ヨーロッパの歴史

• 中世スペイン・キリスト教圏の文化 ― アストゥリアス王国と東部地域の知的世界

  中世初期のイベリア半島において、キリスト教勢力圏の文化的成果は、同時代のアル＝アンダルス（イスラム支配下のスペイン）と比較すると、きわめて乏しいものでした。当時の文化は聖職者たちによって完全に支配されており、その目的はもっぱら宗教的なものにありました。 アストゥリアス王国の文化 アストゥリアス王国では、西ゴート文化、とりわけセビリアの聖イシドロスの著作――『語源』（エティモギア）をはじめとする諸作品――の影響が顕著でした。この王国における文化の中心地は修道院であり、その代表格がサン・ミジャン修道院です。10世紀には写本家エヒメノがここで活躍しました。また、レオンやオビエドの大聖堂も重要な文化拠

• キリスト教徒抵抗運動の最初の核

  イベリア半島北部の山岳地帯は、アル＝アンダルスの支配から外れていました。これらの地域には、ガリシア人、アストゥリアス人、カンタブリア人、バスク人（ワスコネス）など、ローマ以前から定住していた諸民族が暮らしていました。さらに、当時の年代記で「ヒスパニ（Hispani）」と呼ばれた、中央および東ピレネー山脈の住民もいました。イスラム教徒の到来とともに、西ゴート族もこれらの地域へ避難してきました。 8世紀半ば以来、西のアストゥリアス王国から東の未来のカタルーニャ伯領まで、パンプローナ王国とアラゴン伯領を経て、これらの地域に様々な政治的核が出現しました。 これらはアル＝アンダルスのムスリムに対するキリ

• コルテスの誕生――中世スペイン議会の起源

  コルテスの誕生 1188年、レオン王アルフォンソ9世は特別な「王の宮廷(Curia Regia)」を召集しました。この会議には、王国の諸都市や町から選ばれた代表者が初めて出席しました。これは、いわゆる第三身分の参加を意味します。この出来事こそが、まさにコルテス(議会)誕生の瞬間でした。 その1年前の1187年には、カスティーリャ王国の宮廷会議にすでに各都市の代表者が参加していたと考えられています。しかし、いずれの時点を重んじるかはさておき、レオンでのこの会合は、コルテスの起源を語るうえで今なお最も重要な基準点であり続けています。 なぜ都市代表が宮廷に招かれたのか では、都市や町の代表者は何ゆえ

• 13世紀カスティーリャ・イ・レオン王国の経済――農業・牧畜・商業の発展

  13世紀の人口動態と農業13世紀、カスティーリャ・イ・レオン諸王国の人口は自然増加を続けていました。経済活動の中心的な柱となっていたのは農業です。主な作物は穀物とブドウで、これに加えて野菜や果樹、さらには亜麻のような工芸作物も栽培されていました。13世紀には開墾事業も引き続き進められましたが、この世紀で最も注目すべき出来事は、キリスト教王国による肥沃なアンダルシア（ベティカ）地方とムルシアの果樹園地帯の獲得でした。これにより、オリーブ、米、イチジクといったイベリア半島南部に典型的な新しい作物の導入と普及が促されることになりました。牧畜業の躍進と移動牧畜（トランスフミアンシア）しかし、最も目覚ま

• タイファ王国――アル＝アンダルスに花開いた群小ムスリム王朝

  11世紀半ばから、ヒスパニアにおけるキリスト教勢力とムスリム勢力の力関係は劇的な変化を見せるようになります。後ウマイヤ朝（コルドバ・カリフ国）の崩壊によってアル＝アンダルスが分裂・弱体化したことに加え、ヨーロッパ全体でキリスト教世界が発展を遂げていたことが追い風となりました。こうしてイベリア半島北部のキリスト教諸国は、アル＝アンダルスに対する軍事行動の主導権を徐々に握っていくのです。 いわゆる「レコンキスタ」――喪失したスペインの地を回復すべくムスリムに仕掛けられた遠征を指す、イデオロギー色の濃い言葉――が本格的に動き出しました。11世紀が終わる前に、8世紀初頭以来ムスリム・スペインの最重要都

