古代の歴史

• エルメス

  ギリシャ神話では、ヘルメス (Ἑρμῆς / Hermễs、ギリシャ名、ドリアン語で Ἑρμᾶς / Hermãs) は、オリンポスの神の 1 人です。彼は商業の神、道路や交差点の守護者、旅行者、泥棒、冥界への魂の導き手、そして神々の使者です。 それはローマ人の水星に相当します 神話 若者 ゼウスとマイアの息子、したがってアトラスの孫である彼は、ある朝アルカディアのキュレネ山の洞窟で生まれました。彼に捧げられたホメロス賛歌によると、正午の時点で彼はすでに次のことを発明していました。 * πυρεῖα / pureĩa (木片をこすり合わせる) を使って火を起こす技術 * 足跡を消

• ヘラ

  ギリシャ神話では、ヘラまたはヘレ（古代ギリシャ語（アッティカ）で Ἧρα / Hêra、またはイオニア語で Ἧρη / Hêrê[1]）は、タイタン族のクロノスとレアの娘であり、ゼウスの妻であり妹です。彼女は女性の卓越した守護者であり、正当な結婚の女神であり、夫婦の豊饒と出産中の女性の守護者です。 彼女はローマ神話のジュノーに相当します。 彼女がクレタ島のソーナックス山（以来「カッコウの山」と呼ばれている）にいるとき、兄のゼウスが濡れたカッコウに姿を変えて彼女を誘惑します。感動したヘラは鳥を胸に集めて暖めます。しかし、彼は彼女をレイプし、女神は恥を隠すために彼女の兄弟と結婚することを好みま

• ヘパイストス

  ギリシャ神話では、ヘパイストス（古代ギリシャ語 Ἥφαιστος / Hêphaistos、おそらく「輝く」を意味する φαίνω / phaínô から）は、火、鍛冶、火山の神です。彼は通常、足の悪い鍛冶屋として描かれていますが、何よりもまず神聖な発明家であり、魔法のオブジェクトの創造者です。彼の名前はギリシャの詩に「火」の同義語としてよく登場します。 ローマ人は彼をヴァルカン (マルシバーと呼ばれることもあります) と同一視しています。 ヘラは、ゼウスが一人でアテナの父親になったことに嫉妬し、自分なしでもアテナができることを彼女に示すために、ヘパイストスを一人で父親にしましたが、一部の

• ハデス

  ギリシャ神話では、ゼウスとポセイドンの兄弟であるハデス（古代ギリシャ語で Ἅιδης / Aidês）は、冥界（ギリシャ・ローマの意味で）の主人です。彼はペルセポネと結婚しています。 これは、プトレマイオスのセラピスと、その後のローマの冥王星に対応します。 家族 彼はクロノスとレアの息子です。彼女の兄弟にはヘスティア、デメテル、ヘラ、ゼウス、ポセイドンがいます。彼は兄弟たちとともに父親によって飲み込まれますが、レアによって救われたゼウスだけはクロノスに吐き出させます。 ビザンチン後期の辞書 (10 ～ 11 世紀) であるソウダによれば、彼には「幸福な」死の女神であるマカリアという名前

• ディオニュソス

  ディオニュソス ギリシャ神話では、ディオニュソス（古代ギリシャ語では Διώνυσος / Diốnysos または Διόνυσος / Diónysos）は、対立と曖昧さ（死と生、男性と女性、ブドウの木、ワインとその過剰物、支えるツタ、地下の神、太陽の神）の接合部の神です。 、外国の神、ギリシャの野蛮な神、オリンポスの準主）。彼はゼウスと人間のセメレの息子です。ローマ人は彼を青白いバッカスと同一視しました。リストに応じて、彼はオリンポス山に住んでいませんが (彼は本質的に放浪の神です)、12 人のオリュンポス神の 1 人である場合とそうでない場合があります。 神話 テーベ王の娘セ

• アテナ

  アテナまたはアテナ（アッティカ語 Ἀθηνᾶ / Athênã またはイオニア語 Ἀθήνη / Athếnê[1]）は、ギリシャ神話の女神であり、ローマ人の間ではミネルヴァと同一視されています。彼女は「パラス アテナ」とも呼ばれます。 誕生 アテナはゼウスとメティス（オセアニア人）の娘であり、彼の最初の妻である創意工夫の女神（μῆτις / mễtis、「アドバイス」）です。星空のオウラノスは、メティスが生まれた息子が王位を継ぐだろうとゼウスに警告します。そのため、ゼウスはメティスが妊娠していることを知るやいなや、彼女を飲み込むことを決意する[2]。しかし数か月後、彼はトリトン湖 [3]

• アルテミス

  ギリシャ神話では、アルテミスは狩猟と月の女神です（太陽の神であるアポロンとの類推による）。ローマ神話では、彼女はダイアナと呼ばれています。 「ベルサイユのダイアナ」 雌鹿を連れて狩猟を行うアルテミスの像。アテナイの彫刻家レオカレス (紀元前 4 世紀) 作とされるギリシャの青銅製オリジナルの帝政時代のローマのコピー (紀元前 1 ～ 2 世紀)パブリック ドメイン この作品の作者である私は、ここにパブリック ドメインとして公開します。これは世界中に適用されます。これが法的に不可能な場合:私は、法律で要求されている条件を除き、いかなる条件も課さずに、あらゆる目的でこの作品を使用する権利を付

