飢餓が人間をどこまで駆り立てるか

  餓死か、一切の境界線を捨てるか──その選択肢に「選択」など存在しない。極限状況に置かれた人間は、生き延びるためなら何でも口にする。一体、何を食べたのか。 19世紀末の困窮期から、危機に陥った戦間期の飢餓の時代まで、1世紀ほど前の最も衝撃的で、しばしば目を覆いたくなる事例を紹介する。それらは、一見豊かで文明化された場所で起きたことばかりだ。選択の余地がないとき、人間は何を食べたのか。 10. ゴミ捨て場の臭気立つ腐敗残飯 アメリカの大恐慌期（1929年〜1930年代半ば）には、多くのレストランで「食べ残しの皿にタバコの吸い殻を押し付けないでほしい」と客に要請されていた。それは厨房の都合やウェイ

• 第三帝国下の子どもたちは学校で何を学んだのか？

  生物の授業は人種崇拝に、歴史はヒトラー礼賛に、数学は「劣等人種」排除の費用対効果計算に――。ナチス時代のドイツの学校では、他にどのようなことが教えられていたのか。 「1世紀以上にわたり、ドイツの教育制度は世界の模範であった。幼稚園から高等教育に至る学習組織、教師の地位、カリキュラムの性質――これらすべてが広く認められていた」と、ルイ・スナイダーは『第三帝国百科事典』の中で明確な賛辞を込めて記している。 しかし、それはアドルフ・ヒトラーが権力を握るまでのことだった。一夜にして「良い学校」の変革が発表され、子どもたちは新政権の要請に応えるよう教育されることになったのだ。 早くも1933年、帝国教育

• 忘れ去られた「ごちそう」――戦前ポーランドで、なぜ人々は何千頭もの馬を食べたのか

  馬肉のソーセージ、牝馬の腸詰め。そして、馬肉製品だけを専門に扱う肉屋が、たった一つの街に7軒も軒を連ねていた――。戦前のポーランドにおいて、馬肉はどのように人々の食生活に根付いていったのでしょうか。その背景には、肉の高騰と深い貧困がありました。 貧しさの象徴としての馬肉 当時のポーランドでは、馬肉は常に貧困と結びつけて語られてきました。すでに1906年には、小ポーランド地方の中心部で発行されていた新聞「ノヴィ・ズヴォーネク」が次のように伝えています。 リヴィウやクラクフ、そしておそらくタルヌフでも馬肉が売られている。11月だけでも150頭の馬が屠殺のためリヴィウへ送られた。牛肉・豚肉・子牛肉

• 啓蒙時代ポーランドの学校で教えられていた「最も愚かなこと」――鍵束の体罰から地獄の川の地理まで

  全面的な献身と宗教的狂信。ばかげた詩。時代遅れの理論への固執、そして「脂肪の物理学」。果たして「啓蒙」の時代と呼ばれた学校で、生徒たちは本当に価値あるものを学べたのだろうか?18世紀は、ポーランド・リトアニア共和国の歴史において政治・経済・社会が深く衰退した時代であり、教育もまた例外ではなかった。戦争は国土を荒廃させ、支配的地位を確立した貴族たちは、既存の枠組みを超えて自らを磨こうとする意欲を示さなかった。疲弊した都市には、知的運動の拠点を生み出す力も残されていなかった。当然のことながら、ポーランドの教育にも深刻な危機が押し寄せた。18世紀のポーランド人にとって、教育はもはや価値あるものではな

• 女性は電気を使えないほど愚かだったのか？――戦前ポーランドの新聞が描いた「主婦と電気」の危険

  男性なら誰でも扱える？――戦前ジャーナリズムの「電化礼賛」戦前のジャーナリストたちは、少しでも頭の回る男であれば、どんな電気機器でも難なく扱えると繰り返し強調していました。ところが女性となると話は別。彼女たちは、電灯のスイッチを入れたその瞬間から、命の危険にさらされているかのように描かれていたのです。1934年、ウッチの新聞『グウォス・ポランニ（朝の声）』の記者は、当時の電気機器を操作するのに特別な技能は一切不要だと断言しました。夏のあいだ妻が旅行に出てひとり取り残された、いわゆる「藁やもめ」の夫でさえ、電気コンロくらい使えたというのです。飢えることも、外食に頼ることもありませんでした。なぜな