• カスティーリャ王エンリケ4世の治世 ―「無能王」の評価と王位継承戦争

  フアン2世の死後、カスティーリャの新王に即位したのはエンリケ4世(在位1454年〜1474年)でした。「無能王」と称され、医師にして歴史家のグレゴリオ・マラニョンからは「異形成類宦官症体質」と評された彼は、カスティーリャ史全体を通しても最も論争の多い君主の一人です。意志の弱さ、内閉的な傾向、無気力さは、間違いなくこの君主の典型的な性格でした。とはいえ、治世の出発は好調でした。即位後まもなく、空位となっていたサンティアゴ騎士団およびアルカンタラ騎士団の収入が王冠に帰属させられたため、王室財政は潤沢だったのです。その後まもなく、エンリケ4世はナスル朝グラナダに対する消耗戦を仕掛けましたが、この決定

• カスティーリャ王フアン2世の治世――「アラゴンの王子たち」との対立と寵臣アルバロ・デ・ルナの興亡

  幼王の即位と摂政体制カスティーリャ王フアン2世(在位:1406年〜1454年)は、父王の死去を受けて幼少のまま即位しました。このため摂政体制が敷かれることになり、母后カタリナ・オブ・ランカスターと叔父にあたる王族ドン・フェルナンドがその任に当たりました。叔父フェルナンドは、1410年にグラナダのイスラム王朝(ナスル朝)から要衝アンテケラを攻略した武将として名を馳せ、さらに1412年には「カスペの妥協」と呼ばれる調停の取り決めによってアラゴン王に選出されました。しかし彼は、自らの子どもたち――後に「アラゴンの王子たち」と称される一族――をカスティーリャ国内に極めて有力な地位のまま残していきました

• アラゴン王ペドロ4世「儀礼王」の治世とその後継者たち

  ハイメ2世の後を継いでアラゴン王位に就いたのはアルフォンソ4世（1327年～1336年）です。その短い治世の間、ジェノヴァ共和国の支援を受ける形で、サルデーニャ島のサッサリで反乱（1329年）が発生しました。アラゴン王国とジェノヴァ共和国の緊張は非常に高い水準に達しましたが、ついに開戦には至りませんでした。一方、アルフォンソ4世は、カスティーリャ王アルフォンソ11世との連携のもと、グラナダのナスル朝に対する十字軍遠征を構想していました。しかし、この計画は結局実現されることはありませんでした。 ペドロ4世「儀礼王」の治世 ペドロ4世（1336年～1387年）は「儀礼王」の異名で知られ、その長い

• ローマ時代のヒスパニア――征服から都市文化・キリスト教の拡大まで

  ローマ軍団によるイベリア半島の占領ヒスパニアの歴史的発展における決定的な転換点となったのは、ローマ軍団によるイベリア半島の占領でした。その出発点となったのは、紀元前3世紀半ば、当時のローマ共和国とカルタゴとの間で繰り広げられた戦い(ポエニ戦争)です。当時、イベリア半島はすでにカルタゴの勢力下にありました。ローマはヒスパニアの地にあったカルタゴの主要拠点、カルタゴ・ノウァ(現在のカルタヘナ)とガデス(現在のカディス)を攻略することに成功します。しかし、この勝利を機に、当初はイベリア半島東部・南部の沿岸地域のみに拠点を構えていたローマ人は、やがてイベリア全土を自らの支配領域へ組み込むことを決意する

• 西ゴート王国の興亡：ローマ帝国の滅亡からイスラム勢力の侵攻まで

  西ゴート王国の誕生3世紀以来深刻な危機を抱えていたローマ帝国は、476年、ついにその歴史の幕を閉じました。この大変動の根本的な原因は、政治・軍事のみならず、社会・経済に至る深刻な内部問題にありました。しかし、いわゆる「蛮族」と呼ばれた諸民族――その大部分はゲルマン系でした――が国境外から加える圧力もまた、帝国の滅亡を大きく加速させました。イベリア半島では5世紀初頭、正確には409年、こうした民族の侵入が始まります。ゲルマン系のスエビ人とヴァンダル人、そしてアジア系起源のアラン人がそれです。その直後、西ゴート族が半島に登場します。彼らは416年、表向きは前述の侵入者たちをヒスパニアから排除するこ