• アレス

  アレス（古代ギリシャ語ではアレスまたはアレオス）は、ギリシャ神話における戦争と破壊の神です。ゼウスとヘラの息子である彼は、ローマ人の間ではマルスと同一視されています。 アレス像 場所:エウリペ盆地、ヴィッラ ハドリアーナ、チボリ著者:Jastrow (2003)ライセンス:パブリック ドメイン この作品は、作者が権利 (著作権) を放棄したか、権利の期限が切れたため、パブリック ドメインの一部です。したがって、自由に配布および/または変更が可能です。 役割 戦争の神 アレスは残忍さと殺戮の神です。彼は妹のエリス（不和）、息子のデイモス（恐怖）とフォボス（パニック）、そして戦いの女

• アポロ

  アポロンは、太陽の明快さ、美、理性、芸術、特に音楽と詩を司るギリシャの射手の神です。彼は浄化と治癒の神でもありますが、弓で疫病をもたらすこともあります。最後に、彼は占いができる主要な神の一人であり、特にデルフィで相談を受け、ピュティアを通じて神託を与えました。彼はローマ人からも尊敬されており、ローマ人は名前を変えることなくすぐに彼を養子にしました。彼はおそらくギリシャ・ローマ神話の中で最も崇拝されている神であり、特に時間の経過とともに他のマイナーな神々を「吸収」したため、定義が最も複雑な神の 1 つです。 リュキアのアポロ。ギリシャオリジナルのローマ時代のコピー（帝国時代） リュキアの

• アフロディーテ

  アフロディーテは、発芽、愛、喜び、美を司るギリシャの女神です。ローマ神話のヴィーナスに相当します。私たちは、アフロディーテについて 2 つの異なる概念を区別することができます。それは、ある意味でより「地上的」な肉体の快楽の概念と、その美しさにおいて純粋で貞淑な精神的な愛の概念です。 ミロのビーナス、ルーブル美術館 作成者:flitcroft a.k.a Josiah Gordonこの画像の著作権所有者は、誰でも、無制限の再配布、商用利用、改変を含むあらゆる目的での使用を許可しています。 グレゴリオ暦の 4 月は、ローマ人が彼の名誉を称えて 4 月と名付けたと言われています。 神話

• タイタンとタイタナイド

  ギリシャ神話では、ティターンズ (古代ギリシャ語 / 複数形の Titán Titãnes) は、オリンポスの神々に先立つ巨大な原初の神です。 タイタンとタイタナイド 彼らはオウラノス（天）とガイア（地）の子供たちです。彼らの系図はヘシオドスの『神統記』に記載されています。その数は通常12人から14人の間で変化する。ヘシオドスは6人の息子と6人の娘（ティタニデス（古代ギリシャ語ではTιτάνιςと複数形のTιτάνιδες）の名で知られる）を認めているが、彼らはタイタン族の戦争であるティタノマキア中に中立を保った。伝統では、男女それぞれ 7 人のタイタンについて言及されています。 * タ

• プロメテウス

  プロメテウス ギリシャ神話では、プロメテウス（古代ギリシャ語ではプロメテウス、「摂理者」）はタイタンであり、イアペトスとテミス（著者によればクリメーネ）の息子であり、アトラス、メノエティオス、エピメテウスの兄弟です。彼はプロノイア（またはクリュメーネ）との間に生まれたデューカリオンの父親です。別の少数派の伝承 [1] によれば、プロメテウスはヘラとその恋人である巨人エウリュメドンの結合から生まれました。 神話 プロメテウスによる人間の創造 (左側にアテナが立っています)、大理石の浅浮き彫り、イタリア、3 世紀、ルーブル美術館。プロメテウスによる人間の創造 (左側にアテナが立っています)、大

• ペルセポネ

  ギリシャ神話では、ペルセポネ（古代ギリシャ語ではΠερσεφόνη / Persephónê、ホメーロス・ペルセフォネイアでは）は女神であり、ゼウスとデメテルの娘です。彼女は最初、「母親」（hê mêtềr）のデメテルに対して、「乙女」または「娘」のコレ（Κόρη / Kórê）という単純な名前で知られていました。 彼女はローマ神話のプロセルピナ (ラテン語でプロセルピナ) に例えられています。 ペルセポネは、ギリシャ人の主要な民族神の 1 つです。彼女の物語は、特にデメテルへのホメリック賛歌の中で語られています。 ペルセポネは稀有な美しさを持っており、母親のデメテルは彼女のお気に入りの