• 西ゴート王レカレドの改宗――トレド第三教会会議が変えたイベリア半島の宗教史

  586年、父の死後に即位した武人国王西暦586年、西ゴート王国の王位は、父王の死を受けて息子レカレド（Reccared）が継承しました。即位からわずか10ヶ月後、レカレドはカトリックへの改宗という歴史的な決断を下します。この改宗は、589年に開催されたトレド第三教会会議（第3回トレド公会議）において正式に批准されました。レカレドは、北方からの侵攻を撃退して西ゴート王国を守り抜いた、有能な軍事指導者でもありました。戦場での勝利と宗教的転換を併せ持った王として、彼は西ゴート史の大きな分水嶺を築いたのです。フランク王クローヴィスに続く、カトリック教会の決定的成功フランク王クローヴィスに続いてゲルマン

• カルタゴの植民地化:イベリア半島におけるポエニ勢力の進出と影響

  カルタゴの植民地化の始まりフェニキア人は、スペイン沿岸に商業植民市を建設することに専念していた間、領土征服への意欲を示すことはありませんでした。しかし、彼らの親戚であり後継者でもあるカルタゴ人は、シチリア島でギリシア人に、続いてローマ人に敗北した後、同島からの追放を補うべく、イベリア半島の広大な領土の征服に乗り出しました。これがカルタゴによる植民地化の始まりです。フェニキア人の行動様式における例外であり、カルタゴ人によって引き継がれたのが、リビオ・フェニキア人(Libiophoenician)と呼ばれる人々のマラガ沿岸への恒久的な定住です。彼らは北アフリカから来たポエニ系移民であり、その存在は

• 西ゴート王国はなぜ滅んだのか ― イスラム侵攻で崩壊した王国の内実

  西ゴート王国の予期せぬ崩壊は、あまりにも完全かつ劇的な歴史的惨事であったため、後世の歴史家たちが次々と疑問を提起し、さまざまな説明を試みてきたのも当然といえます。本稿では、イベリア半島全域からガリア南部にまで勢力を広げ、民族的・宗教的・法的な統一を達成した国家が、なぜ突如として崩壊したのかという問いに答えていきます。現在では、イスラム勢力の侵攻による西ゴート王国の急速な崩壊は外敵の強さだけでなく、内因、すなわち8世紀初頭に王国が陥っていたあらゆる分野における深刻な危機に起因するという見解が主流となっています。王位への渇望 ― 絶えなかった宮廷の陰謀レケスウィントの死からロドリゴの死までの約40

• セゴビアのローマ水道橋――古代ローマの驚異の技術が今も息づく世界遺産

  古代ケルト系集落の遺跡とされる先ローマ時代の敷地の上に、ローマ都市セゴビアの最初の市街インフラが築かれました。当時は典型的な軍事拠点の形式に従って整備され、後にメリダとサラゴサを結ぶ街道沿い、そして現在アルカサル(城塞)が建つ場所の正面に位置していました。グアダラマ山脈の麓、エレスマ川左岸に位置するこの土地は、その戦略的重要性ゆえに古くから人々が暮らしてきました。その歴史はイベリア人の時代にまで遡り、彼らはここを、ドウロ川流域への侵入を監視する軍事前哨基地として利用していたのです。ローマ支配時代から今日まで残る唯一の遺構であり、イベリア半島におけるローマ帝国最重要の遺産の一つが、このセゴビア水

• ヒスパノ・西ゴート法の展開――ユーリコ法典から『リベル・ユディキオルム』へ

  西ゴート族の法の起源ユーリコ王が自らの法典を公布する以前、西ゴート族の法的規範はその大部分が慣習法に基づいていました。それ以前にも、テオドリック（テオドレド）の法と呼ばれる法典編纂が存在したと考えられていますが、その内容は土地の分配に関するものなど、ごく限られた範囲にとどまっていたようです。ユーリコ法典（475年）475年に公布されたユーリコ法典は、ゲルマン民族の慣習と、それ以前のわずかな成文法を体系化したものです。この法典は、西ローマ帝国滅亡の前年、帝国との決裂によって生じた新たな状況への対応であり、独立した王国として自国の法を成文化する必要があったのです。ただし、この法典は西ゴート族のみに

• 西ゴート族の経済：農業を基盤とした王国の経済構造と通貨制度

  西ゴート族の経済における富の主要な源は農業であった。土地に深く結びついた社会にふさわしい姿である。この分野においても、西ゴート族は後期ローマ帝国末期の継承者であり続けたが、その衰退傾向はむしろ一層強まった。土地の経営形態は村を中心とし、土地は二つに分割された。所有者が農奴を使って直接耕作するドミニカトゥム(dominicatum)と、残りを小作農民に区画として分配する部分である。農業技術もローマ時代とほぼ同様で、共有の犂(すき)を使用し、動物を犂耕や脱穀に用い、肥料は有機質のごく少量に限られ、休閑期間は10年に及ぶこともあった。農業と畜産ローマ式の灌漑、すなわち水路や溝は維持され、人工灌漑によ

• 西ゴート王エウリックの統治――イベリア半島への拡大と「エウリック法典」

  ピレネー両側での領土拡大エウリック(在位466年~484年)は、兄テオドリック2世を殺害したのち、トロサの王位に就いた。ヒスパニアの視点から見ると、彼の統治は、イベリア半島における大幅な領土拡大を推進し、同時に西ゴート人の定住の端緒を開いた点で重要である。即位の時期は、新皇帝アンテミウス(467年~482年)が計画した対ヴァンダル海軍遠征と重なっていた。もし帝国の勢力回復が成功すれば、ナルボンネンシスやプロヴァンスに最近築いた拠点が脅かされる恐れがあったため、エウリックは警戒態勢を保ちながら、スエビ人、ヴァンダル人、さらにはコンスタンティノープルとも外交交渉を続けた。しかしアフリカ遠征が失敗に

• トロサ（トゥールーズ）西ゴート王国の起源 ― 定住と社会構造の変容

  418年の初頭、ワリアは西ゴート族にとって決定的となる重要な合意を帝国政府との間で成立させました。ヒスパニアにおける軍事支援、そしてガリア内陸部での反乱鎮圧への協力と引き換えに、西ゴート族はアクィタニア・セクンダ属州、ならびにノウェンポプラニアとナルボネンシス・プリマの一部地域、すなわちロワール川とガロンヌ川に挟まれた土地のうち大西洋側の領域への定住を公式に認められたのです。 ワリアの死後にガリア領内への移住を完成させた西ゴート王テオドリック1世（在位418〜451年）でしたが、彼はガロ・ローマ人を直接支配しうる正式な官職や称号をローマ側から授かることはありませんでした。建前の上では、西ゴート

• 西ゴート王テオドリック2世の治世――帝国の撤退と半島北西部への進出

  西ゴート王テオドリック2世は、457年から466年にかけて王国を統治し、帝国とヒスパニアの政局に大きな影響を及ぼした。オルビゴ川での勝利からほどなくして、ガリア出身の皇帝エパルキウス・アウィトゥスが、スエビ人と西ゴート人の血を引く軍務長官（マギステル・ミリトゥム）リキメルによって打倒された。リキメルは472年に死去するまで、ラヴェンナにおいて影の実力者として君臨することになる。この政変により、トゥールーズの王テオドリック2世は457年3月、イベリア半島からの撤収を余儀なくされた。ただし、軍の一部は半島に留まり、バエティカ方面への進撃を続け、やがてセビリアをある程度支配下に収めた。西ゴートの同盟

• アルタミラ洞窟――先史時代の至宝、彩色された野牛たちの物語

  発見の経緯――娘マリアの叫びから始まった物語1879年、スペイン・カンタブリア州サンティリャーナ・デル・マルから約2キロメートルの地点にあるアルタミラ洞窟で、マルセリーノ・サンス・デ・サウトゥオーラが壁画を発見したことは、近代考古学研究史上最も重要な瞬間となりました。この発見は、それまで人々が抱いていた先史時代の人類集団の生活や習慣に関する認識を根本から覆すものでした。伝説では偶然の発見と語られていますが、実はサウトゥオーラは以前からこの洞窟を知っていました。洞窟自体は1868年に猟師の犬によって見つけられたものです。彼が再び洞窟へ足を踏み入れる決定的なきっかけとなったのは、1878年のパリ万