• オウラノス

  ギリシャ神話では、オウラノス (古代ギリシャ語でオウラノス、「星空、大空」) は神です。 オウラノスのヘシオドス神話 オウラノスは天を擬人化する原初の神です。彼は彼女が単独で生み出すガイア (大地) の息子であり、山の男性の化身であるウレアと洪水の男性の化身であるポントスの兄です。 彼は自分の母親と結びついて、百の腕を持つ巨人であるタイタンとタイタナイド、サイクロプスとヘカトンケイルを生み出しました。オウラノスはヘカトンケイルを自分の子供であるにもかかわらず恐れ、憎み、彼らをタルタロスに投獄し、キュクロプスとティターンズを解放した。その後、ガイアは息子のクロノスに父親を倒すよう説得します。

• オリオン

  オリオン オリオン (古代ギリシャ語 Ôríon) は、ギリシャ神話に登場する巨人です。 誕生 ボイオティアにあるハイリア市の創設者であるヒュリエは、女性に出会ったことはありませんでしたが、それでも後継者がいることを望んでいたのです。 ある日、ゼウス、ヘルメス、ポセイドンが彼の宮殿を訪れました。ハイリアは彼らのために、自分の群れの中で最も優れた雄牛を犠牲にしました。 その後、彼はどうすれば結婚せずに子孫を残すことができるのかを彼らに尋ねました。このため、ゼウスはヒュリエが犠牲として捧げた牛の皮をヒュリエに持って来させ、その皮に小便をするように頼みました。そこでハイリアは従った。それから

• ナイキ

  ナイキ ギリシャ神話では、ニケ (古代ギリシャ語では Νίκη / Níkê) は、その名前が示すように勝利と勝利を擬人化する女神です。タイタンのパラスとスティクスの娘である彼女は、クラトス（力）、ビア（力）、ゼロス（熱意）の妹であり、ゼウスの親戚の一人です。 (しかし、アレスへのホメロスの賛歌は、神自身から生じたものです。) 彼女は翼を持ち、高速で移動できる神として描かれています。サモトラケのニケ、アテナ ニケの有名な彫刻はルーブル美術館に保管されています。

• ヘカテ

  ギリシャ神話では、ヘカテ（古代ギリシャ語ではHekátê）は月の女神であり、タイタン・ペルセス（または彼の同名、伝承によるとヘリオスの息子ペルセス）とアステリアの娘です。一部の作家は彼女を、フォルキスかアポロとの間に生まれたであろうスキュラの母親としています。 その役割は時間の経過とともに進化してきました。ホーマーは彼女を知りません。デメテルへのホメロス賛歌（紀元前 610 年頃）では、彼女はハデスに誘拐されたペルセポネを探す女神を手伝い、クロニドを非難するヘリオスに会いに彼女を連れて行きます。ヘシオドスでは、彼女はアルテミスと非常によく似た、船員や子供たちを守る役割も果たしています。徐々に

• デメテル

  ギリシャ神話では、デメテル（古代ギリシャ語ではDêmếtêrで、Gễ Mếtêr「地球母」またはDêmomếtêr「大地の母」、dễmos「土地、国」に由来）は、農業と収穫。ローマ人はそれをケレスと関連付けました。ヘシオドスの『神統記』により、彼女はタイタン族クロノスとレアの娘であり、ゼウス、ポセイドン、ハデス、ヘスティア、ヘラの妹であり、ペルセポネの母となっています。 死者の支配者ハデスがペルセポネを妻にするために誘拐したとき、デメテルは地球の収穫を無視して彼女を探しに行きました。彼女は道祖という名の老婆の姿をとり、9日間放浪した。飢餓が定命の者たちを脅かしていることに気づいたゼウスは、ヘ

• ヘリオポリス (エジプト)

  場所 ヘリオポリス地理座標:北緯31度05分、東経31度20分 ヘリオポリス (太陽の都市) は、古代都市オノウ (またはオノウ-イオノウ) にギリシャ人が付けた名前です。 ここは下エジプトの 13 番目のノームの首都でした。 最初の建造物は紀元前 27 世紀に遡ります。 J.-C.. この場所は現在、アラビア語で「Aîn-ech-Chams (太陽の目)」という名前になっています。 古王国時代の宗教都市 太陽都市、そこで人々は太陽につながる神々を崇拝しました: * 生まれ変わった太陽を表す神ケプリ。 * 神 Re、天頂にある太陽; * アトゥム神、夕日; * ベノウ (フェ

• トゥアハ デ ダナン

  この神聖な存在の種族は、ケルト人以前のアイルランドの神話上の住民であり、祖先の女神ダヌの子孫であると主張しました。彼らはアイルランドに4つの強力なお守りを持ってきました。王となる者が触れたときに叫び声を上げたファルの石、勝利を保証したルグの槍、誰も逃げられなかったヌアダの剣、そしてダグダの大釜、どの会社も満腹せずにそこを去りました。トゥアタ デーは魔術とドルイド教の実践に精通していました。神々の多くは特定の役割を果たしていました。オグメは戦争の技術、ルグは芸術と技術、ゴイブニウは鍛冶の神、ディアンセヒトは医学の神でした。 Tûatha Dé Dânann の最も重要な神々とその役割に関連した